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魯樓醫(yī)案 神農(nóng)古草經(jīng) 考次湯液經(jīng)-劉民叔醫(yī)書七種校注-二 版權(quán)信息
- ISBN:9787117271967
- 條形碼:9787117271967 ; 978-7-117-27196-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
魯樓醫(yī)案 神農(nóng)古草經(jīng) 考次湯液經(jīng)-劉民叔醫(yī)書七種校注-二 本書特色
《漢書•藝文志》記載,古之中醫(yī),有醫(yī)經(jīng)7家(包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》)、經(jīng)方11家,醫(yī)經(jīng)派診治思路與經(jīng)方派多有不同,這也是目前學(xué)界比較認(rèn)同的觀點(diǎn)。經(jīng)過長(zhǎng)期歷史發(fā)展,《黃帝內(nèi)經(jīng)》逐漸成為中醫(yī)重要的經(jīng)典文獻(xiàn),其創(chuàng)立學(xué)術(shù)體系也成為中醫(yī)理論的主流,而經(jīng)方派的傳承日趨式微。近年來,中醫(yī)界已普遍認(rèn)識(shí)到經(jīng)方派的臨床療效不容低估,而其理論也有重振的必要。劉民叔先生是中國近代經(jīng)方學(xué)派傳承體系中著名的人物之一,師承我國著名國學(xué)大學(xué)廖平先生(康有為、梁?jiǎn)⒊瑢?dǎo)師,章太炎亦以師禮待之,廖先生亦精經(jīng)方),其治學(xué)一生三變:先時(shí)方,再《內(nèi)經(jīng)》,再經(jīng)方,終以經(jīng)方之學(xué)濟(jì)世活人名震滬上。學(xué)界普遍認(rèn)為經(jīng)方的肇端并非張仲景的《傷寒雜病論》而是更古的《湯液經(jīng)》,因之,劉先生被譽(yù)為“湯液大師”。
叢書《劉民叔醫(yī)書七種校注》,包括:
*冊(cè):《華陽醫(yī)說》,系統(tǒng)解說湯液經(jīng)方理論,乃劉民叔先生晚年病榻前口授,門人卞嵩京先生筆錄而成,資料完整。后附“魯樓殘簡(jiǎn)”,系劉民叔先生演講稿及在各中醫(yī)類雜志發(fā)表的文章。
第二冊(cè):①《魯樓醫(yī)案》:系劉民叔先生運(yùn)用湯液經(jīng)方的醫(yī)案,再經(jīng)卞嵩京先生重訂,有出版者“以結(jié)合天干地支運(yùn)用五運(yùn)六氣的方法”來解釋醫(yī)案,南轅北轍,有違宗旨,且醫(yī)案數(shù)量與門人手本相差很大。②《神農(nóng)古本草經(jīng)》;③《考次湯液經(jīng)》:為經(jīng)過劉民叔先生、楊紹伊先生校訂編佚而成的湯液經(jīng)方派核心的藥物學(xué)與處方學(xué)經(jīng)典。
第三冊(cè):①《時(shí)疫解惑論》;②《傷寒論霍亂訓(xùn)解》;③《素問痿論釋難》:系劉民叔先生中年時(shí)期學(xué)術(shù)思想,當(dāng)時(shí)理論多在時(shí)方、《內(nèi)經(jīng)》,診治急性傳染病、痿證的學(xué)驗(yàn)總結(jié)。
叢書整理由劉民叔先生門人卞嵩京先生擔(dān)任名譽(yù)主編,由再傳弟子楊強(qiáng)博士統(tǒng)領(lǐng)編校工作,師門同道合力完成,確保資料的完整性并真實(shí)反映學(xué)派思想。
魯樓醫(yī)案 神農(nóng)古草經(jīng) 考次湯液經(jīng)-劉民叔醫(yī)書七種校注-二 內(nèi)容簡(jiǎn)介
劉民叔先生其治學(xué)一生三變,先在明清,再宗岐黃,迨五十歲后始跳出《內(nèi)經(jīng)》圈子,直溯漢魏以上古醫(yī),一以古醫(yī)經(jīng)為正宗,有“湯液大師”之譽(yù),其作品文簡(jiǎn)趣深,發(fā)人深省。歡迎讀者參與本書有獎(jiǎng)挑錯(cuò)活動(dòng)
魯樓醫(yī)案 神農(nóng)古草經(jīng) 考次湯液經(jīng)-劉民叔醫(yī)書七種校注-二 目錄
魯樓醫(yī)案 神農(nóng)古草經(jīng) 考次湯液經(jīng)-劉民叔醫(yī)書七種校注-二 作者簡(jiǎn)介
劉民叔先生(1897—1960),名復(fù),四川成都華陽縣人,其曾祖父、祖父均業(yè)醫(yī)。自幼秉承家學(xué),八歲就童子塾,即以“人之初,性本善”與“醫(yī)之始,本岐黃”兩書同時(shí)并讀。越五年,讀書成都府中學(xué)堂,嗣又入四川存古學(xué)堂。課余之暇,從外祖康朝慶公學(xué)醫(yī)不輟,先后從川蜀名醫(yī)36人。1915年9月應(yīng)四川全省第一屆中醫(yī)考試,名列甲等榜首,不以是自滿,更事深造,請(qǐng)業(yè)于蜀中大儒井研廖季平,得所傳。至是,專以古醫(yī)學(xué)鳴世。廖師,名平,為晚清一代經(jīng)學(xué)大師兼研醫(yī),學(xué)問精深淵博,世罕其儔,康有為、梁?jiǎn)⒊吔允芷溆?xùn)益。余杭章太炎亦盛稱廖氏之學(xué)“確有獨(dú)到之處”,并以師禮師之。劉師以廖師治經(jīng)之法以治醫(yī),學(xué)業(yè)大進(jìn)。劉師一生醫(yī)學(xué)思想先后凡三變,蓋追求真理日臻完善也。劉師醫(yī)學(xué)先在明清諸家,再宗岐黃,故其中年著述理論多在《內(nèi)經(jīng)》。劉師曰:“迨五十而后,始跳出《內(nèi)經(jīng)》圈子,只溯漢魏以上古醫(yī)。”以為“陰陽五行學(xué)說實(shí)為中醫(yī)之玄理空論,本非診治的術(shù),而神農(nóng)、伊尹、仲景者為湯液派之大成也。湯液家法,辨證首重立法,立法而后候證。不問病之名,不問病之因,辨病情之經(jīng)過,憑證候以用藥”,誠千古不刊之言。湯液家法不講臟腑經(jīng)絡(luò),不講陰陽五行。此等超臟腑學(xué)說實(shí)為中醫(yī)樸素唯物辨證高理論境界。
1926年,劉師束裝東下,先至渝,繼之夏口,續(xù)之寧,復(fù)至滬,僑居黃浦江濱,懸壺滬上凡三十四年。1954年,劉師出席華東暨上海市中醫(yī)代表會(huì)議,又先后應(yīng)全國血吸蟲病九人小組及上海廣慈醫(yī)院(今瑞金醫(yī)院)、徐匯醫(yī)院之聘,顧問中醫(yī)。
劉師長(zhǎng)子慎言、長(zhǎng)女文燦秉承家學(xué),皆業(yè)醫(yī)。弟子有張亦相、周元慶、陳正平、黎曉生、楊茂如、朱佐才、周濟(jì)士、孟友松、李鼎、邱介天、葉茂煙、查國科、胡慈園、劉德傳、王凱平、詹陽春、卞嵩京等百五十人,近代姜春華、張鏡人、韓哲仙等皆受其訓(xùn)益。
劉師著作已公諸于世者有《神農(nóng)古本草經(jīng)三品逸文考》《考次伊尹湯液經(jīng)》《時(shí)疫解惑論》《傷寒論霍亂訓(xùn)解》《素問痿論釋難》《魯樓醫(yī)案》《華陽醫(yī)說》等。
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