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我國刑法中兜底條款研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787562088493
- 條形碼:9787562088493 ; 978-7-5620-8849-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
我國刑法中兜底條款研究 內(nèi)容簡介
本書除引言和結(jié)語外,共分為以下五章:章對兜底條款的基本概念作以界定。第二章論證了兜底條款在刑法中存在的必要性和合理性。第三章為力求我國刑法規(guī)范的很大明確性,從刑事立法上去限縮兜底條款的適用范圍,這也是本文的創(chuàng)新點(diǎn)所在。第四章針對刑事立法上短時(shí)間內(nèi)不能縮減兜底條款適用范圍的現(xiàn)狀,筆者探討了如何通過司法過程來實(shí)現(xiàn)兜底條款的限縮,這也是本文的重點(diǎn)。第五章為更進(jìn)一步控制兜底條款罪名的擴(kuò)張適用,通過司法適用中的其他途徑來兜底條款的適用范圍。
我國刑法中兜底條款研究 目錄
引言
**章 兜底條款概論
**節(jié) 兜底條款的界定
一、“其他……”“等”的表述方式梳理
二、兜底條款的概念
三、兜底條款的特征
第二節(jié) 兜底條款的類型
一、學(xué)界的分類梳理
二、筆者觀點(diǎn)
三、兜底行為方式和兜底方法、手段的區(qū)分
第三節(jié) 兜底條款與相關(guān)概念的關(guān)系
一、兜底條款與開放的構(gòu)成要件
二、兜底條款與規(guī)范的構(gòu)成要件要素
三、兜底條款與情節(jié)犯
四、兜底條款與“口袋罪”
第二章 兜底條款的價(jià)值蘊(yùn)含
**節(jié) 兜底條款的存在依據(jù)
一、刑事立法局限性
二、刑事立法秩序中心主義理念
三、刑事政策的積極選擇
第二節(jié) 兜底條款的價(jià)值
一、兜底條款的罪刑法定主義評(píng)判
二、兜底條款的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
第三章 兜底條款的合理范圍
**節(jié) 我國刑法中兜底條款的適用范圍
一、兜底條款適用范圍的立法評(píng)析
二、兜底條款適用范圍的變化趨勢
第二節(jié) 兜底條款范圍的合理限制
一、兜底條款的應(yīng)有范圍
二、兜底條款現(xiàn)有范圍的合理限縮
第四章 兜底條款的解釋
**節(jié) 我國刑法解釋的現(xiàn)實(shí)透視
一、刑法解釋主體的紛爭
二、司法解釋現(xiàn)狀
三、我國司法解釋擴(kuò)張的實(shí)質(zhì)解讀
第二節(jié) 兜底條款解釋的基本理念
一、兜底條款的解釋理念
二、兜底條款的解釋立場
第三節(jié) 兜底條款的解釋規(guī)則
一、刑法體系解釋原理
二、兜底條款的解釋
第五章 兜底條款的司法適用
**節(jié) 兜底條款罪名司法適用的現(xiàn)狀
一、兜底條款罪名適用的“口袋化”傾向
二、兜底條款罪名“口袋化”的危害
第二節(jié) 兜底條款的司法適用完善
一、兜底條款罪名的競合適用
二、限制兜底條款罪名適用的其他途徑
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
我國刑法中兜底條款研究 節(jié)選
《我國刑法中兜底條款研究》: 國權(quán)主義刑法和民權(quán)主義刑法的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)在于社會(huì)保護(hù)和權(quán)利保障孰輕孰重,而權(quán)利保障與社會(huì)保護(hù)的對立,來自于個(gè)人與社會(huì)的對立。在前資本主義時(shí)期,由于市民社會(huì)和政治國家的高度同一性,個(gè)人獨(dú)立存在的價(jià)值與利益變得無足輕重甚至基本喪失,刑法往往被視為是國家推行社會(huì)政策、擴(kuò)展普遍的善、維護(hù)公共利益的工具。刑法為了保護(hù)社會(huì)利益,追求社會(huì)整體的安全與穩(wěn)定,往往可能以犧牲尚未獨(dú)立的個(gè)人為代價(jià)!皣覚(quán)力時(shí)時(shí)可能背離其保障權(quán)利的宗旨,肆意不公正對待乃至非法侵犯權(quán)利!被谶@種國家主義的法律觀,立法者往往立足于國家本位,強(qiáng)調(diào)刑法的社會(huì)保護(hù)機(jī)能,輕視刑法的權(quán)利保障機(jī)能。這種刑法的特點(diǎn)是:國家至上,國家權(quán)力支配法律;刑法工具化,刑法的工具性成了刑法的*大特點(diǎn)。隨著資本主義的發(fā)展,歐洲社會(huì)出現(xiàn)了市民社會(huì)同政治國家的分離,市民社會(huì)的存在與分離為民權(quán)刑法的發(fā)展奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。刑事古典學(xué)派猛烈抨擊了以罪刑擅斷為特征的封建刑法,提出了罪刑法定原則,其核心是通過對國家刑罰權(quán)的限制達(dá)到保障公民基本權(quán)利的目的,重視對公民自由的保障。刑事實(shí)證學(xué)派要求刑法保護(hù)社會(huì)不受個(gè)人行為的侵害,通過改變社會(huì)環(huán)境預(yù)防犯罪,在對犯罪人的處遇上,堅(jiān)持社會(huì)責(zé)任論,過于強(qiáng)調(diào)刑法對社會(huì)的保護(hù)機(jī)能,從而在一定程度上忽視了刑法的權(quán)利保障機(jī)能。現(xiàn)代并合主義的刑法觀表明,權(quán)利保障與社會(huì)保護(hù)并非對立,因?yàn)閭(gè)人與社會(huì)是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體,因此在任何一個(gè)社會(huì),權(quán)利保障與社會(huì)保護(hù)都應(yīng)當(dāng)相互協(xié)調(diào)! ≡诔趺駲(quán)利的發(fā)展階段,中國的權(quán)利發(fā)展形態(tài)與西方的權(quán)利發(fā)展形態(tài)沒有兩樣,但在近代權(quán)利萌芽的過程中,中國傳統(tǒng)禮法政治傳統(tǒng)與實(shí)踐對個(gè)人權(quán)利意識(shí)的覺醒產(chǎn)生了阻遏作用。傳統(tǒng)中國社會(huì)從來都不存在西方意義上的市民社會(huì),也沒有形成真正意義上的政治國家與市民社會(huì)二元格局。傳統(tǒng)中國社會(huì)中政治文明表現(xiàn)為國家主義,即君主專制主義的中央集權(quán),權(quán)力可以直接操縱社會(huì)資源的分配,是*有價(jià)值的生存工具,法律被置于次要的地位。所以,在中國的傳統(tǒng)刑法文化中,國家主義的色彩極為濃厚,由此使得傳統(tǒng)的刑法文化以國家利益和社會(huì)秩序?yàn)?高價(jià)值,并且形成了工具主義和重刑主義的刑法思想。新中國成立之后,刑法在很長一段時(shí)期內(nèi)工具性一直較強(qiáng)。1979年《刑法》第1條明確規(guī)定:“中華人民共和國刑法,以馬克思列寧主義毛澤東思想為指導(dǎo),以憲法為根據(jù),依照懲辦與寬大相結(jié)合的政策,結(jié)合我國各族人民實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政即無產(chǎn)階級(jí)專政和進(jìn)行社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)的具體經(jīng)驗(yàn)及實(shí)際情況制定。”改革開放之后,市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,刑法自然需要為經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航。1997年《刑法》的修訂主要是對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪和社會(huì)管理秩序罪章節(jié)的修改,刑法也日益與為經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航的角色聯(lián)系在一起。所以,新刑法并沒有改變其工具的本質(zhì)!
我國刑法中兜底條款研究 作者簡介
馬東麗,畢業(yè)于武漢大學(xué)法學(xué)院,刑法學(xué)博士,河南城建學(xué)院法學(xué)院講師。曾赴臺(tái)灣高雄大學(xué)、香港中文大學(xué)交流學(xué)習(xí),主要研究領(lǐng)域?yàn)樾谭,先后在國?nèi)重點(diǎn)刊物發(fā)表論文數(shù)篇,參與并主持了國家和省部級(jí)多項(xiàng)課題研究。
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