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現代作家研究-(2017年卷) 版權信息
- ISBN：9787521203554
- 條形碼：9787521203554 ; 978-7-5212-0355-4
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
現代作家研究-(2017年卷) 本書特色
叢書所收文章大體可分五類，即作家生平研究、經典作品研究、文學流派與思潮研究、文獻史料研究、作品（版本）傳播與接受研究。這些文章基本反映了現代文學研究界動態和研究成果。
現代作家研究-(2017年卷) 內容簡介
由中國現代文學館主編的學術研究刊物《經典作家研究專刊》，實現與學術界的良性互動，更新新文學研究內容、方式與方法，面向社會大眾普及新文學經典作家與作品，展現文學館人風貌及學術體系對文學研究的貢獻。專刊每月一期，每期研究一位經典作家或一個文學思潮、流派。現將專刊所發文章精選篇目以《現代作家研究》為名結集出版，方便大家閱讀和珍藏。叢書以年份為卷次，每年一卷，此為2017年卷。
現代作家研究-(2017年卷) 目錄
目錄
陳映真
李云雷 陳映真是一面精神旗幟 001
李 勇 陳映真的特質和價值 005
徐紀陽 陳映真思想的三個基本維度 008
陳友軍 關于臺灣人身份的特殊經驗 014
吳寶林 與歷史“接上了頭” 022
歐陽月姣 “正襟危坐讀陳映真” 027
唐利群 在歷史的斷裂與接續之間 033
沈慶利 人間大愛何懼誹 037
項 靜 尋找一個失去的視野 044
師 陀
劉增杰 與作家師陀相遇 049
李 敏 師陀的“現代”中國經驗書寫及其意義 055
李松睿 時間、命運與衰敗 059
慕津鋒 師陀致巴金的一封信 071
立 文 師陀信談《大公報》文藝獎 076
蕭 三
沙 子 蕭三初到延安 079
高 陶 有誰知道他 085
張元珂 考釋蕭三的幾封信 091
汪靜茹 “文人心直”的蕭三 098
馮 超 蕭三手稿管窺 103
許建輝 一部沒有完成的“毛澤東傳” 107
吳祖光
王 雪 獨迎風雪寫傳奇 120
李 莉 吳祖光創作中的民間資源及其藝術貢獻 126
蘇 鵬 淺談《風雪夜歸人》的藝術魅力 133
張吉山 風雪之夜，人歸何處？ 139
宮 立 吳祖光與《孔德校刊》 145
張元珂 開明本《吳祖光戲劇集》版本考錄 154
杜鵬程
李宗剛 杜鵬程與長篇小說《保衛延安》 161
崔慶蕾 杜鵬程與中篇小說《歷史的腳步聲》 167
趙俊賢 《在和平的日子里》的文學史價值 176
周燕芬 《保衛延安》的“史詩性”追求 181
宋 嵩 《在和平的日子里》的兩個話劇改編版本 192
張元珂 《在和平的日子里》茅盾眉批本芻議 197
草 明
逄增玉 草明文學道路與業績的歷史審視 204
陳 寧 體驗式的革命現實主義者——草明 216
巫曉燕 再論草明工業小說中的精神資源 223
王世堯 我的老師草明 230
田海藍 歐陽代娜 延安火種鋼鐵魂 234
馮雪峰
鞏淑云 馮雪峰現實主義理論的幾個特點 245
馬春光 《靈山歌》：馮雪峰的“獄中明志” 251
王 雪 馮雪峰寓言《蛇和音樂》異文研究 259
張立群 馮雪峰研究文獻的問題思考 269
張元珂 《真實之歌》與《靈山歌》：中國新詩史上
特殊而珍貴的版本 275
舒 群
侯 敏 舒群在延安始末考 281
張立群 舒群與蕭紅、蕭軍的交往述評（1932—1938） 287
饒秋曄 現代性視野中的舒群抗戰小說 293
呂乃鵬 從《沒有祖國的孩子》看舒群的早期創作 299
安殿榮 那些意想不到的故事 305
郭 娟 黨員作家舒群的青春往事 311
崔慶蕾 舒群小說《楊家嶺夜話》手稿研究 316
胡 嘉 再讀《少年chen女》 327
田 漢
方 奕 劉冬青 探索中國戲劇現代轉型的民族藝術家 331
任相梅 新浪漫主義與田漢1920年代的話劇創作 337
張挺璽 生命與藝術的互證 345
劉方政 田漢與《白蛇傳》 351
于相風 田漢書信中的戲劇論述及其史料價值 358
陽翰笙
郝敬波 陽翰笙與早期革命作家的創作立場 365
孫 卓 《陽翰笙劇作集》閱讀札記 372
侯建魁 陽翰笙自由談 377
王永兵 不一樣的“革命的浪漫諦克” 383
邱俊平 陽翰笙的四部話劇手稿檔案 391
王 雪 《天國春秋》手稿檔案研究 396
徐 遲
石興澤 徐遲報告文學的突破、經驗及警示意義 408
徐 魯 作為翻譯家的徐遲 415
后 記 428
展開全部
現代作家研究-(2017年卷) 節選
陳映真是一面精神旗幟 李云雷 聽到陳映真先生去世的消息，我內心感到一陣悲涼，雖然我并未有幸與陳映真先生謀面，僅有一點文字之交，但在我的心目中，陳映真卻是我們這個時代*值得信任、期待的作家與思想者之一，伴隨著他的離去，在這個日益紛亂復雜的世界上，我們失去了一位可以信賴的知識分子，一個“時代的良心”。在這個意義上，我們也可以更深刻地理解，1936年魯迅先生去世之后，社會各界和青年學生所表現出來的那種悲痛。 作為一個作家和思想者，陳映真先生在文學、思想與社會各領域都取得了眾所矚目的成就，我并非陳映真與臺灣文學研究的專家，只能從個人的角度談一點感想。我與陳映真先生的交往極為有限。新世紀之初，中國大陸出現了“底層文學”思潮，我應人間出版社范振國先生的邀請，撰寫了一篇文章《轉變中的中國和中國知識分子》，分析介紹了圍繞底層文學的爭論，并在郵件中發去了《那兒》等代表性作品。那時圍繞底層文學出現了不少評論，我寫信給范先生，問陳映真先生是否有可能寫一篇文章。過了大約一個月，他就傳來了陳映真先生的文章《從臺灣看〈那兒〉》。在這篇文章的開頭，陳映真先生談到：“朋友如獲至寶似的拿了從網站上下載的、大陸作家曹征路先生（以下禮稱略）寫的中篇《那兒》來。后來又取得李云雷先生（以下禮稱略）新寫的論文《轉變中的中國和中國知識分子——〈那兒〉討論評析》。……讀完《那兒》，心情很激動。讀完云雷的大論，也讓人思潮起伏。《那兒》在祖國大陸的讀書界討論，已閱兩年許。為了免于狗尾續貂，想從一個半生生活在臺灣的老作家的視角，說一說一些不成熟的感想。”在這篇文章中，陳映真先生結合他在臺灣的經驗，談了左翼文學與藝術性、工人的階級意識、外來文論的失效、光明與希望之必要等問題，讓我們看到他的熱情與理論興趣。這篇文章是陳映真先生晚年*重要的文章之一，也是他很少的專門談大陸作家作品的文章，或許在“底層文學”之中，陳映真先生看到了他所期待的中國文學，2009年大陸編選的《陳映真文選》也以此文收束。 讀了這篇文章之后，我期待能有機會與陳映真先生見面。后來聽說陳映真先生來到了北京，但是生了病，正在治療，不愿意見人，我想等他病好之后或許能夠見到，但沒想到一直拖了這么多年也沒有見到，而*后等來的竟是他去世的消息！ 在我的心目中，陳映真先生是一面精神旗幟，他的意義在于文學，在于思想，在于他的人格魅力，在于他對左翼文學傳統的繼承與創新，對底層民眾的深厚情感，對祖國統一的堅持與熱望。這些體現在他的作品和行動中，我們都可以看到，這也是我們*為寶貴的精神財富。陳映真的文學，在今天的文化語境中具有重要價值。無論是大陸還是臺灣，無論是中國還是歐美，文學在整個社會格局中的分量都在減弱，文化消費主義甚囂塵上，很多人更愿意將文學當作一種消遣與娛樂。但陳映真的文學卻并非如此，從*初走上文學道路開始，陳映真就將文學當作一種精神上的事業，是他直面世界、直面自我的一種形式，而陳映真*為卓越之處，不僅在于他繼承了魯迅的文學傳統，而且在于他真正實現了藝術上的創造，他的《將軍族》《山路》《鈴鐺花》及“華盛頓大樓系列”等作品，深刻地切入了臺灣的歷史與現實，讓我們看到了幽暗歷史的回聲，以及人性在時代變化中的扭曲與畸變，至今仍是難以超越的經典。陳映真不僅是一個作家，也是一個知識分子，他有著自覺的理論意識與現實追求，是他為臺灣打開了一個新的思想空間，讓更多的人意識到臺灣的真實處境，以及底層勞工的重要價值，而他創辦人間出版社、組建中國統一聯盟等實際行動，更是讓我們看到了一位知識分子身體力行的風采與精神魅力。 陳映真是一面精神旗幟，他的意義在于臺灣，在于中國，在于世界。今天的臺灣知識界，呂正惠、藍博洲、趙剛、陳光興等學者都在重新解讀陳映真，陳映真為臺灣帶來了左翼的傳統和“第三世界”的視野，而這，在今天臺灣的現實環境與文化語境中，尤其具有重要的意義。陳映真的視野可以讓我們看到，臺灣社會各界的議題雖然眾多，但卻忽略了*為重要的議題，那就是底層民眾的現實處境。在眾聲喧嘩的文化泡沫之中，陳映真的聲音可能會被邊緣化，但伴隨著現實的發展，更多有識之士將會在陳映真身上發現閃光的東西。 陳映真在中國大陸的被接受，有一個歷史的錯位，王安憶、阿城、張賢亮、陳丹青、查建英等人，對陳映真都有過或排斥或“誤解”，當陳映真在反思跨國資本主義的時候，剛經歷過“文革”的中國文學界與知識界，正在反思傳統社會主義的“傷痕”，那是在上世紀80年代。但是，伴隨著中國逐漸融入資本主義世界體系，當年陳映真所批判的東西真的出現在了我們面前，我們的思想界也在重新認識陳映真，重新認識左翼文學傳統，重新認識中國的社會主義道路，“底層文學”的興起，是文學界所做出的一個反應。而在學術界，雖然洪子誠、蔡翔等研究者已將左翼文學——社會主義文學推到了文學研究的*前沿，但是在中國大陸的語境中，在經歷過“文革”的歷史波折之后，左翼文學在某種意義上并不具有自明的說服力，在這樣的時刻，陳映真作為左翼文學在臺灣的傳承者與創造者，以其精湛的藝術與精深的思想，讓人意識到了左翼文學的創造性與生命力。在這個意義上，我們可以說，陳映真及其文學傳統，為我們打開了一個新的視野。而這樣的視野，不僅限于文學與思想界，也與當今中國的現實密切相關。 在當今的世界體系中，新自由主義所建構的世界觀與歷史觀正在瓦解，底層民眾對公平正義的追求，對貧富極端分化的不滿，以不同的形式表現出來。在這樣的歷史時刻，我們需要重新認識20世紀的社會主義經驗，重新探索超越資本主義的可能性，重新想象人類的未來。這可以說是人類重新認識自身歷史的時刻，也是人類重新尋找自身道路的時刻，在這樣的時刻，我們需要反思“歷史終結論”所帶來的深刻影響，需要找到讓底層民眾可以發聲的理論與實踐的可能性，而陳映真所走過的路，也正是對這樣的道路的探索。在這個意義上說，陳映真是一面精神旗幟，他的意義是屬于未來的，他已經融入了一種偉大的傳統，并將召喚未來的人們繼續為公平和正義而奮斗。
現代作家研究-(2017年卷) 作者簡介
中國現代文學館是重點文化單位，是目前世界的文學博物館。這里主要展示中國現當代文學發展史以及重要作家、文學流派的文學成就，是現當代文學研究的陣地。
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