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蒙古馬精神:吃苦耐勞 一往無前 版權信息
- ISBN：9787204149599
- 條形碼：9787204149599 ; 978-7-204-14959-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
蒙古馬精神:吃苦耐勞 一往無前 內容簡介
本書對“蒙古馬精神”進行了詳細論述。細致分析了“蒙古馬精神”的時代意義。介紹吃苦耐勞的典型事例。闡述總書記講話對內蒙古政治經濟發展的促進作用。要把弘揚“蒙古馬精神”融入經濟社會發展的各個領域，以“蒙古馬精神”推進各個領域的工作，不斷提升求真務實的工作作風，推動各項工作不斷躍上新臺階；要把弘揚“蒙古馬精神”貫穿于改革發展的各個環節，從細微處著手，在具體工作中得以體現，從而煥發出推動改革發展的強大精神力量，努力譜寫內蒙古改革開放和現代化建設的新篇章。
蒙古馬精神:吃苦耐勞 一往無前 目錄
引言 弘揚“蒙古馬精神”建設亮麗內蒙古
**章 習近平總書記提出的“蒙古馬精神”的起源與含義
**節 “蒙古馬精神”的起源
一、蒙古馬的起源與發展
二、蒙古馬與“蒙古馬精神
第二節 “蒙古馬精神”的含義
一、“蒙古馬精神”的傳說
二、“蒙古馬精神”的主要內核
三、“蒙古馬精神”是內蒙古各族人民精神的象征
第二章 弘揚“蒙古馬精神”的時代意義
**節 “蒙古馬精神”是內蒙古人民特有的革命奮斗精神
一、革命戰爭年代“蒙古馬精神”在內蒙古的體現
二、社會主義革命和建設時期“蒙古馬精神”在內蒙古的體現
三、改革開放以來“蒙古馬精神”在內蒙古的體現
第二節 “蒙古馬精神”是中華民族優良道德傳統的集中體現
一、中華民族優良傳統的體現
二、“蒙古馬精神”與中華民族優良傳統的內在關聯
第三節 新時期內蒙古經濟和社會發展需要“蒙古馬精神
一、“蒙古馬精神”是促進內蒙古經濟社會發展的靈魂
二、新，時期內蒙古的發展需要“蒙古馬精神”內涵的不斷創新
第三章 “蒙古馬精神”與“中國夢”的關聯
**節 “中國夢”是指引全國人民奮發圖強、團結富裕的精神支柱
一、“中國夢”的提出和內涵
二、“中國夢”的當代歷史意義
第二節 “蒙古馬精神”是內蒙古人民實現“中國夢”的具體內在動力
一、“蒙古馬精神”是支撐內蒙古人民奮進的理想信念
二、“蒙古馬精神”是內蒙古人民實現“中國夢”的內在精神動力
三、“中國夢”的實現需要“蒙古馬精神
第四章 尋找“蒙古馬精神”的真實踐行者
**節 “蒙古馬精神”在全區各級黨政機關人員中的表現
一、用博愛感動一個民族——云曙碧
二、勤政為民、鞠躬盡瘁——牛玉儒
三、情系老區、科技扶貧——武漢鼎
第二節 “蒙古馬精神”在教學科研單位中的表現
一、試管山羊之父——旭日干
二、*美鄉村教師——商永軍
三、北疆工匠——鐘志波
第三節 “蒙古馬精神”在內蒙古各族人民現實生活中的表現
一、內蒙古君正能源化工股份有限公司檢修主管張德君
二、內蒙古**機械集團有限公司數控車工趙晶
三、呼和浩特鐵路局焊軌段高級技師郭晉龍
第五章 在自治區黨委的領導下用“蒙古馬精神”打造祖國北疆亮麗風景線
**節 祖國北疆亮麗風景線是“中國夢”在內蒙古的生動實踐
一、祖國北疆亮麗風景線的提出、內涵和實質
二、祖國北疆亮麗風景線的實現需要“蒙古馬精神
第二節 “蒙古馬精神”鑄就七十年輝煌
一、自治區七十年發展的歷史征程
二、自治區成立七十年的偉大成就
三、用“蒙古馬精神”激勵內蒙古人民營造亮麗風景線
結語 建設亮麗內蒙古共圓偉大“中國夢
后記
展開全部
蒙古馬精神:吃苦耐勞 一往無前 節選
《蒙古馬精神：吃苦耐勞一往無前》： 蒙古馬一直是蒙古民族*忠實的伙伴，“蒙古馬精神”更是內蒙古人民創建自己美好家園的精神給養。“蒙古馬精神”的內涵主要包括以下幾個方面： 勇敢精神。據史料記載，馴化后蒙古馬常常肩負重任“踏雪山，戰沙場”，它的足跡、它的血汗灑遍整個北方草原。成吉思汗與扎木合之間的“十三翼之戰”，雙方出兵6萬，而動用的馬匹達到了20萬。“凡出師，人有數馬，日輪一騎乘之，故馬不困弊。”不得不說，是龐大的馬匹儲備和機動的騎兵戰術成就了成吉思汗的偉業。在近代史上，內蒙古的騎兵部隊也是依靠蒙古馬，“馬蹄踏處堅城破，戰刀揮舞鬼神驚”，他們參加了遼沈戰役和平津戰役，肅清內蒙古草原殘匪，在解放戰爭中收獲了赫赫戰功。①蒙古馬勇敢的精神使它可以有作為戰馬的榮耀，成為勇敢的代名詞。 堅強精神。蒙古族被喻為“馬背上的民族”，正是由于蒙古馬吃苦耐勞、一往無前的精神托起了整個民族。蒙古馬與其他馬相比，*大的優勢就在于有驚人的耐力，條件越艱苦越顯示出它的優勢。千百年來，它不畏嚴寒，不畏風雪，馳騁在茫茫無際的草原，成為蒙古民族*得力、*忠實的伙伴，并且在今天依然同內蒙古人民一起書寫著不朽的贊歌。它任勞任怨，從不挑食，也正因為這樣，才能在艱苦的自然環境下完成許多不可能完成的任務，成為托起一個民族的“義士”。 忠誠精神。古老的諺語中這樣描述蒙古族人民對馬的深厚感情：“蒙古人沒有馬，就像人沒有手腳。”馬和天同樣都被草原人民敬奉。馬作為有靈性的動物，對主人任勞任怨、忠于職守，因而被贊為“義畜”。蒙古馬既可以是馳騁疆場的鐵騎，又可以是拯救主人的忠義之士。在蒙古族長篇英雄史詩《江格爾》中，英雄洪古爾被敵人用毒氣熏昏，在千鈞一發危急時刻，是他的坐騎拯救了他。雖然在文學創作中不免有寫意的手法，但馬是有靈性的，忠于主人的特性是不容置疑的，它的赤膽忠心日月可鑒。 奉獻精神。蒙古馬不僅將身軀奉獻于戰場上、旅途中、田地間、賽場上，它們還揮灑自己的汗水，同艱苦的環境做斗爭，為蒙古族人民保駕護航，將自己的奶汁和鮮血也奉獻于它的主人。在相當長的歷史中，馬奶肩負著喂養蒙古游牧民族的使命。值得稱贊的是在中國革命史上，內蒙古騎兵部隊曾駕馭蒙古馬，在解放戰爭中浴血奮戰，為中華人民共和國誕生立下了汗馬功勞。可以說蒙古馬是中華人民共和國的功臣。 ……
蒙古馬精神:吃苦耐勞 一往無前 作者簡介
傅鎖根，男，河北蔚縣人，北京大學法學博士，碩士生導師，教育部全國高校優秀中青年思想政治理論課教師擇優資助計劃人選。現任內蒙古大學馬克思主義學院副院長。主要研究方向為中國共產黨建設的理論與實踐、高校思想政治教育。近年來，主持完成教育部人文社會科學研究項目、團中央“青年馬克思主義者培養工程”課題3項，內蒙古自治區教育改革重大課題1項，其他省級項目多項，出版專著2部，合著8部，獲得內蒙古自治區哲學社會科學優秀成果政府獎3項。在《光明日報》（理論版）《思想政治教育研究》《毛澤東研究》等報刊發表學術論文近20篇。 孫大為，男，山東濰坊人，清華大學法學博士，內蒙古大學馬克思主義學院副教授。主要研究方向為網絡思想政治教育、科學技術與社會。近年來主持省部級課題多項，出版專著3部，合著近10部。在《馬克思主義與現實》《思想理論教育導刊》《科學管理研究》《新視野》等刊物發表學術論文20余篇。獲得全國首屆思想政治教育專業優秀博士論文獎、全國優秀科普作品獎、內蒙古自治區哲學社會科學優秀成果政府獎多項。
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