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包郵 國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目胡塞爾的發(fā)生現(xiàn)象學(xué)研究
作者：李云飛
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頁(yè)數(shù)：
302
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國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目胡塞爾的發(fā)生現(xiàn)象學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787303243709
- 條形碼：9787303243709 ; 978-7-303-24370-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目胡塞爾的發(fā)生現(xiàn)象學(xué)研究 本書(shū)特色
胡塞爾的思想發(fā)展可分為前期的靜態(tài)現(xiàn)象學(xué)和后期的發(fā)生現(xiàn)象學(xué)。本書(shū)是關(guān)于胡塞爾的發(fā)生現(xiàn)象學(xué)的系統(tǒng)論述。它以現(xiàn)象學(xué)還原與先驗(yàn)構(gòu)造之間的本質(zhì)關(guān)聯(lián)為切入點(diǎn)，引出關(guān)于發(fā)生現(xiàn)象學(xué)的引導(dǎo)動(dòng)機(jī)的探討。藉此，以發(fā)生的觀念為貫穿線索，遵循發(fā)生現(xiàn)象學(xué)的問(wèn)題性的層次結(jié)構(gòu)逐層展開(kāi)。作為“*徹底的還原”，“發(fā)生性的回問(wèn)”*終達(dá)到現(xiàn)象學(xué)反思的邊界。因此，發(fā)生的問(wèn)題性在基礎(chǔ)層級(jí)上涉及先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)與形而上學(xué)之間的關(guān)系問(wèn)題，涉及一門(mén)“現(xiàn)象學(xué)的形而上學(xué)”。
國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目胡塞爾的發(fā)生現(xiàn)象學(xué)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
胡塞爾的思想發(fā)展可分為前期的靜態(tài)現(xiàn)象學(xué)和后期的發(fā)生現(xiàn)象學(xué)。本書(shū)是關(guān)于胡塞爾的發(fā)生現(xiàn)象學(xué)的系統(tǒng)論述。它以現(xiàn)象學(xué)還原與先驗(yàn)構(gòu)造之間的本質(zhì)關(guān)聯(lián)為切入點(diǎn)，引出關(guān)于發(fā)生現(xiàn)象學(xué)的引導(dǎo)動(dòng)機(jī)的探討。藉此，以發(fā)生的觀念為貫穿線索，遵循發(fā)生現(xiàn)象學(xué)的問(wèn)題性的層次結(jié)構(gòu)逐層展開(kāi)。作為“很有效的還原”，“發(fā)生性的回問(wèn)”很終達(dá)到現(xiàn)象學(xué)反思的邊界。因此，發(fā)生的問(wèn)題性在基礎(chǔ)層級(jí)上涉及先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)與形而上學(xué)之間的關(guān)系問(wèn)題，涉及一門(mén)“現(xiàn)象學(xué)的形而上學(xué)”。
國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目胡塞爾的發(fā)生現(xiàn)象學(xué)研究 目錄
導(dǎo)論
**節(jié) 先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的觀念
第二節(jié) 胡塞爾的“發(fā)生現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向”
第三節(jié) 發(fā)生現(xiàn)象學(xué)的研究狀況
第四節(jié) 論題與理路
**部分 現(xiàn)象學(xué)還原與先驗(yàn)構(gòu)造理論
引言
**章 現(xiàn)象學(xué)還原與世界問(wèn)題
**節(jié) *終奠基的觀念與明見(jiàn)性原則
第二節(jié) 自然態(tài)度的總設(shè)定與懸擱
第三節(jié) 現(xiàn)象學(xué)的世界問(wèn)題
第二章 現(xiàn)象學(xué)還原與先驗(yàn)構(gòu)造的問(wèn)題性
**節(jié) 先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的基本觀念：先驗(yàn)還原與構(gòu)造
第二節(jié) 先驗(yàn)還原的構(gòu)造性解釋?zhuān)簝?nèi)在與超越的區(qū)分
第三節(jié) 構(gòu)造及其基本圖式
第四節(jié) 構(gòu)造性的先天與先驗(yàn)構(gòu)造的問(wèn)題性
第五節(jié) 胡塞爾對(duì)康德的先天學(xué)說(shuō)的批判
第二部分 發(fā)生性觀念的形成與發(fā)生現(xiàn)象學(xué)的問(wèn)題性
引言
第三章 發(fā)生現(xiàn)象學(xué)觀念的引導(dǎo)動(dòng)機(jī)
**節(jié) 形式一材料圖式的局限性
第二節(jié) 習(xí)性自我的概念
第三節(jié) 動(dòng)機(jī)引發(fā)與視域意向性
第四章 發(fā)生現(xiàn)象學(xué)的觀念與方法
**節(jié) 經(jīng)驗(yàn)的視域結(jié)構(gòu)與發(fā)生的觀念
第二節(jié) 發(fā)生性起源與時(shí)間性
第三節(jié) 靜態(tài)的構(gòu)造與發(fā)生性的構(gòu)造
第四節(jié) 發(fā)生現(xiàn)象學(xué)的問(wèn)題維度和方法
第三部分 “被動(dòng)發(fā)生”問(wèn)題與現(xiàn)象學(xué)的單子論
引言
第五章 被動(dòng)發(fā)生的問(wèn)題性
**節(jié) 主動(dòng)發(fā)生與被動(dòng)發(fā)生
第二節(jié) 聯(lián)想的綜合與時(shí)間性綜合
第三節(jié) 被動(dòng)性的層級(jí)與發(fā)生性分析的方法論困境
第六章 事實(shí)性與個(gè)體化
**節(jié) 發(fā)生性的回問(wèn)與絕對(duì)的原事實(shí)
第二節(jié) 單子的絕對(duì)事實(shí)性與先驗(yàn)的歷史性
第三節(jié) 習(xí)性與單子的個(gè)體化
第四部分 歷史的——目的論的向度與先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的觀念論
引言
第七章 歷史的先天與先驗(yàn)?zāi)康恼?
**節(jié) “生活世界”問(wèn)題與現(xiàn)象學(xué)的歷史性向度
第二節(jié) “歷史的先天”問(wèn)題
第三節(jié) 先驗(yàn)?zāi)康恼撆c主體間性
第四節(jié) 胡塞爾的先驗(yàn)主體間性問(wèn)題的疑難
第八章 先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)觀念論與形而上學(xué)
**節(jié) 觀念論抑或?qū)嵲谡?
第二節(jié) 胡塞爾與康德的先驗(yàn)觀念論
第三節(jié) 發(fā)生性的向度與先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的觀念論
第四節(jié) 現(xiàn)象學(xué)與形而上學(xué)
結(jié)束語(yǔ) 胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)遺產(chǎn)
參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目胡塞爾的發(fā)生現(xiàn)象學(xué)研究 作者簡(jiǎn)介
李云飛，1968年生，安徽天長(zhǎng)人。廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授，博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)象學(xué)和德國(guó)古典哲學(xué)。在《哲學(xué)研究》、《世界哲學(xué)》和《中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論》等刊物發(fā)表論文、譯文三十余篇，譯著有《被動(dòng)綜合分析》（《胡塞爾全集》第11卷，商務(wù)印書(shū)館，2017）等。
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