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胡天漢月映西洋-絲路滄桑三十年

包郵 胡天漢月映西洋-絲路滄桑三十年

出版社:生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店出版時(shí)間:2019-02-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 328
讀者評(píng)分:5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單:歷史銷(xiāo)量榜
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胡天漢月映西洋-絲路滄桑三十年 版權(quán)信息

  • ISBN:9787108064035
  • 條形碼:9787108064035 ; 978-7-108-06403-5
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>

胡天漢月映西洋-絲路滄桑三十年 本書(shū)特色

“絲綢之路”內(nèi)涵廣闊,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),更因近年來(lái)“一帶一路”倡議的提出,成為一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。本書(shū)作者清華大學(xué)教授張國(guó)剛從專(zhuān)家的視野,以通俗的筆墨,為讀者提供一部絲綢之路的輕松閱讀文本。高屋建瓴,又觸及前沿;提供新知,又啟發(fā)思想,為現(xiàn)實(shí)關(guān)懷提供歷史的思考。17萬(wàn)字,百數(shù)十幅圖版,是一本切近當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)的文化普及讀物。 歷史上的絲綢之路是前近代亞歐大陸的*通道,連接著歷史上各重要文明地區(qū)。綿延數(shù)千年的中華文明,在與異域文化碰撞與交融的過(guò)程中,激發(fā)并形成更加燦爛的多元文明。作者深入上古、漢—唐、宋—明、晚明—清中葉各個(gè)階段的中西交往,講述“一帶一路”的歷史演進(jìn)。對(duì)絲綢之路的經(jīng)濟(jì)商貿(mào)、政治軍事以及文化交流功能,進(jìn)行了交光互影的綜合分析。在勾勒紛繁而有趣的歷史人物、事件、器物和藝術(shù)生活的同時(shí),深入剖析文明的普遍性與特殊性之間的沖突與融合。不僅喚起廢墟遺址中酣睡的文化性靈,更為在今天的生活中,人們普遍遇到的跨文化問(wèn)題提供有益的啟示。

胡天漢月映西洋-絲路滄桑三十年 內(nèi)容簡(jiǎn)介

商周玉石 漢唐絲綢 宋元香瓷 明清茶葉:近代以前中國(guó)式全球化。 胡天漢月 羌笛駝鈴 天方海舶 華夏風(fēng)物:編織著人類(lèi)命運(yùn)共同體。 中華文明綿延數(shù)千年,在東方文化與異域文化相互碰撞與交融的過(guò)程中,激發(fā)并形成了更加燦爛的多元文明。書(shū)稿從歷史與文化視角,闡述“一帶一路”的歷史演進(jìn),重點(diǎn)講述上古、漢—唐、宋—明、晚明—清中葉,各個(gè)階段中西交往的歷史。時(shí)間跨度數(shù)千年,涉及眾多地理區(qū)域,較為深入地描述了表現(xiàn)在人物、事件、器物、藝術(shù)諸方面的文明的普遍性與特殊性之間的沖突與融合,將紛繁復(fù)雜的歷史事件用時(shí)間脈絡(luò)一一串起,啟發(fā)青年一代反思?xì)v史,關(guān)照現(xiàn)實(shí)。本書(shū)有如下幾個(gè)特點(diǎn): 一、知識(shí)性與專(zhuān)業(yè)性。作者浸淫于中西文化關(guān)系史教學(xué)與研究近30年,出版過(guò)相關(guān)專(zhuān)著多部,在清華大學(xué)講授的《中西文化關(guān)系史》,是本校和*精品課程,也是清華大學(xué)人文學(xué)院迄今*的一門(mén)教育部認(rèn)定的資源共享課程。收入本書(shū)的文章都是作者多年潛心研究與教學(xué)的結(jié)晶。 二、通俗性與趣味性。作者有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),同時(shí),由于是面向社會(huì)大眾撰寫(xiě)的文章,一題一文,獨(dú)立成篇;文章力求短小有趣,標(biāo)題生動(dòng)活潑。其中多篇文章在網(wǎng)絡(luò)上有較高的轉(zhuǎn)載點(diǎn)擊率。有的文章成為北京市高考摸底試題的閱讀分析題。 三、系統(tǒng)性和完整性。作者在為報(bào)刊撰稿之前,心中就有一個(gè)結(jié)集出版的計(jì)劃,*近又增補(bǔ)了若干文章,從而形成書(shū)稿的這第三個(gè)特點(diǎn)。這從書(shū)稿的目錄和章節(jié)安排中可以看出,張騫之前的中西交往,漢唐時(shí)代的西域陸上絲路,宋明時(shí)代的南海絲綢之路,以及明清時(shí)代中歐的交往,構(gòu)成一個(gè)完整的脈絡(luò)。 本書(shū)旨在拓展我們的歷史視野,將中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與世界格局和人類(lèi)文明相結(jié)合,做出跨越時(shí)間和地域的思考,理解中國(guó)文化發(fā)展的歷程以及與西方文明碰撞和交流的歷史過(guò) 程,了解中國(guó)文化對(duì)于西方文明的貢獻(xiàn)和影響。

胡天漢月映西洋-絲路滄桑三十年 目錄

序說(shuō):絲綢之路上的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) **章 西域交通與文明匯集 1.說(shuō)“西”道“東”話(huà)絲路 2. 西域交通與文明匯集 3.絲路貿(mào)易:歷史的變遷 4.“CHINA”的故事:是瓷器還是絲綢 5.絲綢就是“硬通貨” 6.絲綢技術(shù)的西傳 第二章 絲路上的“西游記” 1.張騫的那次旅行 2.甘英出使東羅馬 3.玄奘之前的“西游記” 4.和氏璧與汗血馬 5.“花和尚”鳩摩羅什 6.刺客聶隱娘:哪里學(xué)來(lái)的法術(shù) 第三章 飛天的文化意象 1.“胡人”都是什么人 2.佛教?hào)|來(lái)三部曲 3.楊貴妃與安祿山能有什么關(guān)系? 4.“飛天”:中印文化的混血兒 5.箜篌·胡笳·琵琶:漢唐絲路上的胡樂(lè)入華 6.景教與絲綢之路的那些故事 第四章 香瓷之路 1.宋元時(shí)代南海香瓷之路 2.造紙術(shù)西傳:背后的故事 3.出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo):指南針的反思 4.成吉思汗的鐵騎究竟打到了哪里? 5.橫跨歐亞:那些著名的東方游記 6.《馬可·波羅游記》:從發(fā)現(xiàn)契丹到發(fā)現(xiàn)世界 第五章 何處紅毛番 1.三保太監(jiān)vs航海王子 2.葡萄牙人是如何來(lái)到澳門(mén)的? 3.“佛郎機(jī)”在哪里? 4.何處紅毛番 5.大西洋與歐羅巴 6.非我族類(lèi)與華夷之別 第六章 神圣的邊界 1.神圣的邊界:想起了利瑪竇 2.徐光啟:“西學(xué)中用”的**個(gè)版本 3.《職方外紀(jì)》所展現(xiàn)的世界圖像 4.國(guó)王數(shù)學(xué)家:來(lái)華耶穌會(huì)傳教士 5.康熙與羅馬教皇的交往 6..火炮:改變了明清易代 7.洋房:澳門(mén)三巴寺與西洋樓 第七章 想象的異邦 1.《字匯》與“初民語(yǔ)言” 2.《趙氏孤兒》與歐洲道德訴求 3.法蘭西夢(mèng)幻:中國(guó)模式,還是英國(guó)模式? 4.英國(guó)媒體看中國(guó):黨派斗爭(zhēng)中的他山之石 5.虛幻與真實(shí):從魯濱遜到安森 6.馮秉正《中國(guó)通史》:法文版《綱鑒易知錄》 7.政治無(wú)意識(shí):西方解讀中國(guó)歷史 第八章 絲路商品與歐人新生活 1.中國(guó)商品與歐洲的“中國(guó)趣味” 2.茶葉與英國(guó)茶會(huì) 3.絲綢貿(mào)易與技術(shù)傳播 4.瓷器貿(mào)易與技術(shù)交流 5.外銷(xiāo)瓷:“海上絲路”的一抹晚霞 第九章 啟蒙時(shí)代歐洲的中國(guó)觀 1. 從認(rèn)同到識(shí)異 2.歐洲“他者”的敘事模式 3.中國(guó)人的性格 4.時(shí)代的變奏 5.反觀諸己的鏡像 后記
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胡天漢月映西洋-絲路滄桑三十年 相關(guān)資料

坊間關(guān)于絲綢之路的書(shū)籍不少,但或過(guò)于俚俗不經(jīng),或過(guò)于嚴(yán)肅難讀,更有不少拼湊匯抄之作。在“一帶一路”倡議帶動(dòng)的對(duì)于古代絲綢之路熱情關(guān)注時(shí)風(fēng)下,顯得落寞不合。不能滿(mǎn)足廣大社會(huì)讀者群的巨大需求。《胡天漢月映西洋——絲路滄桑三千年》(張國(guó)剛著)在試圖填補(bǔ)這一閱讀空白。 *,該書(shū)從專(zhuān)家的視野,通俗的寫(xiě)作方式,為讀者提供一份關(guān)于絲綢之路的輕松閱讀文本,高屋建瓴,又接觸前沿;提供知識(shí),又觸碰思想。一編在手,不僅一帶一路的歷史文化縱深盡收眼底,而且提供了許多值得思考的問(wèn)題。其中一些單篇論文,在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)廣為轉(zhuǎn)載。 第二,該書(shū)提出了絲綢之路政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,對(duì)于絲綢之路的經(jīng)濟(jì)商貿(mào)功能、政治軍事功能以及文化交流功能,進(jìn)行了交光互影的綜合分析。對(duì)于傳統(tǒng)絲綢之路政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)注,是用整體的聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察絲綢之路歷史的獨(dú)特視角,對(duì)于今日“一帶一路”問(wèn)題的理解,具有參考價(jià)值。 第三,過(guò)去治絲綢之路,一般重點(diǎn)是漢唐,以中古史者偏多,領(lǐng)域不外西域南海;*多及于宋元海上絲路或明初鄭和下西洋,往往戛然而止。本書(shū)作者在歐洲游學(xué)和執(zhí)教多年,對(duì)于1500—1800年之間的中歐文化交流用力甚勤,有專(zhuān)著問(wèn)世,因此本書(shū)的“絲綢之路三千年”是包含著西域、西洋、西歐幾個(gè)場(chǎng)景。這又構(gòu)成本書(shū)的一個(gè)特色。 ——北京大學(xué)歷史系教授 王小甫 張國(guó)剛教授多年來(lái)在中外關(guān)系史領(lǐng)域的成績(jī)有目共睹,在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界獲得高度贊賞與評(píng)價(jià)。這部書(shū)是他近年研究的精心合集,對(duì)目前的“一帶一路”建設(shè)有著重要的參考價(jià)值。 書(shū)中吸收了學(xué)術(shù)界的前沿研究成果。比如,據(jù)近年的考古發(fā)現(xiàn),關(guān)于楊良瑤早在唐德宗時(shí)期(約785年)就出使大食的史實(shí), 目前已經(jīng)為中外學(xué)者所關(guān)注。可以說(shuō),楊良瑤是一位中國(guó)*早航海下西洋的外交使節(jié), 大大提前了歷史上中國(guó)政府推進(jìn)海上絲綢之路的時(shí)間,但是普通讀者尚不知道,作者將此寫(xiě)入書(shū)中。 又比如,對(duì)于張騫之前中西交往,作者結(jié)合當(dāng)今考古成就,做了視野開(kāi)闊的分疏。 再比如,就中國(guó)四大發(fā)明的西傳,特別是指南針的故事,分析了中國(guó)古代科技輕理論重經(jīng)驗(yàn)的局限性,甚至對(duì)于當(dāng)今“一帶一路”上的中西交流也提出了可資借鑒的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。 作為一部面對(duì)社會(huì)精英和知識(shí)大眾的讀物,本書(shū)傾注了作者強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,比如對(duì)于香瓷之路的討論,突出了南海歷史以及東南亞在中西貿(mào)易中的突出作用。對(duì)于明清時(shí)期的中西交往,特別關(guān)注了中國(guó)與歐洲文化傳統(tǒng)的碰撞和對(duì)話(huà)所激起的漣漪和火花,從而對(duì)我們今天面對(duì)的中西文化關(guān)系,提供歷史的借鑒。 ——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所研究員、中外關(guān)系史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)萬(wàn)明

胡天漢月映西洋-絲路滄桑三十年 作者簡(jiǎn)介

張國(guó)剛,清華大學(xué)人文學(xué)院教授。主要研究中國(guó)古代史、中西文化關(guān)系史等。 曾作為德國(guó)洪堡學(xué)者、漢堡大學(xué)研究員和特里爾大學(xué)教授,在歐洲工作多年。 清華大學(xué)及國(guó)家級(jí)“精品課程”《中西文化關(guān)系史》的主講導(dǎo)師。 多次獲教育部高等學(xué)校科研成果(人文社會(huì)科學(xué))優(yōu)秀著作一等獎(jiǎng)(2009)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。 主要著述: 《唐代藩鎮(zhèn)研究》《唐代政治制度論集》《中西文化關(guān)系史》《文明的對(duì)話(huà):中西文化交流史論》《佛學(xué)與隋唐社會(huì)》《資治通鑒與家國(guó)興衰》(獲2016年中國(guó)好書(shū)獎(jiǎng))等。

  • 主題:

    傾慕于張老師的博學(xué)與眼光 一本非常好的書(shū) 我直接把此書(shū)當(dāng)做暢游新疆前的攻略 非常棒

    2019/10/13 1:41:02
    讀者:682***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
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