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我們在古城樓上(建筑卷) 版權信息
- ISBN：9787205095529
- 條形碼：9787205095529 ; 978-7-205-09552-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
我們在古城樓上(建筑卷) 本書特色
一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。 ——金岳霖 我認定了生活本身是矛盾的，我只要生活，體驗到極端的愉快，靈質的、透明的、美麗的、近于神話理想的快活…… ——林徽因 當我回顧那些久已消失的往事時，她那種廣博而深邃的敏銳性仍然使我驚嘆不已。她的神經猶如一架大鋼琴的復雜的琴弦。對于琴鍵的每一觸，不論是高音還是低音，重擊還是輕彈，它都會做出反應……在她身上有著藝術家的全部氣質。她能夠以其精致的洞察力為任何一門藝術留下自己的印痕。 ——費慰梅 她天生是詩人氣質、酷愛戲劇，也專學過舞臺設計，卻是她的丈夫——建筑學和中國建筑史名家梁思成的同行，表面上（她）不過主要是后者的得力協作者，實際卻是他靈感的源泉。 ——卞之琳 歐洲文藝復興時期，曾出現過像達·芬奇那樣的多面手。他既是大畫家，又是大數學家、力學家和工程師。林徽因則是在中國的文藝復興時期脫穎而出的一位多才多藝的人。她在建筑學方面的成績，無疑是主要的，然而在詩歌、小說、散文、戲劇等方面，也都有所建樹。 ——文潔若
我們在古城樓上(建筑卷) 內容簡介
《我們在古城樓上》收錄了林徽因在建筑、美術領域的精美論著，注釋詳盡，校勘嚴謹。書中對中國建筑的特征、發展以及城市規劃進行了詳細介紹。作品深入淺出、審美獨特，既科學嚴謹，又因清新優美的文字而別具風韻，古典韻味濃郁。嚴肅的建筑學文字在林徽因筆下也異常優美，充滿靈氣和想象，閱讀間，似雕梁畫柱如入仙境。
我們在古城樓上(建筑卷) 目錄
建筑卷一
論中國建筑之幾個特征
現代住宅設計的參考
祖國的建筑傳統與當前的建設問題
北京——都市計劃的無比杰作
對王其明、茹競華畢業論文所作的評語
對戴念慈《歷史遺產》等的批注
關于《大公報》『小公園』副刊報頭圖案的說明
晉汾古建筑預查紀略
云岡石窟中所表現的北魏建筑
和平禮物
達·芬奇——具有偉大遠見的建筑工程師
《中國營造學社匯刊》第七卷第二期編輯后語
擬制國徽圖案說明
景泰藍新圖樣設計工作一年總結
展開全部
我們在古城樓上(建筑卷) 節選
論中國建筑之幾個特征
中國建筑為東方*顯著的獨立系統，淵源深遠，而演進程序簡純，歷代繼承，線索不紊，而基本結構上又絕未因受外來影響致激起復雜變化者。不止在東方三大系建筑之中，較其它兩系——印度及阿拉伯（伊斯蘭教建筑）——享壽特長，通行地面特廣，而藝術又獨臻于*高成熟點。即在世界東西各建筑派系中，相較起來，也是個極特殊的直貫系統。
大凡一例建筑，經過悠長的歷史，多參雜外來影響，而在結構，布置乃至外觀上，常發生根本變化，或循地理推廣遷移，因致漸改舊制，頓易材料外觀，待達到全盛時期，則多已脫離原始胎形，另具格式。獨有中國建筑經歷極長久之時間， 流布甚廣大的地面，而在其*盛期中或在其后代繁衍期中，諸重要建筑物，均始終不脫其原始面目，保存其固有主要結構部分，及布置規模，雖同時在藝術工程方面，又皆無可置議的進化至極高程度。更可異的是：產生這建筑的民族的歷史卻并不簡單，且并不缺乏種種宗教上、思想上、政治組織上的疊出變化；更曾經多次與強盛的外族或在思想上和平的接觸（如印度佛教之傳入），或在實際利害關系上發生沖突戰斗。這結構簡單，布置平整的中國建筑初形，會如此的泰然，享受幾千年繁衍的直系子嗣，自成一個*特殊、*體面的建筑大族，實是一樁極值得研究的現象。
雖然，因為后代的中國建筑，即達到結構和藝術上極復雜精美的程度，外表上卻仍呈現出一種單純簡樸的氣象，一般人常誤會中國建筑根本簡陋無甚發展，較諸別系建筑低劣幼稚。
這種錯誤觀念*初自然是起于西人對東方文化的粗忽觀察，常作浮躁輕率的結論，以致影響到中國人自己對本國藝術發生極過當的懷疑乃至鄙薄。好在近來歐美迭出深刻的學者對于東方文化慎重研究，細心體會之后，見解已迥異從前，積漸徹底會悟中國美術之地位及其價值。但研究中國藝術尤其是對于建筑，比較是一種新近的趨勢。外人論著關于中國建筑的， 尚極少好的貢獻，許多地方尚待我們建筑家今后急起直追，搜尋材料考據，作有價值的研究探討，更正外人的許多隔膜和謬解處。
在原則上，一種好建筑必含有以下三要點：實用；堅固； 美觀。實用者：切合于當時當地人民生活習慣，適合于當地地理環境。堅固者：不違背其主要材料之合理的結構原則，在尋常環境之下，含有相當永久性的。美觀者：具有合理的權衡（不是上重下輕巍然欲傾，上大下小勢不能支；或孤聳高峙或細長突出等等違背自然律的狀態），要呈現穩重，舒適，自然的外表，更要誠實的呈露全部及部分的功用，不事掩飾，不矯揉造作，勉強堆砌。美觀，也可以說，即是綜合實用、堅穩， 兩點之自然結果。
一、中國建筑，不容疑義的，曾經包含過以上三種要素。所謂曾經者，是因為在實用和堅固方面，因時代之變遷已有疑問。近代中國與歐西文化接觸日深，生活習慣已完全與舊時不同，舊有建筑當然有許多跟著不適用了。在堅穩方面，因科學發達結果，關于非永久的木料，已有更滿意的代替，對于構造亦有更經濟精審的方法。以往建筑因人類生活狀態時刻推移， 致實用方面發生問題以后，仍然保留著它的純粹美術的價值， 是個不可否認的事實。
和埃及的金字塔，希臘的巴瑟農廟（Parthenon）一樣，北京的壇，廟，宮，殿，是會永遠繼續著享受榮譽的，雖然它們本來實際的功用已經完全失掉。純粹美術價值，雖然可以脫離實用方面而存在，它卻絕對不能脫離堅穩合理的結構原則而獨立的。因為美的權衡比例，美觀上的多少特征，全是人的理智技巧，在物理的限制之下，合理地解決了結構上所發生的種種問題的自然結果。
二、人工制造和天然趨勢調和至某程度，便是美術的基本，設施雕飾于必需的結構部分，是錦上添花；勉強結構純為裝飾部分，是畫蛇添足，足為美術之玷。中國建筑的美觀方面，現時可以說，已被一般人無條件地承認了。但是這建筑的優點，絕不是在那淺現的色彩和雕飾，或特殊之式樣上面，卻是深藏在那基本的，產生這美觀的結構原則里，及中國人的絕對了解控制雕飾的原理上。
我們如果要贊揚我們本國光榮的建筑藝術，則應該就它的結構原則，和基本技藝設施方面稍事探討；不宜只是一味的， 不負責任，用極抽象，或膚淺的詩意美諛，披掛在任何外表形式上，學那英國紳士駱斯肯（Ruskin）對高矗式（Gothic）建筑，起勁的唱些高調。
建筑藝術是個在極酷刻的物理限制之下，老實的創作。人類由使兩根直柱架一根橫楣，而能穩立在地平上起，至建成重樓層塔一類作品，其間辛苦艱難的展進，一部分是工程科學的進境，一部分是美術思想的活動和增富。這兩方面是在建筑進步的一個總題之下，同行并進的。雖然美術思想這邊，常常背叛他們的共同目標——創造好建筑——脫逾常軌，盡它弄巧的能事，引誘工程方面犧牲結構上誠實原則，來將就外表取巧的地方。在這種情形之下時，建筑本身常被連累，損傷了真的價值。在中國各代建筑之中，也有許多這樣的證例，所以在中國一系列建筑之中的精品，也是極罕有難得的。
大凡一派美術都分有創造，試驗，成熟，抄襲，繁衍，墮落諸期，建筑也是一樣。初期作品創造力特強，含有試驗性。至試驗成功，成績滿意，達盡善盡美程度，則進到完全成熟期。成熟之后，必有相當時期因承相襲，不敢，也不能，逾越已有的則例；這期間常常是發生訂定則例章程的時候。再來便是在瑣節上增繁加富，以避免單調，冀求變換，這便是美術活動越出目標時。
這時期始而繁衍，繼則墮落，失掉原始骨干精神，變成無意義的形式。墮落之后，繼起的新樣便是第二潮流的革命元勛。第二潮流有鑒于已往作品的優劣，再研究探討**代的精華所在，便是考據學問之所以產生。
我們在古城樓上(建筑卷) 作者簡介
林徽因，她是作家，是詩人，是中國第壹位女性建筑學家、中國著名建筑師、人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設計者，她也是傳統景泰藍工藝的拯救者，對于中國古建筑的保護及研究做出了不可磨滅的貢獻。
青年時代，她求學賓夕法尼亞大學美術系，足跡遍訪歐美，學貫中西。這些獨特的際遇造就了一個獨具魅力的林徽因。晚年雖遭遇戰亂和病痛，但其短暫的一生，無論在文學方面還是建筑方面，都取得了巨大成就。
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