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余秋雨散文新作，賈平凹、白先勇、錢文忠聯(lián)袂推薦！大作家大手筆寫(xiě)小短文，篇幅短小，意境至美，可堪一讀。
作者：余秋雨
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
332頁(yè)
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
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雨夜短文 版權(quán)信息
- ISBN：9787545536829
- 條形碼：9787545536829 ; 978-7-5455-3682-9
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
雨夜短文 本書(shū)特色
編輯推薦
1. 余秋雨2019年全新散文力作！繼《文化苦旅》《山居筆記》等“文化大散文”暢銷二十多年后，余秋雨再次出版的一部全新重磅散文作品！
2. 大手筆寫(xiě)小短文！余秋雨先生以前的散文都以厚重的文化大散文為主，《雨夜短文》是余秋雨先生首次推出的“短文”作品，非常適合當(dāng)下國(guó)人的閱讀趣味！
3. 賈平凹、白先勇、錢文忠 等名家競(jìng)相拍案推薦！
4. 全書(shū)內(nèi)容非常精彩：“萬(wàn)里入心”道盡人生冷暖，凝結(jié)了余秋雨先生的人生閱歷和感悟；“文史尋魂”，用一篇篇短文撬起半部文學(xué)史，讓讀者可以在短時(shí)間內(nèi)提升文化素養(yǎng)。
5. 余秋雨特選97篇青年必誦詩(shī)詞首次發(fā)布。為廣大青年讀者提供閱讀指南！
6. 圖書(shū)裝幀精美，余秋雨書(shū)法親自題寫(xiě)書(shū)名，值得珍藏！
雨夜短文 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是余秋雨散文新作，篇幅短小，意境至美。其中包含兩個(gè)部分內(nèi)容：
“萬(wàn)里入心”，是有感于人生路上遇到的一些人或事，記錄并生發(fā)出一些感觸，進(jìn)而展現(xiàn)出一種人生哲理和生活態(tài)度。這些內(nèi)容對(duì)于讀者，特別是年輕讀者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是人生規(guī)劃中的航標(biāo)燈塔。
“文史尋魂”是對(duì)千年文脈的點(diǎn)穴式提領(lǐng)。用極其精煉的語(yǔ)言勾勒出中國(guó)古代文學(xué)（詩(shī)經(jīng)、莊子、史記、唐詩(shī)、宋詞、元曲、戲劇、小說(shuō)）的脈絡(luò)，同時(shí)對(duì)相關(guān)在中國(guó)文化中具有相當(dāng)量級(jí)的文人進(jìn)行評(píng)介。文末開(kāi)列余秋雨特選唐宋詩(shī)詞必誦篇目。
雨夜短文 目錄
上輯·萬(wàn)里入心
拼命揮手
白 馬
不要等待
消 失
大選擇
拉出無(wú)邊的黑暗
面對(duì)孩子
三個(gè)目標(biāo)之后
你比你更精彩
大 隱
安靜之美
尋 找
關(guān)于尊嚴(yán)
他拒絕了
我滿眼是淚
毀 滅
全城狂歡
棍 棒
跑 道
蟋 蟀
送葬人數(shù)
使謊言失重
學(xué)會(huì)蔑視
小談嫉妒
模特生涯
示 眾
我也不知道
葉 子
高誼無(wú)聲
頭面風(fēng)光
一則證婚詞
手 表
并肩觀賞
長(zhǎng) 椅
跋涉廢墟
遠(yuǎn)行的人
上世紀(jì)的*后一篇日記
酒招非酒
自大為羞
私人地庫(kù)
下輯·文史尋魂
誰(shuí)更懂詩(shī)
奇怪的年輕人
天下*大癡迷
兩個(gè)地獄之門(mén)
文化溪谷
我選唐詩(shī)
宋詞的*高峰巒
赤壁之勸
為何遲到
走向頑潑的君子
王陽(yáng)明的生命宣言
三劍客
古典小說(shuō)問(wèn)答
他們的共性
兩位學(xué)者的重大選擇
不敢小覷他們
文化的替身
刀筆的黃昏
附錄
必誦唐詩(shī)五十首
必誦宋詞三十五首
必誦宋詩(shī)十二首
余秋雨文化大事記
拼命揮手
白 馬
不要等待
消 失
大選擇
拉出無(wú)邊的黑暗
面對(duì)孩子
三個(gè)目標(biāo)之后
你比你更精彩
大 隱
安靜之美
尋 找
關(guān)于尊嚴(yán)
他拒絕了
我滿眼是淚
毀 滅
全城狂歡
棍 棒
跑 道
蟋 蟀
送葬人數(shù)
使謊言失重
學(xué)會(huì)蔑視
小談嫉妒
模特生涯
示 眾
我也不知道
葉 子
高誼無(wú)聲
頭面風(fēng)光
一則證婚詞
手 表
并肩觀賞
長(zhǎng) 椅
跋涉廢墟
遠(yuǎn)行的人
上世紀(jì)的*后一篇日記
酒招非酒
自大為羞
私人地庫(kù)
下輯·文史尋魂
誰(shuí)更懂詩(shī)
奇怪的年輕人
天下*大癡迷
兩個(gè)地獄之門(mén)
文化溪谷
我選唐詩(shī)
宋詞的*高峰巒
赤壁之勸
為何遲到
走向頑潑的君子
王陽(yáng)明的生命宣言
三劍客
古典小說(shuō)問(wèn)答
他們的共性
兩位學(xué)者的重大選擇
不敢小覷他們
文化的替身
刀筆的黃昏
附錄
必誦唐詩(shī)五十首
必誦宋詞三十五首
必誦宋詩(shī)十二首
余秋雨文化大事記
展開(kāi)全部
雨夜短文 節(jié)選
上輯：萬(wàn)里入心
拼命揮手
這個(gè)故事，是很多年前從一本外國(guó)雜志中看到的。我在各地講授文學(xué)藝術(shù)的時(shí)候，總會(huì)頻頻提及。
一個(gè)偏遠(yuǎn)的農(nóng)村突然通了火車，村民們好奇地看著一趟趟列車飛馳而過(guò)。有一個(gè)小孩特別熱情，每天火車來(lái)的時(shí)候都站在高處向車上的乘客揮手致意，可惜沒(méi)有一個(gè)乘客注意到他。
他揮了幾天手終于滿腹狐疑：是我們的村莊太丑陋？還是我長(zhǎng)得太難看？或是我的手勢(shì)錯(cuò)了？站的地位不對(duì)？天真的孩子郁郁寡歡，居然因此而生病。生了病還強(qiáng)打精神繼續(xù)揮手，這使他的父母十分擔(dān)心。
他的父親是一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民，決定到遙遠(yuǎn)的城鎮(zhèn)去問(wèn)藥求醫(yī)。一連問(wèn)了好幾家醫(yī)院，所有的醫(yī)生都紛紛搖頭。這位農(nóng)民夜宿在一個(gè)小旅館里，一聲聲長(zhǎng)吁短嘆吵醒同室的一位旅客。農(nóng)民把孩子的病由告訴了他，這位旅客呵呵一笑又重新睡去。
第二天農(nóng)民醒來(lái)時(shí)那位旅客已經(jīng)不在，他在無(wú)可奈何中凄然回村。剛到村口就見(jiàn)到興奮萬(wàn)狀的妻子，妻子告訴他，孩子的病已經(jīng)好了。今天早上**班火車通過(guò)時(shí)，有一個(gè)男人把半個(gè)身子伸出窗外，拼命地向我們孩子招手。孩子跟著火車追了一程，回來(lái)時(shí)已經(jīng)霍然而愈。
這位陌生旅客的身影幾年來(lái)在我心中一直晃動(dòng)。我想，作家就應(yīng)該做他這樣的人。能夠被別人的苦難猛然驚醒，驚醒后也不做廉價(jià)的勸慰，居然能呵呵一笑安然睡去。睡著了又沒(méi)有忘記責(zé)任，第二天趕了頭班車就去行動(dòng)。他沒(méi)有到孩子跟前去講太多的道理，只是代表著所有的乘客拼命揮手，把溫暖的人性交還給了一個(gè)家庭。
孩子的揮手本是游戲，旅客的揮手是參與游戲。我說(shuō)，用游戲治愈心理疾病，這便是我們文學(xué)藝術(shù)的職業(yè)使命。
我居然由此說(shuō)到了文學(xué)藝術(shù)的職業(yè)使命，那是大事，因此還要鄭重地補(bǔ)充一句——
這樣輕松的游戲，能治愈心理疾病嗎？能。因?yàn)槎鄶?shù)心理疾病，其實(shí)只是來(lái)自于對(duì)陌生人群的誤會(huì)，就像那個(gè)小孩對(duì)火車旅客的誤會(huì)。
白?馬
那天，我實(shí)在被蒙古草原的胡楊林迷住了。薄暮的霞色把那一叢叢琥珀般半透明的樹(shù)葉照得層次無(wú)限，卻又如此單純，而霧氣又朦朧地彌散開(kāi)來(lái)。
正在這時(shí)，一匹白馬的身影由遠(yuǎn)而近。騎手穿著一身酒紅色的服裝，又瘦又年輕，一派英武之氣。但在胡楊林下，只成了一枚小小的剪影，劃破寧?kù)o……
白馬在我身邊停下，因?yàn)槲疑砗笥幸粋(gè)池塘，可以飲水。年輕的騎手微笑著與我打招呼，我問(wèn)他到哪里去，他靦腆地一笑，說(shuō)：“沒(méi)啥事。”
“沒(méi)啥事為什么騎得那么快？”我問(wèn)。他遲疑了一下，說(shuō)：“幾個(gè)朋友在帳篷里聊天，想喝酒了，我到鎮(zhèn)上去買一袋酒！贝_實(shí)沒(méi)啥事。但他又說(shuō)，這次他要騎八十公里。他騎上白馬遠(yuǎn)去了，那身影融入夜色的過(guò)程，似煙似幻。我瞇著眼睛遠(yuǎn)眺，心想：他不知道，他所穿過(guò)的這一路是多么美麗；他更不知道，由于他和他的馬，這一路已經(jīng)更加美麗。
我要用這個(gè)景象來(lái)比擬人生。人生的過(guò)程，在多數(shù)情況下遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于人生的目的。但是，世人總是漠然于琥珀般半透明的胡楊林在薄霧下有一匹白馬穿過(guò)，而只是一心惦念著那袋酒。
好了，那就可以作一個(gè)概括了——**，過(guò)程高于目的，白馬高于酒袋；第二，過(guò)程為什么高？因?yàn)樗溃坏谌，美在何處？美在運(yùn)動(dòng)中的色彩斑斕，美在一個(gè)青春生命對(duì)于遼闊自然的快速穿越。因此，美是青春、生命、自然、色彩、穿越。你看，匆忙之間，卻出現(xiàn)了一門(mén)完整的美學(xué)。
消?失
你一定要走嗎，失望的旅人？你說(shuō)，這里冷眼太多，亢奮太多，夜話太多，怪笑太多，讓你渾身感到不安全。你說(shuō)，你要找一個(gè)夜風(fēng)靜靜，問(wèn)候輕輕，笑容憨憨的所在。我說(shuō)，別急，留一陣子吧。留下看看，也許能找到一個(gè)善良而安靜的角落。你說(shuō)，也許，但自己已經(jīng)找了好久，沒(méi)有了這般時(shí)間和耐心。我說(shuō)，我也算你要找的那種人吧？至少有了一個(gè)。
你說(shuō)，一個(gè)不夠，至少三個(gè)。一個(gè)地方?jīng)]有三個(gè)君子，就不能停留。
你勸我，遲早也應(yīng)該離開(kāi)。沒(méi)有馬，但你的披風(fēng)飄起來(lái)了，你走得很快。直到你走得很遠(yuǎn)，我還在低聲嘀咕：你一定要走嗎，失望的旅人？
其實(shí)，我也多次想過(guò)消失。但是，這里的山水太美麗了，我實(shí)在割舍不得。也許我會(huì)搬到山上的窩棚里去，等來(lái)幾個(gè)獵人。他們沒(méi)有在村子里住過(guò)，因此也沒(méi)有冷眼，沒(méi)有亢奮，沒(méi)有夜話，沒(méi)有怪笑。我選定一二個(gè)說(shuō)得上話的結(jié)交，再慢慢擴(kuò)大，漸漸變成新的村子。
然后，我會(huì)經(jīng)常站在山口，等你回來(lái)。
下輯：文史尋魂
誰(shuí)更懂詩(shī)
中國(guó)從三千年前開(kāi)始，就出現(xiàn)了一個(gè)有趣的問(wèn)題：男性和女性，誰(shuí)更懂詩(shī)？
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑！薄@是男性的詩(shī)。這個(gè)男子坦言自己已到了“求之不得”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的地步。因?yàn)檫@種誠(chéng)實(shí)、懇切，而獲得了入詩(shī)的資格。但他又有點(diǎn)害怕別人嘲笑自己的這種狀態(tài)，因此要聲稱自己是“君子”。
另一位男子比他老練，這可以從《詩(shī)經(jīng)》里的那首《靜女》看出來(lái)。“靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕……”有點(diǎn)長(zhǎng)，就不抄了，還是趕緊把我的翻譯寫(xiě)出來(lái)吧——
又靜又美的姑娘，等我在城角。故意躲著不露面，使我慌了手腳。
又靜又美的姑娘，送我一支紅色洞簫。洞簫閃著光亮，我愛(ài)這支洞簫。
她又送我一束牧場(chǎng)的荑草，這就有點(diǎn)蹊蹺。其實(shí)，美的是人，而不是草。
顯然，這位男子要幸運(yùn)得多，已經(jīng)不必“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。因?yàn)樗f(shuō)的姑娘已經(jīng)在玩“愛(ài)而不見(jiàn)”的游戲，已經(jīng)在送洞簫和荑草了。洞簫是紅色的，荑草是綠色的，洞簫是閃光的，荑草是蹊蹺的……短短幾句詩(shī)，已經(jīng)把一場(chǎng)戀愛(ài)吟誦得有聲有色，有姿有態(tài)。
看得出，寫(xiě)這首詩(shī)的男子有點(diǎn)得意，有點(diǎn)驕傲。但是，如果他的“靜女”也能寫(xiě)詩(shī)，那就麻煩了。因?yàn)橛迷?shī)情表述愛(ài)情，女性大多會(huì)做得更好，包括前面那位“君子”口中的“淑女”在內(nèi)。
證據(jù)太多，先舉其一，就是《詩(shī)經(jīng)》里的那首《子衿》。完全是女子的口吻，女子的情懷，男子寫(xiě)不出來(lái)。大男子兼大詩(shī)人曹操一看，也心生敬佩，但他也只能抄兩句在自己的詩(shī)作里，不敢改寫(xiě)。既然如此，我就把這一首抄全了吧——
青青子衿，悠悠我心？v我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思？v我不往，子寧不來(lái)？
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。
把這首詩(shī)翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)文，我就比較來(lái)勁。請(qǐng)大家聽(tīng)一聽(tīng)——
青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心情？v然我沒(méi)有去找你，你為什么不帶來(lái)一點(diǎn)音訊？
青青的是你的玉帶，悠悠的是我的期待。縱然我沒(méi)有去找你，你為什么也不過(guò)來(lái)？
走來(lái)走去，總在城闕。一日不見(jiàn)，如隔三月。
果然是好。一點(diǎn)兒也沒(méi)有抒情，只是幾個(gè)責(zé)怪式的提問(wèn)，卻把深情表露無(wú)遺。更精彩的是，她不像上面這兩位男子，只會(huì)用外在物件作為情感象征，一會(huì)兒是雎鳩，一會(huì)兒是彤管，一會(huì)兒是荑草。她全然不要，只是直接從她思念的男人身上找。她先找到的是衣領(lǐng)，后來(lái)又找到了玉帶，為了保持質(zhì)感，她又寫(xiě)出了衣領(lǐng)和玉帶的顏色。
這真是高手了。一寫(xiě)衣領(lǐng)和玉帶，立即就產(chǎn)生了貼身的體溫，可以想見(jiàn)他們?cè)?jīng)有過(guò)的親近。這就是用*矜持的方式，寫(xiě)出了*不矜持的親密。雎鳩還在鳴叫，彤管還在吹響，但是，更好的詩(shī)卻在這里，在青青的衣領(lǐng)和玉帶之間，加上幾個(gè)責(zé)怪的眼神。
女性更懂得詩(shī)，在《詩(shī)經(jīng)》中*雄辯的證明，是那首很長(zhǎng)的《氓》。一個(gè)上了年紀(jì)的妻子，在控訴變了心的丈夫。這種悲劇，不管何時(shí)何地，都數(shù)不勝數(shù)。但是，這位兩千七百多年前的妻子卻控訴出了詩(shī)的境界，因?yàn)樗皇菑膽嵑，而是從“可?ài)”開(kāi)始的。
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
這是**段。我把這一段翻譯成現(xiàn)代口語(yǔ)，大家一聽(tīng)就知道非同凡響了。大概是這么個(gè)意思——
你這個(gè)小男人，那年笑嘻嘻地抱著一匹布到我家來(lái)?yè)Q絲。其實(shí)哪里是換絲呀，明明是來(lái)求婚的。我把你送走了，送過(guò)了淇水，一直送到頓丘。不是我故意拖延，是你沒(méi)有找好媒人。請(qǐng)你不要沮喪，我們約好秋天再見(jiàn)面，如何？
這個(gè)開(kāi)頭，寫(xiě)出了活生生的男女兩方！懊ァ，是指外來(lái)的平民男子，嗤嗤笑著，找了個(gè)借口，抱著一匹布，從遠(yuǎn)地找來(lái)了。由此可知，女方一定非常漂亮，名傳遠(yuǎn)近。這一點(diǎn)，女子直到上了年紀(jì)還不好意思說(shuō)。但當(dāng)時(shí)的她，除了漂亮之外，又是既聰明又講情義的，不僅一眼就看穿了男子的目的，而且還不辭辛勞地送了這個(gè)**次見(jiàn)面的求愛(ài)者一段很長(zhǎng)的路，涉過(guò)淇水，抵達(dá)頓丘。那么長(zhǎng)的路，她一直在勸說(shuō)，不是故意拖延，約好秋天為期。——這樣一個(gè)女子，應(yīng)該是美好婚姻的*佳締造者。因此，后來(lái)所控訴的悲慘遭遇，幾乎是“天理不容”了。
沒(méi)想到，她還是很克制。在訴說(shuō)自己的不幸經(jīng)歷之前，她只想對(duì)未婚的女孩子勸說(shuō)幾句：“桑樹(shù)未凋之時(shí)，多么鮮嫩，斑鳩鳥(niǎo)卻不能貪嘴，多吃桑椹。姑娘們更要當(dāng)心，不要太迷戀男人。男人陷入了迷戀還能脫身，女人陷入了迷戀就無(wú)法脫身。”
勸說(shuō)之后，她立即接上一句：“桑樹(shù)真的落葉了，枯黃凋零！彼幌攵嗾f(shuō)，只提到她不得不回娘家了。又要涉過(guò)淇水，河水濺濕了布巾。*后才嘆了幾句：“說(shuō)好一起變老，老了卻讓我氣惱。淇水有岸，沼澤有邊，未嫁之時(shí)，你多么討好。信誓旦旦，全都扔了。既然扔了，也就罷了！
想得到嗎，這些嘆息，這些詩(shī)句，竟然來(lái)自二三千年之前！按照歷史學(xué)家的分期，那還是紛亂而又混沌的時(shí)代。所有的強(qiáng)權(quán)割
據(jù)和刀兵格斗，都艱澀難解。但是，奇跡出現(xiàn)了，僅僅是一位鄉(xiāng)間女子的悠悠訴說(shuō)，穿越了一切，直接抵達(dá)今天。乍一聽(tīng)，好像來(lái)自于本家的嬸嬸或姨媽，來(lái)自于去年或前年。
也就是說(shuō)，這番女子之嘆，女子之詩(shī)，女子之心，女子之情，居然抹去了春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢魏晉隋唐宋元明清，抹去了全部歷史過(guò)程，頃刻揉碎，徹底消融，全然包涵。亞里士多德說(shuō)，詩(shī)高于史。對(duì)此，中國(guó)學(xué)術(shù)文化界一直都拒絕接受，但憑著這首《氓》，只能接受了。
不錯(cuò)，詩(shī)高于史，詩(shī)貴于史，詩(shī)久于史。這是因?yàn)，史更重事，事雖宏大而易逝；詩(shī)更重情，情雖尋常而延綿。
或者說(shuō)，史因剛而裂，詩(shī)因柔而壽。
一般說(shuō)來(lái)，男性近史，女性近詩(shī)。盡管“詩(shī)人”是男性多，但在人生氣質(zhì)上，詩(shī)更親近女性。對(duì)此不必辯論，因?yàn)槿昵熬褪侨绱。后世的職業(yè)性挪移，有著太多外在的原因。
詩(shī)人未必懂詩(shī)。這就像，樵夫未必愛(ài)山，船工未必愛(ài)河。打開(kāi)后窗對(duì)山而驚、見(jiàn)河而喜的，是另一些人。
為此我要提醒世間為數(shù)不少的詩(shī)人：寫(xiě)完詩(shī)，不要老是關(guān)上書(shū)房的門(mén)獨(dú)自吟哦。你們家，一定還有真正懂詩(shī)的人。
奇怪的年輕人
我要說(shuō)的，是二千三百多年前的一位古人。且先把時(shí)間擱一擱，讓我描述一個(gè)可以想象的情景——這是一個(gè)高雅的會(huì)場(chǎng)，臺(tái)上坐著一排德高望重的學(xué)者，一個(gè)個(gè)都在講授著自己的學(xué)說(shuō)。他們講得很自信、很完整、很權(quán)威，有時(shí)候語(yǔ)氣莊嚴(yán)，有時(shí)候循循善誘。臺(tái)下的聽(tīng)眾，都在恭敬聆聽(tīng)，時(shí)不時(shí)還在低頭記錄。
學(xué)者們辯論起來(lái)了。開(kāi)始時(shí)還只是溫文爾雅地互相表達(dá)一些不同意見(jiàn)，很快就針?shù)h相對(duì)了，越辯越激烈。都是聰明人，彼此總能在**時(shí)間覺(jué)察對(duì)方的邏輯漏洞，隨之作出快速反駁。反駁的層次，越來(lái)越細(xì)，反駁的時(shí)間，越來(lái)越長(zhǎng)。
辯論剛起時(shí)，聽(tīng)眾們精神陡增。但是，越花腦筋的事情越容易疲倦，大家漸漸失去了耐心。只是出于禮貌，出于對(duì)辯論者年齡的尊重，還坐著聽(tīng)。但對(duì)于他們所講的內(nèi)容，已經(jīng)很難聽(tīng)得進(jìn)去。
終于，聽(tīng)眾中有人起身，彎著腰離開(kāi)會(huì)場(chǎng)。這很容易傳染，不久，會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾只剩下了一小半。
會(huì)場(chǎng)外面，是一個(gè)門(mén)廳。那里有一個(gè)角落，聚集著剛剛從會(huì)場(chǎng)出來(lái)的聽(tīng)眾。原來(lái)，他們圍住了一個(gè)奇怪的年輕人。
這個(gè)年輕人在自言自語(yǔ)，有時(shí)，又對(duì)著靠近他的幾個(gè)人發(fā)問(wèn)。問(wèn)了又不等待回答，隨即又出現(xiàn)了新的問(wèn)題。他在問(wèn)——“這么多學(xué)者坐在臺(tái)上，這是確實(shí)的嗎？他們是怎么過(guò)來(lái)的？是誰(shuí)讓他們坐到了一起？”“他們每個(gè)人都講了那么多話，自己相信嗎？他們每個(gè)人都講得很精彩，但天下需要那么多精彩嗎？”“按照年齡，他們都早已萎謝，那么，這究竟是他們?cè)趬?mèng)游，還是我們?cè)谧鰤?mèng)？”
“生死一定是真的嗎？做夢(mèng)一定是假的嗎？如果這是一個(gè)夢(mèng)中的會(huì)場(chǎng)，那究竟是在天上，還是在人間？”
“如果大家一起都在做夢(mèng)？什么時(shí)候才能醒來(lái)？醒來(lái)，是不是另一個(gè)夢(mèng)？”
……聽(tīng)了這些問(wèn)題，有人覺(jué)得這個(gè)年輕人不太正常，就回家了，但很多人卻像被什么粘住了，全神貫注。過(guò)了一會(huì)兒，會(huì)場(chǎng)里出來(lái)的聽(tīng)眾越來(lái)越多，都擠到了這個(gè)年輕人身邊。里面的演講和辯論，已經(jīng)無(wú)法繼續(xù)。
這樣的情景，歷史上頻頻發(fā)生。發(fā)生得*有氣魄的，是在中國(guó)的諸子百家時(shí)代。
在諸子百家這個(gè)龐大的“會(huì)場(chǎng)”外，也坐著一個(gè)年輕人。他同樣在門(mén)廳的一角自言自語(yǔ)，不斷提問(wèn)。
他，就是莊子。他確實(shí)“年輕”，比孔子小一百八十多歲，比墨子小一百多歲，比孟子還小了幾歲。
對(duì)于老人家們的學(xué)說(shuō)，他都知道。但是，他不喜歡他們滔滔不絕地教誨世人的勁頭。
他們好像把天下的什么道理都弄明白了，因此不斷為不同的學(xué)問(wèn)宣布一個(gè)個(gè)結(jié)論。眾多的弟子和民眾把他們當(dāng)作無(wú)限的真理礦藏、永恒的百科全書(shū)。他們也覺(jué)得自己有責(zé)任來(lái)承擔(dān)這樣的功能，因此有問(wèn)必答，有答必錄，而成一家之言、一派之學(xué)。他們很早就構(gòu)建了這種學(xué)術(shù)身份，隨著年歲和名聲的增長(zhǎng)，都已巍然而立，定于一尊。
他們私底下是不是也有猶疑、模糊、困惑、兩難的空間？但在明面上卻沒(méi)有暴露出來(lái)，生怕一旦暴露，他們作為真理代言人的身份就會(huì)動(dòng)搖。廣大弟子們，更是否認(rèn)他們的文化宗主還有什么問(wèn)號(hào)隱藏在身上。
莊子與他們完全不一樣。他躲避官場(chǎng)，也躲避學(xué)界。因?yàn)椋X(jué)得自己不是解答疑問(wèn)的人，而是扛著一大堆疑問(wèn)。他是疑問(wèn)的化身。他也不相信老人家們能解答自己的疑問(wèn)。因?yàn)樽约旱囊蓡?wèn)太大，大到連老人家們的立足根基，都在疑問(wèn)的范圍之內(nèi)。因此，他只能不斷地問(wèn)天、問(wèn)地、問(wèn)自己。更多的是，當(dāng)問(wèn)題提出，他就在世間萬(wàn)物中尋找可以比擬的對(duì)象，那就成了一個(gè)個(gè)寓言。寓言不是答案，卻把問(wèn)題引向了更宏大、更縹緲的結(jié)構(gòu)，用我們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，引向了哲學(xué)和美學(xué)。但是這種哲學(xué)和美學(xué)，連小孩和老者都樂(lè)于接受。
這一來(lái)，怪事發(fā)生了。大家漸漸發(fā)現(xiàn)，這個(gè)不斷提問(wèn)的人，在很多方面可能比那些不斷宣講的人還重要。因?yàn)樗膯?wèn)題一旦問(wèn)出，就牽動(dòng)了宇宙世界和人類的秘密，即使沒(méi)有答案也深契內(nèi)心。
大家還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)不斷提問(wèn)而不急于找到答案的人，讓人們漸漸習(xí)慣了那些找不到答案的問(wèn)題。而且讓人們懂得，一切真正的大問(wèn)題都沒(méi)有答案。有答案的問(wèn)題，再大也大不到哪里去，那就交給那些老人家去講解吧。
他的問(wèn)題，觸及了天地的源頭，大小的相對(duì)，萬(wàn)物的條件，自由的依憑，生死的界限，真假的互視，至人的目標(biāo)，逍遙的可能……這些問(wèn)題，會(huì)讓那些老人家全都瞠目結(jié)舌。事實(shí)上，直到今天，全人類思考等級(jí)*高的智者，也還糾纏在這些問(wèn)題上。而且，因?yàn)榧m纏到了這些問(wèn)題而深感幸福。居然有人那么早就發(fā)現(xiàn)了這些問(wèn)題！于是更多的人明白了：提問(wèn)者，就是“開(kāi)天辟地”者。至于解答，千百年來(lái)有多少人在做，那只是在擦拭“開(kāi)天辟地”時(shí)撞裂開(kāi)來(lái)的玉石碎塊，不值得太多關(guān)注。
……
雨夜短文 相關(guān)資料
★北京有年青人為了調(diào)侃我，說(shuō)浙江人不會(huì)寫(xiě)文章。就算我不會(huì)，但浙江人里還有魯迅和余秋雨。
——金庸
★中國(guó)散文，在朱自清和錢鐘書(shū)之后，出了余秋雨。
——余光中
★余秋雨無(wú)疑拓展了當(dāng)今文學(xué)的天空，貢獻(xiàn)巨大。這樣的人才百年難得，歷史將會(huì)敬重。
——賈平凹
★余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊嚴(yán)又一次喚醒了，他重鑄了唐宋八大家詩(shī)化地思索天下的靈魂。
——白先勇
★他在傳統(tǒng)中行走，又具有現(xiàn)代氣息，關(guān)鍵是二者結(jié)合得很好，是現(xiàn)代中的傳統(tǒng)。
——錢文忠
雨夜短文 作者簡(jiǎn)介
余秋雨，浙江余姚人。當(dāng)代文化學(xué)者，作家。
1966年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。1985年成為中國(guó)內(nèi)地最年輕的文科教授。1986年被授予“上海十大學(xué)術(shù)精英”。1987年被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”榮譽(yù)稱號(hào)。被譽(yù)為
“文采、學(xué)問(wèn)、哲思、演講皆臻高位的當(dāng)代巨匠”。
代表作有《文化苦旅》《行者無(wú)疆》《千年一嘆》《山居筆記》《霜冷長(zhǎng)河》等。
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