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歷史的起源與目標(biāo) 版權(quán)信息
- ISBN：9787540785956
- 條形碼：9787540785956 ; 978-7-5407-8595-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
歷史的起源與目標(biāo) 本書特色
在本書中，雅斯貝斯提出了一個(gè)著名觀點(diǎn)——世界歷史中存在著一個(gè)“軸心時(shí)代”。軸心時(shí)代指公元前800年至公元前200年之間，中國、印度、西方相互獨(dú)立地完成了結(jié)構(gòu)相似的文明革命，在這一段時(shí)期，上述地區(qū)出現(xiàn)了孔子、孟子、老子，釋迦牟尼，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等左右人類文明發(fā)展進(jìn)程的先行者，開創(chuàng)了它們各自發(fā)展的新起點(diǎn)。這些人的理論對(duì)當(dāng)今社會(huì)的文化生活仍然具有重要而深遠(yuǎn)的影響。 此外，雅斯貝斯還指出了現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)所具有的價(jià)值及其存在的問題，并在世界和平的意義上思考了世界統(tǒng)一的可能性。
歷史的起源與目標(biāo) 內(nèi)容簡介
本書于1949年出版，破天荒地肯定了中國、印度等國家的文化在歷史長河中的重要地位,打破了當(dāng)時(shí)“西方中心論”的壁壘，因此一直遭受冷眼，未獲主流學(xué)術(shù)圈的認(rèn)同。 直至20世紀(jì)80年代，才被重新重視，引發(fā)眾多思考？梢哉f，這是研究西方文論、世界歷史繞不開的一本書。
歷史的起源與目標(biāo) 目錄
前 言／ 001
**部分 世界歷史／ 001
導(dǎo)論 世界歷史的結(jié)構(gòu)／ 002
**章 軸心時(shí)代／ 008
1. 軸心時(shí)代的特征／ 009
2. 軸心時(shí)代以來的世界歷史結(jié)構(gòu)／ 015
3. 對(duì)軸心時(shí)代命題的檢驗(yàn)／ 0183.1 曾有人提出過這一事實(shí)嗎？／ 0183.2 所說的平行性是什么性質(zhì)的？／ 0223.3 什么原因造成了這一事實(shí)？／ 0253.4 軸心時(shí)代的意義問題／ 032
第二章 世界歷史簡圖／ 036
第三章 史前／ 043
1. 歷史和史前／ 043
2. 對(duì)史前的看法／ 046
3. 史前的時(shí)間簡圖／ 049
4. 史前發(fā)生了什么？／ 0514.1 人的生物學(xué)特征／ 0534.2 歷史的獲得物／ 058
5. 史前的全貌／ 060
6. 所有人是共屬一體的嗎？／ 061
第四章 古代歷史文明／ 064
1. 概覽／ 064
2. 哪些事件拉開了歷史序幕？／ 066
3. 古文明之間的共性與不同／ 069
第五章 軸心時(shí)代及其影響／ 073
1. 以軸心時(shí)代判分世界歷史結(jié)構(gòu)／ 073
2. 突破后的世界歷史／ 077
3. 印歐語系民族的重要性／ 079
4. 西方的歷史／ 0824.1 總貌／ 0824.2 基督教軸心的重要性／ 0834.3 西方的教養(yǎng)連續(xù)性／ 085
第六章 西方的獨(dú)特之處／ 087
第七章 東方與西方／ 094
第八章 再一次：世界歷史簡圖／ 100
第二部分 現(xiàn)在與未來／ 109
**章 全新的事物：科學(xué)與技術(shù)／ 110
導(dǎo)論／ 110
1. 現(xiàn)代科學(xué)／ 1111.1 現(xiàn)代科學(xué)的特征／ 1131.2 現(xiàn)代科學(xué)的產(chǎn)生／ 1191.3 現(xiàn)代科學(xué)的本末倒置和任務(wù)／ 126
2. 現(xiàn)代技術(shù)／ 1302.1 技術(shù)的本質(zhì)／ 1352.1.1 技術(shù)的定義／ 1352.1.2 技術(shù)內(nèi)部的巨大歷史轉(zhuǎn)折／ 1382.2 勞動(dòng)的本質(zhì)／ 1422.2.1 勞動(dòng)的定義／ 1432.2.2 現(xiàn)代技術(shù)轉(zhuǎn)折后的勞動(dòng)／ 1462.3 對(duì)勞動(dòng)和技術(shù)的評(píng)價(jià)／ 151對(duì)勞動(dòng)的評(píng)價(jià)／ 151對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的評(píng)價(jià)／ 1532.3.1 遠(yuǎn)離自然和重新接近自然／ 1552.3.2 對(duì)技術(shù)界限的錯(cuò)誤判斷／ 1582.3.3 對(duì)技術(shù)魔力的感知／ 163
第二章 當(dāng)前世界形勢／ 170
導(dǎo)論／ 170
1. 當(dāng)前形勢的特征／ 1711.1 群眾成為進(jìn)程的決定性因素／ 1711.2 傳統(tǒng)價(jià)值的消解／ 176
2. 問題：當(dāng)前形勢是如何產(chǎn)生的？／ 182
3. 小結(jié)／ 187
第三章 未來／ 191
1. 目標(biāo)：自由／ 2081.1 哲學(xué)上的自由概念／ 2091.2 權(quán)力和政治自由／ 215
2. 基本趨勢／ 2342.1 社會(huì)主義／ 2342.1.1 社會(huì)主義的源頭和概念／ 2342.1.2 權(quán)力／ 2362.1.3 計(jì)劃和全面計(jì)劃／ 2372.1.4 經(jīng)濟(jì)觀：自由競爭還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)？／ 2402.1.5 計(jì)劃的手段：官僚制度／ 2452.1.6 有意義的計(jì)劃界限／ 2482.1.7 社會(huì)主義和全面計(jì)劃／ 2572.1.8 全面計(jì)劃的動(dòng)機(jī)與克服全面計(jì)劃／ 2612.2 世界統(tǒng)一／ 264導(dǎo)論 與軸心時(shí)代末期的歷史類比／ 2652.2.1 世界帝國和世界秩序／ 2682.2.2 政治強(qiáng)國／ 2742.2.3 通往世界秩序之路上的危險(xiǎn)／ 2792.2.4 反對(duì)世界秩序之可能性的思想／ 2872.2.5 世界秩序的理念／ 289
3. 信仰／ 292導(dǎo)論／ 2923.1 信仰與虛無主義／ 2933.2 現(xiàn)狀／ 2953.3 永恒信仰的基本范疇／ 3003.4 未來的信仰／ 305
第三部分 歷史的意義／ 315
導(dǎo)論 歷史思考的意義／ 316
**章 歷史的界限／ 322
1. 自然與歷史／ 322
2. 遺傳與傳統(tǒng)／ 324
3. 歷史與宇宙／ 325
第二章 歷史的基本結(jié)構(gòu)／ 330
1. 一般性與個(gè)別性／ 330
2. 歷史的過渡存在／ 333
第三章 歷史的統(tǒng)一／ 338
導(dǎo)論／ 338
1. 表明統(tǒng)一的事實(shí)／ 3391.1 人類特性的統(tǒng)一／ 3391.2 普遍性／ 3441.3 進(jìn)步／ 3451.4 時(shí)空中的統(tǒng)一／ 3471.5 各種特殊的統(tǒng)一／ 349
2. 通過意義和目標(biāo)達(dá)成的統(tǒng)一／ 351
3. 思維的全面直觀的統(tǒng)一／ 354
小結(jié)／ 361
第四章 我們的現(xiàn)代歷史意識(shí)／ 365
第五章 戰(zhàn)勝歷史／ 373
人名對(duì)照表／ 380
展開全部
歷史的起源與目標(biāo) 作者簡介
卡爾·雅斯貝斯（Karl Jaspers, 1883—1969） 20世紀(jì)德國重要的哲學(xué)家、精神病學(xué)家。他起初學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，取得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位后，開始研究精神病理學(xué)和心理學(xué)。后受克爾凱郭爾、尼采、康德等人的影響，轉(zhuǎn)向哲學(xué)研究，成為現(xiàn)代存在主義哲學(xué)的代表，并為一種理性哲學(xué)奠定了基礎(chǔ)。 在納粹時(shí)期，雅斯貝斯因?yàn)槠拮拥莫q太人身份遭受了種種不公正的待遇和迫害。1945年以后，他成為一位重要的政治思想家，并且是德國戰(zhàn)后政治最具聲望的批評(píng)者。從這時(shí)開始，哲學(xué)的信仰問題成為他著作的一個(gè)中心。雅斯貝斯晚年致力于世界哲學(xué)的研究，計(jì)劃寫一部世界哲學(xué)史。這個(gè)龐大的計(jì)劃最終未能完成。其代表作有《哲學(xué)》《時(shí)代的精神狀況》《世界觀的心理學(xué)》《一般精神病理學(xué)》《歷史的起源與目標(biāo)》。 譯者，李夏菲，德國海德堡大學(xué)德語文學(xué)碩士、北京大學(xué)德語系博士。
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