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寬容 版權信息
- ISBN：9787515516776
- 條形碼：9787515516776 ; 978-7-5155-1677-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
寬容 本書特色
這是一本暢銷近百年的通俗歷史讀本，曾被譯為幾十種語言。 房龍從人文主義的立場出發，以生動睿智的語言探尋了人類精神上“不寬容”的根由，解析了人類為尋求思想的權利所走過的艱辛歷程，勾勒了一幅波瀾壯闊的人類思想解放史。 它以歷**的重大事件和重要人物為線索，以社會和人物是否寬容為標尺，以輕松幽默的方式揭示出真理，主張寬容與和平，倡導思想解放，是關于寬容和自由思想的經典之作。
寬容 內容簡介
這是一本暢銷近百年的通俗歷史讀本，曾被譯為幾十種語言。房龍從人文主義的立場出發，以生動睿智的語言探尋了人類精神上“不寬容”的根由，解析了人類為尋求思想的權利所走過的艱辛歷程，勾勒了一幅波瀾壯闊的人類思想解放史。它以歷目前的重大事件和重要人物為線索，以社會和人物是否寬容為標尺，以輕松幽默的方式揭示出真理，主張寬容與和平，倡導思想解放，是關于寬容和自由思想的經典之作。
寬容 目錄
**章 無知的暴政
第二章 希臘人
第三章 禁錮的開始
第四章 眾神的黃昏
第五章 禁錮
第六章 純潔的生活
第七章 宗教裁判所
第八章 好奇的人
第九章 對書籍的戰爭
第十章 關于廣義歷史寫作、狹義本書的問題
第十一章 文藝復興
第十二章 宗教改革
第十三章 伊拉斯謨
第十四章 拉伯雷
第十五章 新招牌代替舊招牌
第十六章 再洗禮派教徒
第十七章 索齊尼家族
第十八章 蒙田
第十九章 阿米尼烏斯
第二十章 布魯諾
第二十一章 斯賓諾莎
第二十二章 新天國
第二十三章 太陽王
第二十四章 腓特烈大帝
第二十五章 伏爾泰
第二十六章 百科全書
第二十七章 革命的不寬容
第二十八章 萊辛
第二十九章 托馬斯·潘恩
第三十章 *后一百年
第二章 希臘人
第三章 禁錮的開始
第四章 眾神的黃昏
第五章 禁錮
第六章 純潔的生活
第七章 宗教裁判所
第八章 好奇的人
第九章 對書籍的戰爭
第十章 關于廣義歷史寫作、狹義本書的問題
第十一章 文藝復興
第十二章 宗教改革
第十三章 伊拉斯謨
第十四章 拉伯雷
第十五章 新招牌代替舊招牌
第十六章 再洗禮派教徒
第十七章 索齊尼家族
第十八章 蒙田
第十九章 阿米尼烏斯
第二十章 布魯諾
第二十一章 斯賓諾莎
第二十二章 新天國
第二十三章 太陽王
第二十四章 腓特烈大帝
第二十五章 伏爾泰
第二十六章 百科全書
第二十七章 革命的不寬容
第二十八章 萊辛
第二十九章 托馬斯·潘恩
第三十章 *后一百年
展開全部
寬容 節選
《寬容/西方哲理譯叢》： **章 無知的暴政 527年，弗雷維阿斯·阿尼西阿斯·查士丁尼成為東羅馬帝國的皇帝！ ∵@個塞爾維亞的鄉巴佬（他來自烏斯庫普，剛剛過去的那場戰爭中，這里是雙方爭奪的鐵路交會點）認為“書本知識”毫無用處。根據他的命令，古雅典的哲學流派*終被壓制下去。也正是他關閉了埃及碩果僅存的一座神廟，這座神廟在新興基督教僧侶侵入尼羅河之后，依然延續了數百年的香火！ ∩駨R位于一個名為菲萊的小島之上，距離尼羅河**大瀑布不遠。從人類有記載以來，這座神廟就是祭拜伊西斯女神的圣地。不知為什么，當非洲、希臘和羅馬諸神從歷史舞臺上悲劇性地收場以后，這位女神仍然一息尚存。*終，到6世紀，這個島嶼成為唯一能理解古老神圣的象形文字的場所，為數不多的教士仍然從事著那在其他的地方早已經被忘卻的工作！ 〉藭r，根據一個被稱為“皇帝陛下”的目不識丁的農夫的旨意，神廟和附近的學校變成了國家財產，雕塑和神像被送到君士坦丁堡的博物館中，教士和象形文字大師蒙受牢獄之災。當他們中的*后一位在無人照料中死于饑餓時，擁有悠久歷史的象形文字技藝終成絕響！ ∵@真是一種莫大的遺憾！ ∫遣槭慷∧幔ㄔ杆碌鬲z。┠軌蛏陨允窒铝羟，留下幾位象形文字老專家，放到如同“諾亞方舟”那樣的安全之地，那將會使歷史學家的工作容易許多。盡管我們現在可以又一次拼寫這種古怪的埃及文字（這要歸功于商博良的天才），但依然難以理解這些文字要傳達給后代的內在含義。 同樣的事例也在其他古代社會的各個民族中層出不窮。 蓄有奇怪胡子的巴比倫人為我們遺留下一座座刻滿宗教文字的造磚場，他們曾虔敬地高呼：“誰將能理解天國中諸神的旨意。”但在那個時刻他們有什么樣的想法昵？他們不停地祈求圣靈的庇佑，極力詮釋圣靈的律令，然后將它們的意旨雕刻在*為神圣的城市的大理石柱上，然而他們的內心又是如何看待這些圣靈呢？他們一方面如此大度，鼓勵教士們去研究至高的天國，去探索陸地和海洋，然而另一方面又是*殘酷無情的劊子手，會僅僅因為人們疏忽了在今天看來已是細枝末節的過時的宗教禮儀，就對他們濫施刑罰，到底為什么會這樣呢？ 不久以前，我們還不知道這個謎底！ ∥覀兣沙鎏诫U隊到尼尼微，在西奈的沙漠上發掘遺址，辨識了足有數英里之長的楔形文字書版。在美索不達米亞和埃及各地，我們到處竭盡全力搜尋能打開神秘的智慧寶藏正門的鑰匙！ ⊥蝗恢g，幾乎是純粹出于偶然，我們發現了實際上一直對人們敞開著的、可以隨意進出的寶藏的后門！ ∥覀兊淖嫦仍趯ふ胰菀妆唤俾拥娜藭r，開始接觸到了被他們稱之為“野蠻人”或“野人”的人！ ∵@并非一次愉快的會面！ 】蓱z的野蠻人誤解了白人的意圖，使用長矛和弓箭來迎接他們。 不速之客用大口徑的短槍回敬他們。 從那之后，心平氣和、不帶偏見的思想交流成為近乎不可能的事！ ∫靶U人統統被形容成齷齪、懶惰、無足輕重，是一群崇拜鱷魚和死樹的廢物，任何厄運降臨到他們頭上都是理所應當的罪有應得！ 『髞淼搅18世紀，發生了一點兒轉變。讓·雅克．盧梭*早透過充滿感傷之淚的眼眸審視世界。與他同時代的人們深受他的觀念的影響，開始掏出手帕與他一同飲泣。 愚昧的異教徒是他們*熱衷于談論的話題，他們筆下（盡管他們連一個野蠻人都沒見過），野蠻人成了環境的不幸的犧牲品，是人類種種美德的真正代表，人類的這些美德已經為三千年的墮落的文明制度所剝奪。 至少在特定的研究領域，今天的我們是知道得更清楚了。我們研究原始人如同我們研究高級的馴化動物一樣，總認為兩者相差不遠。 ……
寬容 作者簡介
房龍（Van Loon.H.W.，1882-1944），杰出的美國通俗歷史作家，出生于荷蘭。他1931年開始寫書，直到1921年寫出《人類的故事》，一舉成名，飲譽世界。房龍一生著述頗豐，寫了30多部涉及歷史、文化、文明以及科學等方面的書籍，主要包括《房龍地理》《文明的開端》《太平洋的故事》《人類的藝術》《圣經的故事》《寬容》《美國的故事》《與偉人談心》以及此書《人類的故事》等。房龍的著作文筆優美、知識廣博、輕松風趣，真知灼見發人深省，貫穿著理性、寬容和進步的人文主義思想，具有經久不衰的魅力，在世界各地廣受讀者喜愛。房龍是出色的通俗作家，偉大的文化普及者，他的目標是向人類的無知和偏執挑戰。他采取的方式是普及知識與真理，使他們成為盡人皆知的常識。
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