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易中天中華史:兩漢兩羅馬 版權信息
- ISBN：9787533943950
- 條形碼：9787533943950 ; 978-7-5339-4395-0
- 裝幀：60g輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
易中天中華史:兩漢兩羅馬 本書特色
在《易中天中華史第九卷：兩漢兩羅馬》中，從馬其頓走出來的亞歷山大帶領羅馬戰(zhàn)波斯、征埃及、侵印度，可是升為帝國的馬其頓卻在亞歷山大身后分崩離析。"王政時代"建立起人民大會和元老院制度，然而自由和法律終于*終取代了國王。共和制度持續(xù)了五百年，卻在刺殺愷撒之后垮塌。繼承愷撒意志的是出身寒門的屋大維，他終于實現了"羅馬統(tǒng)治下的和平"。此后，羅馬帝國動亂不止，五賢君也無法力挽狂瀾。羅馬分裂為東西兩半，*終無可挽回地衰頹下去。
大漢同羅馬一樣，也是自生成長起來，也是沒有信仰。在王莽的變法與改制之后，農商俱損，民怨沸騰。由此，西漢過渡到東漢。結果，羅馬死了，基督教卻在她身上成長起來。中華帝國也沒有信仰，卻只經歷了改朝換代和治亂循環(huán)，沒有長時間分裂和制度性崩潰，這一切皆為何故？
學者易中天，顛覆傳統(tǒng)史學著作的寫作方法，以優(yōu)美詩意的語言、獨特創(chuàng)新的全球視角，將用五年時間寫作五部共三十六卷巨著《易中天中華史》：第 一部《中華根》（先秦），第二部《第 一帝國》（秦漢魏晉南北朝），第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近現代》，現已出版前十五卷。
在《易中天中華史第九卷：兩漢兩羅馬》中，從馬其頓走出來的亞歷山大帶領羅馬戰(zhàn)波斯、征埃及、侵印度，可是升為帝國的馬其頓卻在亞歷山大身后分崩離析。"王政時代"建立起人民大會和元老院制度，然而自由和法律終于*終取代了國王。共和制度持續(xù)了五百年，卻在刺殺愷撒之后垮塌。繼承愷撒意志的是出身寒門的屋大維，他終于實現了"羅馬統(tǒng)治下的和平"。此后，羅馬帝國動亂不止，五賢君也無法力挽狂瀾。羅馬分裂為東西兩半，*終無可挽回地衰頹下去。
大漢同羅馬一樣，也是自生成長起來，也是沒有信仰。在王莽的變法與改制之后，農商俱損，民怨沸騰。由此，西漢過渡到東漢。結果，羅馬死了，基督教卻在她身上成長起來。中華帝國也沒有信仰，卻只經歷了改朝換代和治亂循環(huán)，沒有長時間分裂和制度性崩潰，這一切皆為何故？
學者易中天，顛覆傳統(tǒng)史學著作的寫作方法，以優(yōu)美詩意的語言、獨特創(chuàng)新的全球視角，將用五年時間寫作五部共三十六卷巨著《易中天中華史》：第 一部《中華根》（先秦），第二部《第 一帝國》（秦漢魏晉南北朝），第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近現代》，現已出版前十五卷。
跟隨《易中天中華史》，我們將進行一場歷史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為家八方來朝，品味宋的纖細、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多歷史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什么樣？盛唐之音你聽見過嗎？當旅程結束時，我們或將明白：什么是中華根、中華夢、中華魂。
易中天中華史:兩漢兩羅馬 內容簡介
大漢與羅馬曾雙雄并峙，幾乎同時成為世界性文明，又先后陷入分裂狀態(tài)。然而，中華在短暫分裂之后重歸一統(tǒng)，羅馬卻走上了不歸之路。一個有著當時*越制度的國家為什么會滅亡？一個沒有宗教信仰的名族卻為什么能維系文明數千年不中斷？沒有中斷的文明為什么會逐漸失去世界性？消亡了的文明又為什么能重生，并成為西方現代文明的源頭之一？讀《易中天中華史第九卷：兩漢兩羅馬》，看兩千年前，世界兩大文明的興衰沉浮。
中華民族到了關鍵的時刻。在這個關鍵時刻，我們有必要重新審視歷史。審視"世界文明中的中華文明"，找到"中華文明中的共同價值"，明白"未來世界中的責任擔當"，也才能看清文明的意志，找到中華的位置。這就是《易中天中華史》的任務。至于結論，也許會有，也許沒有。但即便沒有，探尋和反思本身，也是一件非常值得去做而且充滿樂趣的事情，諸位難道沒有興趣嗎？
易中天中華史:兩漢兩羅馬 目錄
第 一 章世界
羅馬人來了
亞述:壯麗的錯誤
波斯:仁慈的征服
希臘:自由萬歲
亞歷山大:世界公民
第二章歷史
初生牛犢
保衛(wèi)共和
被殺的豈止是愷撒
屋大維上位
各奔東西
第三章制度
王莽失敗
屋大維成功
共和的精神
法治天下
羅馬之亡
第四章信仰
我們?yōu)槭裁礇]有信仰
佛教:無神的宗教
猶太:人類的先知
原罪與救贖
救世主還是掘墓人
第五章理念
三綱五常
天人合一
政治化巫術
東漢之亡
道教啟示錄
展開全部
易中天中華史:兩漢兩羅馬 作者簡介
易中天 1947年生于長沙，曾任教于武漢大學、廈門大學，F居江南某鎮(zhèn)，潛心寫作“中華史”。在易中天看來，《二十四史》基本上是“帝王家譜”，《資治通鑒》則是可供統(tǒng)治者借鑒的歷史經驗和教訓。正因為如此，他認為汗牛充棟的各類中華史，大多沒有全球視野和現代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上，書寫人們“不知道和想知道”的歷史。 已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中華史》(1-15卷)。
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