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吉檀迦利(精裝) 版權信息
- ISBN：9787550725478
- 條形碼：9787550725478 ; 978-7-5507-2547-8
- 裝幀：80g輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
吉檀迦利(精裝) 本書特色
此譯本由朱遐譯，與其他譯本比，有以下兩個特點： 1.首先從對宗教內容的解讀層面加以闡述。 泰戈爾心目中的神，即《吉檀迦利》大部分篇什中的“你”“我主”“國王”“生命之主”，是印度古籍《奧義書》中所謂的創造大神“梵天”，故在此譯本中，譯者將其譯為“天帝”。泰戈爾承繼了印度傳統的“梵我合一”的泛神論，并根據自身的感悟對之加以改造，人通過心靈的感悟，通過“愛”與神結合，達到自我完善的理想境界。《吉檀迦利》整部詩集在結構上，通常可以劃分為幾個部分，依次為頌神、對神的追尋、尋求到神的歡樂、與神分離的痛苦、再次尋求到神、*終完成對自我和死亡的認知 。泰戈爾在《吉檀迦利》中用豐富多彩而又奇妙迷人的意象表現神，既是閃于樹葉的金光，又是駛過天空的行云；既是吹拂額頭的涼風，又是掀起波濤的水面。以多種稱呼指說神，有時稱嬰童，有時叫圣人；時而是國王，時而系情人。 2.其次從對詩歌韻律的還原層面加以闡述。 在印度，說起《吉檀迦利》，人們會同時想起《獻歌集》。作為《吉檀迦利》中詩作的來源，《獻歌集》是泰戈爾詩歌成熟期的作品。幾乎所有能讀懂孟加拉語《獻歌集》的人都抱怨《吉檀迦利》的文本失去了孟加拉語原文微妙的韻律。《吉檀迦利》采用了散文詩（free verse）的形式，在翻譯的過程中，泰戈爾大膽地舍棄了詩歌的韻律，而選擇將簡練、優美、莊重的圣經語言揉合到詩歌中，這種帶著圣經散文體的簡練優美的文風，雖然講著異國的故事，卻抓住了在圣經的語境中長大的歐美讀者的心，讓他們馬上就能接受這部詩集。遺憾的是，高層次的讀者會注意到內容與形式的矛盾之處，即泰戈爾詩集中傳統的清新柔婉的天然風格，和圣經式的莊重崇高并不相配；印度宗教詩歌傳統中重冥想和重領悟的風格，與基督教的嚴肅內省也并非一回事。因此，如何減弱這些瑕疵，讓中文譯本帶給讀者更類似原作般的詩韻之美，成為譯者在譯介過程中要解決的主要問題。對此，譯者經過反復斟酌，采取保留散文詩的形式，同時輔以典雅的語言、優美的韻律和雋永的意境，以期實現雅麗與暢達并美的翻譯風格。
吉檀迦利(精裝) 內容簡介
《吉檀迦利》是泰戈爾的代表作之一，這本詩集為泰戈爾贏得了世界性的聲譽，同時也是泰戈爾獲得諾貝爾文學獎的扛鼎之作。 “吉檀迦利”是孟加拉語單詞“獻歌”的譯音。但《吉檀迦利》中只有53首譯自孟加拉語詩集《獻歌集》，另外16首譯自《歌之花環集》，15首譯自《祭品集》，11首譯自《渡口集》，3首譯自《兒童集》，還有5首譯自其他詩集。 《吉檀迦利》主要為宗教抒情詩，泰戈爾在詩中面對他信仰的神，闡述了他的宗教哲學思想和世界觀，傾訴了他的喜怒哀樂，描繪了他向往的理想王國。
吉檀迦利(精裝) 目錄
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吉檀迦利(精裝) 作者簡介
作者：泰戈爾 印度詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。代表作有《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最后的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。 1913年，他以《吉檀迦利》成為獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。 譯者：朱遐 1962年8月出生，理學碩士。曾任中國農業科學院農業信息研究所《生物技術通報》期刊編輯、中國農業科學院農業信息研究所文獻信息服務部主任(處級)，現在該部門從事文獻信息咨詢研究業務，技術職稱副編審。長期從事科技信息翻譯、編輯、研究等工作，出版過多部譯著。1999-2000年曾作為高級訪問學者赴美國密執安州立大學進修一年。
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