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五四的思想世界(增訂本) 版權信息
- ISBN：9787520708814
- 條形碼：9787520708814 ; 978-7-5207-0881-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
五四的思想世界(增訂本) 本書特色
五四是先秦之后中國思想史上又一個群星璀璨的“百家爭鳴”時代，民國初年帝制崩解、時局離亂的形勢，成為精神自由和思想創造之千載難逢的黃金時代，它奠定了現代中國的思想基礎。以新文化運動為中心的五四啟蒙運動，是“全球轉型”之“中國故事”的華彩篇章，它預示著古老的中國文化走出“軸心時代”而追尋現代的“軸心革命”。五四時期，陳獨秀創辦的《新青年》橫空出世，其匯集北京大學的知識精英，新文化運動演成一場波瀾壯闊的偉大的思想解放運動。這場掙脫兩千年儒教傳統而擁抱民主科學之現代文明的思想轉型，其狂飆突進的倫理革命、文學革命、思想革命，表征著中國“舊邦新命”、浴火重生的文化復興。陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅、梁漱溟等五四知識精英在中西古今之間的思想探索，各種“主義”的思想激蕩，構成了一幅震古爍今的啟蒙時代偉大思想革命的思想圖景。
五四的思想世界(增訂本) 內容簡介
五四是先秦之后中國思想目前又一個群星璀璨的“百家爭鳴”時代，民國初年帝制崩解、時局離亂的形勢，成為精神自由和思想創造之千載難逢的黃金時代，它奠定了現代中國的思想基礎。以新文化運動為中心的五四啟蒙運動，是“優選轉型”之“中國故事”的華彩篇章，它預示著古老的中國文化走出“軸心時代”而追尋現代的“軸心革命”。五四時期，創辦的《新青年》橫空出世，其匯集北京大學的知識精英，新文化運動演成一場波瀾壯闊的偉大的思想解放運動。這場掙脫兩千年儒教傳統而擁抱民主科學之現代文明的思想轉型，其狂飆突進的倫理革命、文學革命、思想革命，表征著中國“舊邦新命”、浴火重生的文化復興。、胡適、、魯迅、梁漱溟等五四知識精英在中西古今之間的思想探索，各種“主義”的思想激蕩，構成了一幅震古爍今的啟蒙時代偉大思想革命的思想圖景。
五四的思想世界(增訂本) 目錄
修訂版序
導論 啟蒙在中國
一 啟蒙運動、自由主義與現代性
二 邊緣中國的啟蒙與現代性
三 危機中的中國啟蒙運動
四 現代性諸神之爭
**章 人的覺醒：個人主義的興起
一 個人主義與啟蒙精神
二 自由主義的個人主義
三 尼采式的貴族個人主義
四 胡適與易卜生主義
五 青年毛澤東與泡爾生式精神個人主義
六 中國式個人主義：在個體與社群之間
結 語
第二章 《新青年》與兩種自由主義
一 新文化運動與法國自由主義
二 早期《新青年》的盎格魯自由主義傳統
三 兩種自由主義傳統的歧異
四 從洛克傳統到盧梭傳統
第三章 商業社會的新經濟倫理
一 商業社會與謀利式個人主義
二 義利之辨的價值重估
三 新經濟倫理與富強之道
四 財富觀的傳統取向
五 非物質主義的倫理觀
六 現代中國經濟倫理轉型之曲折
第四章 倫理革命與儒家德性傳統
一 儒學中的宗法倫理與德性價值
二 反傳統主義的興起
三 顛覆宗法禮教的倫理革命
四 啟蒙知識分子與儒家德性傳統
五 在市民倫理與君子理想之間
第五章 胡適與“三不朽”信仰
一 青年胡適的人生信仰
二 從三不朽論到社會不朽論
三 中國人文宗教的現代轉型
四 啟蒙知識分子與人文宗教傳統
第六章 反禮教與尊仁學：陳獨秀與梁漱溟的孔教觀
一 儒學之“仁”與“禮”
二 反禮教：陳獨秀對制度儒學的批判
三 尊仁學：梁漱溟的新心性儒學
四 禮教與仁學：陳、梁反孔與尊孔的對話
第七章 西方的幻滅：陳獨秀與現代性典范的轉換
一 民族主義與抵抗的啟蒙主義
二 西方兩面神：文明與強權
三 協約國神話：“公理戰勝強權”
四 西方的幻滅與現代性典范的轉換
第八章 陳獨秀、胡適、梁漱溟眼中的五四運動
一 陳獨秀：國民運動之開端
二 胡適：個人與國家
三 梁漱溟：愛國公義與法律秩序
結語
第九章 啟蒙者與愛國者：在個人認同與國家認同之間
一 個人與國家：公民民族主義
二 民族主義與世界主義
三 救亡中的啟蒙
第十章 李大釗與中國馬克思主義的起源
一 自由主義
二 從立憲到革命
三 擁抱俄羅斯革命
四 民粹主義情結
五 中國**個馬克思主義者
六 平民主義：民粹民主主義理想
第十一章 文藝復興與社會革命：問題與主義論戰
一 問題與主義論戰
二 再造文明與社會革命
三 啟蒙與革命的對話
四 自由主義與社會主義的兩難
第十二章 從盧梭到馬克思：陳獨秀民主觀念的演變
一 人權與民主
二 民治主義：經濟平等與人民自治
三 從民治主義到勞農專政
四 在憲政與民主之間
第十三章 杜威與五四新自由主義
一 現代自由主義的社會化轉向
二 杜威的新自由主義
三 杜威與五四自由主義的演變
四 “古典”時代的中國新自由主義
第十四章 羅素的中國社會主義方案
一 羅素的基爾特社會主義
二 羅素的布爾什維克觀
三 羅素的“中國自由之路”：國家社會主義
四 羅素難題：自由民主與國家社會主義
第十五章 研究系的“第三條道路”
一 梁啟超的基爾特社會主義
二 張東蓀：在自由主義與社會主義之間
三 張君勱與社會民主主義的濫殤
第十六章 “睡美人”與“睡獅”：在文明和富強之間
一 “睡美人”：胡適的中國文明之夢
二 梁啟超：文明優于富強
三 羅素對中國文明的希望
四 文明與富強
第十七章 科學主義與人文宗教：科學與人生觀論戰
一 現代性的意義困境
二 意義危機中的科學與人生觀論戰
三 丁文江：非神學的宗教信仰
四 吳稚暉：自然主義的宇宙—人生觀
五 胡適：科學的人生觀
六 陳獨秀：唯物史觀的新信仰
七 新文化人的新人文宗教
第十八章 關于五四文化激進主義之再思
一 關于五四文化激進主義的反思
二 對中國文化激進主義的幾種解釋
三 激進化：對西方沖擊的“梯度式反應”
四 剛與柔的辯證法
五 啟蒙與革命：大陸國家轉型之命運
第十九章 未完成的啟蒙
一 啟蒙在中國
二 啟蒙時代的思想轉型與意識形態嬗替
三 啟蒙與革命
四 公民與啟蒙理想 后記 思維方式的現代轉型
展開全部
五四的思想世界(增訂本) 相關資料
如果你想研習中國現代思想史，我一定會首先推薦閱讀高力克教授的著作。他以清晰的思想脈絡、前沿的問題意識和深度的細致分析，為我們展現了從晚清到民國，中國思想史上的各種人物、思潮和論戰。從中可以讀到一顆顆緊張而豐富的靈魂，在中與西、古與今的文化沖突中的思索與徘徊，由此可以窺見現代中國思想的深度與廣度，其與二十世紀的風云變幻息息相關。今天的中國，依然在二十世紀思想的延長線上，而在未來的地平線中，依稀閃耀著中國文化希望的曙光。 ——許紀霖（華東師范大學歷史系教授） 中國近代思想史是個十分擁擠的領域，但高力克教授的著作仍有頗多新意。特別是，高力克教授擅于從國際國內政治和思想背景下全面分析晚清以來以“救亡”和“圖強”為目的的中國式啟蒙運動的發生和發展。這一知識社會學視角不僅體現了作者淵博的學識和反思能力，還表達了一個成熟的自由主義知識分子應有的立場。 ——趙鼎新（美國芝加哥大學社會學系教授） 高力克教授治中國現代思想史三十余年之久，對五四與新文化運動的研究尤為精深。他的著作關涉古今之變，論及中西遭逢，在縱橫交錯的視野中，探尋思想人物的精神世界，辨析核心觀念的來龍去脈，闡釋“新啟蒙”思潮的豐富意涵與內在張力。“啟蒙三書”中對西方現代性的借鑒與質疑，對中國傳統的批判反思與轉化再生，以及學術、政治與倫理等議題之間的交織互動，呈現出一幅生動而恢宏的思想史畫卷。 ——劉擎（華東師范大學政治學系教授） 鴉片戰爭以還，中國開始艱難的現代性全面轉型。這一轉型既波瀾壯闊，又無比曲折。社會的全面深刻轉型，思想啟蒙至為重要，梁啟超、嚴復是近代中國思想啟蒙的巨星，他們的思想影響至深且遠。百余年來，對他們的研究從未中斷。力克兄幾十年來孜孜矻矻，一直研究近代思想史，“啟蒙三書”，新意迭出，讀后使人對五四思想世界的理解更加深入。 ——雷頤（中國社會科學院近代史研究所研究員）
五四的思想世界(增訂本) 作者簡介
高力克，浙江大學傳媒與國際文化學院教授，博士生導師，主要研究領域為中國近代思想史。著有《歷史與價值的張力——中國現代化思想史論》《調適的智慧：杜亞泉思想研究》《求索現代性》《自由與國家——現代中國政治思想史論》等。
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