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開(kāi)放與融合(上下)/山西歷史文化的品格 版權(quán)信息
- ISBN：9787545718348
- 條形碼：9787545718348 ; 978-7-5457-1834-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
開(kāi)放與融合(上下)/山西歷史文化的品格 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在中華文明形成發(fā)展的進(jìn)程中，山西的地位十分重要，主要體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面： 一是山西的自然地理環(huán)境非常特殊，對(duì)文明的形成有重要的涵養(yǎng)呵護(hù)作用。同時(shí)，又由于其地處連接?xùn)|西、溝通南北的樞紐地帶，便于接受外來(lái)文化的影響。這些特點(diǎn)對(duì)文明的形成、發(fā)展意義重大。 二是在山西一帶滋生的文化因素在其發(fā)展、壯大的進(jìn)程中，形成了某些非常重要的品格。這些品格逐漸成為文明形態(tài)的原始基因，對(duì)文明的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，或者說(shuō)具備了某種制約性，使這一文明在其發(fā)展進(jìn)程中不斷地體現(xiàn)出這種品格。 三是作為華夏文明的主要發(fā)祥地，山西地區(qū)的文化形態(tài)具有原生性。要了解認(rèn)知華夏文明，乃至之后逐漸融合形成的中華文明，應(yīng)該對(duì)山西的歷史文化有基本的了解。所以我們可以說(shuō)，了解山西的歷史文化，就是了解中華文明極為重要的切入口。了解山西地區(qū)文明形成的特點(diǎn)、品格，就是了解中華文明主要品格不可回避的通道。從這樣的角度來(lái)看，我們分析山西地區(qū)歷史文化所具備的"開(kāi)放與融合"的品格，就是進(jìn)入中華文明，了解中華文明基本品格的重要努力。
開(kāi)放與融合(上下)/山西歷史文化的品格 目錄
緒論
一 山西在中華地域中的位置及其自然地理特點(diǎn)
二 山西與外部世界連通的自然文化條件
三 從歷史地理的角度看山西開(kāi)放的特點(diǎn)
四 山西開(kāi)放包容的品格對(duì)中華文明形成發(fā)展的重要貢獻(xiàn)
**章 西陰之花：多元文化交流融合中形成的華夏文明
一 西陰之花——廟底溝（西陰）文化的淵源及其意義
二 西陰之花——廟底溝（西陰）文化向四方的拓展擴(kuò)張
三 西陰之花——廟底溝（西陰）文化形成中對(duì)其他地區(qū)文化的吸納
四 西陰之花——廟底溝（西陰）文化大致相同時(shí)期歷史傳說(shuō)中的文化融合
第二章 九州五服：堯舜禹時(shí)期以華夏為中心的世界觀念
一 堯舜禹：是神話還是歷史？
二 文明初見(jiàn)的堯舜禹時(shí)代
三 華夏文明“起河?xùn)|”及其向四方的拓展
四 九州五服：中國(guó)人*早的世界概念
第三章 玉石之路：*早連通內(nèi)地與西域的通道及其山西道
一 西玉東輸與東玉西輸及以山西為樞紐的玉石傳輸路線
二 《穆天子傳》等史籍中關(guān)于山西在中原與西域連通中的地位
三 玉石之路山西道中的黃河道與雁門(mén)關(guān)道
第四章 楚才晉用：華夷文化的融合轉(zhuǎn)化與華夏文化地域的拓展
一 叔虞封唐與西周時(shí)期的華夷文化融合
二 晉文公的流亡與晉國(guó)霸業(yè)
三 晉楚爭(zhēng)霸與楚才晉用
第五章 胡服騎射：農(nóng)耕文明與游牧文明的交融與發(fā)展
一 “啟以夏政，疆以戎索”的民族大格局
二 “魏絳和戎”的成功實(shí)踐
三 “大鹵之戰(zhàn)”的時(shí)代變革
四 “胡服騎射”的偉大舉措
五 全方位的民族文化交融
第六章 絲路開(kāi)通：大一統(tǒng)時(shí)期的征戰(zhàn)融合與和親互市
一 白登之圍與“和親”政策的開(kāi)啟
二 韜光養(yǎng)晦與張騫鑿空西域
……
第七章 群雄逐鹿：晉地民眾的南遷與民族融合的大舞臺(tái)
第八章 佛法東傳：佛教進(jìn)入山西及法顯等晉地高僧在中外交流史上的貢獻(xiàn)
第九章 絲路明珠：以平城為中心的絲綢之路
第十章 云岡石窟！中外交化交流融合的國(guó)際范本
第十一章 胡風(fēng)漢韻：隋唐時(shí)期國(guó)際化背景下的中外文化交流
第十二章 清涼圣地：佛教的中國(guó)化及其國(guó)際影響
第十三章 興盛消退：外來(lái)宗教在山西的流傳與影響
第十四章 博弈中土：宋遼金元攻伐征戰(zhàn)中的文化交融
第十五章 洪洞移民：明清以山西為中心的人口大遷徙
第十六章 匯通天下：明清晉商及其國(guó)際貿(mào)易
第十七章 《瀛環(huán)志略》：“開(kāi)眼看世界”的三晉學(xué)人
第十八章 西風(fēng)東漸：基督教在山西的傳播及其文化影響
第十九章 變革求新：近代化進(jìn)程中的山西
第二十章 走向未來(lái)：不斷開(kāi)放變革中的山西
后記
一 山西在中華地域中的位置及其自然地理特點(diǎn)
二 山西與外部世界連通的自然文化條件
三 從歷史地理的角度看山西開(kāi)放的特點(diǎn)
四 山西開(kāi)放包容的品格對(duì)中華文明形成發(fā)展的重要貢獻(xiàn)
**章 西陰之花：多元文化交流融合中形成的華夏文明
一 西陰之花——廟底溝（西陰）文化的淵源及其意義
二 西陰之花——廟底溝（西陰）文化向四方的拓展擴(kuò)張
三 西陰之花——廟底溝（西陰）文化形成中對(duì)其他地區(qū)文化的吸納
四 西陰之花——廟底溝（西陰）文化大致相同時(shí)期歷史傳說(shuō)中的文化融合
第二章 九州五服：堯舜禹時(shí)期以華夏為中心的世界觀念
一 堯舜禹：是神話還是歷史？
二 文明初見(jiàn)的堯舜禹時(shí)代
三 華夏文明“起河?xùn)|”及其向四方的拓展
四 九州五服：中國(guó)人*早的世界概念
第三章 玉石之路：*早連通內(nèi)地與西域的通道及其山西道
一 西玉東輸與東玉西輸及以山西為樞紐的玉石傳輸路線
二 《穆天子傳》等史籍中關(guān)于山西在中原與西域連通中的地位
三 玉石之路山西道中的黃河道與雁門(mén)關(guān)道
第四章 楚才晉用：華夷文化的融合轉(zhuǎn)化與華夏文化地域的拓展
一 叔虞封唐與西周時(shí)期的華夷文化融合
二 晉文公的流亡與晉國(guó)霸業(yè)
三 晉楚爭(zhēng)霸與楚才晉用
第五章 胡服騎射：農(nóng)耕文明與游牧文明的交融與發(fā)展
一 “啟以夏政，疆以戎索”的民族大格局
二 “魏絳和戎”的成功實(shí)踐
三 “大鹵之戰(zhàn)”的時(shí)代變革
四 “胡服騎射”的偉大舉措
五 全方位的民族文化交融
第六章 絲路開(kāi)通：大一統(tǒng)時(shí)期的征戰(zhàn)融合與和親互市
一 白登之圍與“和親”政策的開(kāi)啟
二 韜光養(yǎng)晦與張騫鑿空西域
……
第七章 群雄逐鹿：晉地民眾的南遷與民族融合的大舞臺(tái)
第八章 佛法東傳：佛教進(jìn)入山西及法顯等晉地高僧在中外交流史上的貢獻(xiàn)
第九章 絲路明珠：以平城為中心的絲綢之路
第十章 云岡石窟！中外交化交流融合的國(guó)際范本
第十一章 胡風(fēng)漢韻：隋唐時(shí)期國(guó)際化背景下的中外文化交流
第十二章 清涼圣地：佛教的中國(guó)化及其國(guó)際影響
第十三章 興盛消退：外來(lái)宗教在山西的流傳與影響
第十四章 博弈中土：宋遼金元攻伐征戰(zhàn)中的文化交融
第十五章 洪洞移民：明清以山西為中心的人口大遷徙
第十六章 匯通天下：明清晉商及其國(guó)際貿(mào)易
第十七章 《瀛環(huán)志略》：“開(kāi)眼看世界”的三晉學(xué)人
第十八章 西風(fēng)東漸：基督教在山西的傳播及其文化影響
第十九章 變革求新：近代化進(jìn)程中的山西
第二十章 走向未來(lái)：不斷開(kāi)放變革中的山西
后記
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