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璇璣圖 版權(quán)信息
- ISBN：9787569506037
- 條形碼：9787569506037 ; 978-7-5695-0603-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
璇璣圖 本書特色
《璇璣圖》是一個(gè)古代女子的愛情故事，也是一部女子自強(qiáng)自立的心靈秘史。 蘇蕙是前秦才女，她織錦救夫的故事流傳了1600多年，但是年代太過久遠(yuǎn)，現(xiàn)代的年輕人對(duì)其詳情所知甚少。《璇璣圖》以當(dāng)代和五胡十六國(guó)為雙重背景，以近年來走俏市場(chǎng)的武功手織布與白玉隱、雒青梅復(fù)原織造《璇璣圖》為副線，以蘇蕙與竇滔的愛情故事為主線，以古今交替，虛實(shí)結(jié)合的雙線結(jié)構(gòu)，賦予了蘇蕙這一歷史人物新的內(nèi)涵，謳歌了古今女性追求純真愛情，向往幸福生活的精神追求，宣傳和贊揚(yáng)了勤勞智慧的武功人民秉承始祖遺風(fēng)，在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神。 這部作品對(duì)于宣傳陜西地域文化，特別是武功，扶風(fēng)法門寺的地域文化是一個(gè)不錯(cuò)的文本，一定會(huì)收到很好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。 本書精心設(shè)計(jì)有《璇璣圖》織錦樣張，并配有20幅優(yōu)美的插圖，設(shè)計(jì)考究，可謂是一部精美的藝術(shù)作品。 梁新會(huì)的成功在于她是在當(dāng)代文化、歷史文化的雙重視閾下，完成了她對(duì)歷史風(fēng)塵的穿越，讓前秦女子蘇蕙走向了新世紀(jì)第二個(gè)十年的藝術(shù)天地。 作家的筆觸涉及大量的民俗文化、民間風(fēng)俗，并把它們編織進(jìn)了她的小說世界。而且，當(dāng)代女性的愛情婚戀軌跡疊印著前秦、后秦女性情愛與生命曲折復(fù)雜的波動(dòng)，不只豐富了小說的內(nèi)涵，更讓強(qiáng)烈的歷史感照亮了她筆下的人物。 ——王仲生，文學(xué)評(píng)論家，《唐都學(xué)刊》主編，全國(guó)高校文科學(xué)報(bào)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，陜西省魯迅研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，西安市作協(xié)副主席，市文史館員。 《璇璣圖》圖書是一個(gè)古代女子的愛情故事，也是一部女子自強(qiáng)自立的心靈秘史。《璇璣圖》織錦是民族文化的天才創(chuàng)造，是詩歌的集錦，是織繡的巔峰，被譽(yù)之為：詩中的五行八卦，神奇的文字魔方，永恒的愛情密碼。 一塊方帕上織840字，可以解讀出二百余首詩文，如果你有心，也可借《璇璣圖》測(cè)試一下自己的詩文功底。
璇璣圖 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《璇璣圖》在新時(shí)代背景下展開, 以現(xiàn)代女子白玉隱、雒青梅尋訪、織造《璇璣圖》為線索, 將蘇蕙織錦、竇滔負(fù)心、蘇蕙殉情的傳說與現(xiàn)代武功花布、法門寺佛教圣地等巧妙地融為一體, 賦予蘇蕙這一歷史人物以新的內(nèi)涵, 謳歌了古今女性追求純真愛情, 宣傳和贊揚(yáng)了勤勞智慧的武功人民秉承始祖遺風(fēng)。
璇璣圖 目錄
**部 緣起
一 城隍廟（2）
二 上巳節(jié)（9）
三 漆水謠（13）
四 花為媒（18）
五 東海王（28）
六 魚水情（35）
七 落花意（38）
八 法門寺（43）
九 一生緣（49）
十 亂世情（54）
十一 鴛鴦譜（58）
十二 連理枝（63）
十三 新婚別（68）
十四 薤露行（77）
十五長(zhǎng)相思（84）
十六 親蠶禮（91）
十七 蠶三姑（97）
十八 舍利弗（101）
十九 戰(zhàn)亂起（105）
第二部離亂
二十舊亭臺(tái)（110）
二十一 意纏綿（113）
二十二 鷓鴣天（117）
二十三 白娘子（123）
二十四 花手絹（127）
二十五 愛無力（133）
二十六 土布村（138）
二十七 禍臨頭（146）
二十八 繡錦帕（155）
二十九 戰(zhàn)襄陽（159）
三十 回文詩（164）
三十一 念奴嬌（171）
三十二 滿庭芳（173）
三十三 風(fēng)波起（180）
三十四 打金枝（185）
三十五 珠有淚（189）
三十六 仙人掌（195）
三十七 失樂園（199）
三十八 設(shè)私塾（205）
三十九 迎婿日（209）
四十 悟玄機(jī)（215）
四十一 陌上桑（221）
第三部 悔悟
四十二 無情游（232）
四十三 妄念生（235）
四十四 拒納諫（237）
四十五 錦書來（242）
四十六 解回文（246）
四十七 迎錦亭（252）
四十八 璇璣熱（257）
四十九 效班超（262）
五十 白頭吟（266）
五十一 破陣子（271）
五十二 菩薩蠻（275）
五十三 同病憐（281）
五十四淝水劫（284）
五十五 風(fēng)云起（290）
五十六 姚萇王（294）
五十七 國(guó)有殤（298）
第四部 幻滅
五十八 七星河（304）
五十九 離恨天（308）
六十 別亦難（314）
六十一遁空門（319）
六十二 羈涼州（323）
六十三 佛光照（328）
六十四 白冢淚（333）
六十五 逍遙園（337）
六十六 方外人（341）
六十七 起浮屠（346）
六十八 眾生垢（350）
六十九 草堂寺（356）
七十 錦繡園（359）
七十一 夏奈爾（365）
七十二 法門開（370）
后記 眾里尋她千百度（375）
一 城隍廟（2）
二 上巳節(jié)（9）
三 漆水謠（13）
四 花為媒（18）
五 東海王（28）
六 魚水情（35）
七 落花意（38）
八 法門寺（43）
九 一生緣（49）
十 亂世情（54）
十一 鴛鴦譜（58）
十二 連理枝（63）
十三 新婚別（68）
十四 薤露行（77）
十五長(zhǎng)相思（84）
十六 親蠶禮（91）
十七 蠶三姑（97）
十八 舍利弗（101）
十九 戰(zhàn)亂起（105）
第二部離亂
二十舊亭臺(tái)（110）
二十一 意纏綿（113）
二十二 鷓鴣天（117）
二十三 白娘子（123）
二十四 花手絹（127）
二十五 愛無力（133）
二十六 土布村（138）
二十七 禍臨頭（146）
二十八 繡錦帕（155）
二十九 戰(zhàn)襄陽（159）
三十 回文詩（164）
三十一 念奴嬌（171）
三十二 滿庭芳（173）
三十三 風(fēng)波起（180）
三十四 打金枝（185）
三十五 珠有淚（189）
三十六 仙人掌（195）
三十七 失樂園（199）
三十八 設(shè)私塾（205）
三十九 迎婿日（209）
四十 悟玄機(jī)（215）
四十一 陌上桑（221）
第三部 悔悟
四十二 無情游（232）
四十三 妄念生（235）
四十四 拒納諫（237）
四十五 錦書來（242）
四十六 解回文（246）
四十七 迎錦亭（252）
四十八 璇璣熱（257）
四十九 效班超（262）
五十 白頭吟（266）
五十一 破陣子（271）
五十二 菩薩蠻（275）
五十三 同病憐（281）
五十四淝水劫（284）
五十五 風(fēng)云起（290）
五十六 姚萇王（294）
五十七 國(guó)有殤（298）
第四部 幻滅
五十八 七星河（304）
五十九 離恨天（308）
六十 別亦難（314）
六十一遁空門（319）
六十二 羈涼州（323）
六十三 佛光照（328）
六十四 白冢淚（333）
六十五 逍遙園（337）
六十六 方外人（341）
六十七 起浮屠（346）
六十八 眾生垢（350）
六十九 草堂寺（356）
七十 錦繡園（359）
七十一 夏奈爾（365）
七十二 法門開（370）
后記 眾里尋她千百度（375）
展開全部
璇璣圖 節(jié)選
一、城隍廟 那天并不是什么正日子，武功城隍廟前的磨盤街上卻人來人往，煞是熱鬧。賣香裱的店主和攤販個(gè)個(gè)喜笑顏開，那對(duì)炸麻糖（麻花）的老夫婦生意興隆，他們張著沒牙的嘴巴和買主不停地說說笑笑。炸麻糖的菜籽油是土法壓榨的，香氣很爨爨：讀音ｃｕàｎ，多用來形容與炒、炸、烘、焙有關(guān)的食物香味，例如：（烘焙過的）辣椒爨得很。，直往人的嗓子眼里鉆，一下子就把人肚子里的饞蟲勾起來了。 游冠勇，武功鄉(xiāng)土文化研究專家，今年六十出頭，身材魁梧，濃眉大眼，卻長(zhǎng)著圓鼻頭薄嘴唇，一笑五官就湊在一起，頗像戲臺(tái)上的丑角，天生了幾分滑稽相。他本已退休了，但近年來傳統(tǒng)文化復(fù)興，來武功考察采風(fēng)的文化人多得像錢串子，縣里一時(shí)半會(huì)兒找不出接替他的人，所以就高薪返聘了他。他經(jīng)常接待文朋詩友，深諳文青們的心思，一到城隍廟前，問也不問，就屁顛屁顛地提來了一捆冒著熱氣的麻糖。 今天游冠勇的心情特別愉快，因?yàn)樗阃氖莾晌幻琅幌褚酝哟拇蠖际且荒槍W(xué)究氣的專家，或者是行為荒誕不經(jīng)的藝術(shù)家。“臨江之畔，璞石無光，千年磨礪，溫潤(rùn)有方，謂之玉也。”游冠勇想在美女面前賣弄一番，沒想到兩位美女只是微微一笑。“福生于隱約。”他再次開口，那個(gè)叫白玉隱的長(zhǎng)發(fā)女子反問道：“冠勇冠勇，本該勇冠三軍，何以棄武從文？”這問題難不住他，他嘿嘿一笑，說：“孩子沒娘，說來話長(zhǎng)。” “和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”他又隨口說出了李清照的《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》，另一個(gè)留著短發(fā)，叫雒青梅的女子對(duì)他莞爾一笑。記住別人的名字是對(duì)人的一種尊重。游冠勇將這一做法發(fā)揮到了極致——把初識(shí)之人的名字嵌入詩詞之中，既增加了彼此的好感，又炫耀了個(gè)人才華，令人難以忘懷，這招屢試不爽。果不其然，兩位女子被他的風(fēng)雅之舉打動(dòng)了，幾乎同時(shí)回過頭來，微笑著看他。游冠勇故作渾然不覺狀，兀自吟誦：“白玉杯將青玉綠，據(jù)晴香、暖艷還如此。微笑道，有些是。” 一笑泯恩仇，一笑結(jié)姻緣。兩位美女“回眸一笑百媚生”，惹得一旁的路人紛紛駐足。游冠勇感覺那些男男女女的目光仿佛帶了鉤子，似乎要扒下白玉隱和雒青梅的衣服，看看她們到底是人還是神？有好事者，直接大聲詢問游冠勇，從哪兒弄到了兩個(gè)仙女？更有那無恥之徒，帶著羨慕嫉妒恨，咒罵游冠勇艷福不淺，帶著美女游山玩水，還能掙國(guó)家的鈔票…… 幸好，兩位美女初來乍到，只顧著欣賞路邊的景物，并沒有意識(shí)到無數(shù)雙目光貪婪地盯著她們，也沒有聽懂方言。要不然，紅顏大怒，柳眉倒立，也夠人受的。也許，美人天生就有這種優(yōu)越感，走到哪里都是焦點(diǎn)。如果要說對(duì)美女*大的不敬，那就是不去欣賞她，就像瞎子面對(duì)著一朵盛放的牡丹，熟視無睹。 于是，街上就出現(xiàn)了這么一幕，游冠勇討好地把麻糖舉到兩位美女面前，而美女們?yōu)榱司S護(hù)淑女形象，堅(jiān)決推辭。游冠勇奉勸她們別客氣，這麻糖主要賣給各地的香客，燒香拜佛講究心誠(chéng)則靈，各地的老娃婆（關(guān)中方言，特指熱衷于燒香拜佛的老太太）一個(gè)比一個(gè)來得早，這賣麻糖的起得比雞早，一會(huì)兒就收攤了。以往的客人聽了這話，就顧不得矜持，把笑不露齒、當(dāng)街不食的訓(xùn)誡拋到了一旁，一人一根麻花，當(dāng)街開吃，可今天這兩位美女愣是把他晾在了一旁。 快到城隍廟前了，倆美女一見那氣勢(shì)非凡的牌樓、山門，不覺加快了腳步。游冠勇把手中的麻糖看了看，無奈地遞給了一旁的乞丐。“早聽說武功城隍爺是唐太宗李世民敕封的都城隍爺，素有‘天下城隍戴相帽，唯有武功城隍佩王冠’的美譽(yù)，其府邸想必與別處不同。今日有幸一游，果然名不虛傳。”雒青梅驚喜地叫道。 “你看戲臺(tái)前方，鐘鼓樓兩旁，北方極其罕見的四棵杉樹，青翠挺拔，讓人眼前一亮，暗暗稱奇。它們仿佛英姿颯爽的衛(wèi)兵守護(hù)著這千年古殿，又像四根巨柱撐起朗朗乾坤，讓人感覺頭頂?shù)倪@一方青天格外神圣、悠遠(yuǎn)、平靜，冥冥之中似乎真有神人護(hù)佑。”白玉隱低聲對(duì)雒青梅說。 “姐姐，快看大殿頂上那一片明晃晃的琉璃瓦……”雒青梅拉著白玉隱的胳膊嚷道。 游冠勇聽著兩位美女的對(duì)話，深受感染，忍不住重新打量起故鄉(xiāng)的城隍廟來，只見琉璃瓦在陽光下金光閃閃，富麗堂皇，讓人肅然起敬，不敢直視，生怕冒犯了皇家威儀。而前、后殿外，香火繚繞，跪滿了香客，她們有的虔誠(chéng)地上香，有的把帶來的香裱一張一張揭開，折成花朵樣，有的圍在一起訴說自己燒香還愿的經(jīng)歷……個(gè)個(gè)顯得鄭重虔誠(chéng)。 前來燒香者，多半是心有所牽，抑或是遇到不如意之事，甚至是飛來橫禍，難免一臉愁苦，但聽了還愿者滿臉喜悅，言之鑿鑿的講述，心內(nèi)暗生希望，晦氣似乎掃去大半。游冠勇追上白玉隱和雒青梅，陪她們進(jìn)入大殿參拜城隍。城隍爺頭戴王冠，正襟危坐，城隍婆慈眉善眼，和藹可親，讓人不免想起世間的慈母嚴(yán)父，親近之感油然而生。繞到殿后，是一片小樹林，游冠勇指給她們看那崖邊的一排排小窯窩窯窩：讀音ｙáｏ ｗò，關(guān)中方言，也叫“天地龕”，是在照壁或山墻上掏出一個(gè)方形小窯洞，用來供奉天地神的地方。后來也演變?yōu)榉烹s物處。。幾乎每一孔黑乎乎的小窯窩前都跪著一個(gè)中老年婦女，她們喃喃自語，邊低語邊燒紙。白玉隱看到這一幕，臉上出現(xiàn)了一種凜然，仿佛入定的神情。三個(gè)人靜靜地站著，默默無語。 游冠勇陪同無數(shù)的達(dá)官貴人來過這里，但是，今天**次，他感受到了一股燥熱之氣在樹叢中升騰奔跑，一種宗教的神秘氣息似乎要隨著這光與熱飛上天際，一陣令人心搏驟停的窒息感使他想悄然逃離，卻又邁不開腳步。莫非這里是人與神對(duì)話的三界禁地，任何窺探與揣測(cè)都是對(duì)天意的大不敬；莫非那火光正在蕩平人間的不平與卑劣，袖手旁觀將會(huì)阻止光明與溫暖的回歸；莫非蒼天正在悲憫傷懷，感嘆蕓蕓眾生的愚頑，蝴蝶翅膀煽起的風(fēng)都會(huì)改寫某個(gè)癡男怨女的命運(yùn)。這與世隔絕的一隅，給了苦難一個(gè)釋放的出口，給了生命一個(gè)縹緲的未來，給了神靈一方凈土，也給每個(gè)受傷的靈魂留了一條安靜遼遠(yuǎn)的退路。 不知過了多久，游冠勇示意雒青梅應(yīng)該走了。雒青梅拽了拽白玉隱的衣角，白玉隱慢慢回過神來，跟在她后面，一步三回頭地走出了那片煙霧繚繞的小樹林。 “似乎，現(xiàn)在求神拜佛的大都是中老年女性。其實(shí)在古代，男子事佛，虔誠(chéng)不在女子之下。且不說《西游記》中就有唐僧和無數(shù)樂善好施的男居士，眼前的城隍廟就與一代圣君唐太宗有關(guān)。”為了打破尷尬，游冠勇把話題引到了唐朝。 “說來聽聽。”雒青梅很感興趣地問道。 游冠勇便如數(shù)家珍般地講起了武功城隍爺?shù)膫髡f。這是他的老本行，講起來如同竹筒里倒豆子一樣干脆利落。 “史載唐太宗李世民生于武功別館，有二龍之瑞。神人贊曰：龍鳳之姿，天日之表，年及弱冠，必能濟(jì)世安民。話說新皇登基之后，百廢待興，天下并不太平。貞觀二年，關(guān)中大旱，饑民遍野。李世民心中焦慮，四處巡查，碰巧看到武功的父老鄉(xiāng)親們?cè)诔勤驈R里求神祈雨，便上前頂禮膜拜，默聲許愿。不知是李世民的虔誠(chéng)打動(dòng)了城隍，還是久旱必雨的緣故，原本晴朗的天空立即被烏云籠罩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，不一會(huì)兒就下起傾盆大雨來。” “真有這么神嗎？”雒青梅追問道。 “那當(dāng)然，太宗祈雨武功城隍廟這是一說。還有一說是太宗夢(mèng)游地獄，前有血水河難以泅渡，后有惡鬼索命追得緊急，正進(jìn)退兩難時(shí)，來了一名體魄俊朗的男子，把他背過了河。第二天早朝，李世民講述了夢(mèng)中所見，并讓吳道子畫成圖像，張榜懸賞，尋找此人，卻毫無音訊。后來，李世民無意中見到武功城隍像，居然與夢(mèng)中男子極為相像，他明白了正是這位鄉(xiāng)黨救了自己。‘其他人如何能到陰曹地府，又能生憐憫之心救我！’唐太宗反問眾人道。眾人暗暗稱奇，皆以武功城隍救駕有功，應(yīng)該重賞。于是唐太宗下旨敕封武功城隍?yàn)檩o德王，連升三級(jí)，端冕垂旒，以王者居。” “這個(gè)橋段《西游記》里寫過。”雒青梅想了想說道。 ……
璇璣圖 作者簡(jiǎn)介
梁新會(huì)，陜西永壽人。中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，咸陽市重大題材簽約作家，《西安晚報(bào)》專欄作家，西安外事學(xué)院中文系特聘教授。已出版散文集《靜日玉生香》《樹樹皆春色》和長(zhǎng)篇小說《陪讀》。散文作品曾獲“絲綢之路杯第三屆全國(guó)青年散文大賽”銀獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。
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