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寧夏地名文化精粹.2017 版權信息
- ISBN：9787508756844
- 條形碼：9787508756844 ; 978-7-5087-5684-4
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
寧夏地名文化精粹.2017 內容簡介
本書是一本寧夏地名元素的集合, 是寧夏地名文化的精粹, 凝聚著歷史巨人的智慧, 凝聚著寧夏地名工作者萬水千山的辛勞, 也凝聚著地名寫作者孤燈不眠的奉獻。寧夏的地名工作日新月異, 正在爭取第二次全國地名普查更加驕人的成績。業精于勤, 行成于思。《方輿·寧夏地名文化精粹》的面世, 是寧夏地名工作的重要成果之一, 愿它成為寧夏回族自治區成立六十周年的珍貴獻禮!
寧夏地名文化精粹.2017 目錄
地名探賾
寧夏以“戶”為通名的自然村落來源考證
震湖與震湖鄉——因地震遺跡而得名的湖與政區
許意如大武口地名文化景觀特征分析
“廟臺鄉”和“省嵬村”名稱考
學術爭鳴
地名芻議
中寧縣團部郎村名質疑
史海回眸
寧夏古地名產生、演變、發展之淺說
吳忠城市的歷史變遷
地名視角下的賀蘭縣聚落
古平羅城
懷遠溯名
靈武張家斗巷往事
北國軍鎮商城古靈州
鳴沙鎮名稱瑣談
文化遺產
寧夏重要文化遺產
靈武巖畫
世界灌溉工程遺產——寧夏引黃古灌區
莫家樓渡IZl沉浮記
吳忠市非物質文化遺產——麻繩編織工藝
絲綢之路
靈武與絲綢之路
紅色記憶
紅旗漫卷西風——寧夏紅色文化遺產
寧夏回族自治的足跡
中共地下黨在陶樂
單家集的紅色記憶
不忘初心牢記使命——記永寧縣委黨校
文化長廊
韓東：“寧夏十景”詩聯謎贊／賈峰：秋到鎮北堡／張紀：春天我走在西河橋渠埂上／周憲星：同心頌／趙建蕊：初聞花棗香／杜學華：西夏王陵二題／寧龍河：西部影城／梁紅茹：人人來把民政夸（快板書）
塞上江南
百年寶湖話滄桑
舌尖寧夏
同心湯碗子
黃渠橋不僅只有羊羔肉
銀川小吃一條街的記憶
著名人物
岳飛與賀蘭山
魯人勇：寧夏歷史地名研究集大成者
方輿傳真
寧夏回族自治區民政廳印發《寧夏回族自治區標準地名地址編制規范（試行）》《寧夏回族自治區二維碼標準地名標志制作設置規范（試行）》
……
地名普查
民政風采
寧夏以“戶”為通名的自然村落來源考證
震湖與震湖鄉——因地震遺跡而得名的湖與政區
許意如大武口地名文化景觀特征分析
“廟臺鄉”和“省嵬村”名稱考
學術爭鳴
地名芻議
中寧縣團部郎村名質疑
史海回眸
寧夏古地名產生、演變、發展之淺說
吳忠城市的歷史變遷
地名視角下的賀蘭縣聚落
古平羅城
懷遠溯名
靈武張家斗巷往事
北國軍鎮商城古靈州
鳴沙鎮名稱瑣談
文化遺產
寧夏重要文化遺產
靈武巖畫
世界灌溉工程遺產——寧夏引黃古灌區
莫家樓渡IZl沉浮記
吳忠市非物質文化遺產——麻繩編織工藝
絲綢之路
靈武與絲綢之路
紅色記憶
紅旗漫卷西風——寧夏紅色文化遺產
寧夏回族自治的足跡
中共地下黨在陶樂
單家集的紅色記憶
不忘初心牢記使命——記永寧縣委黨校
文化長廊
韓東：“寧夏十景”詩聯謎贊／賈峰：秋到鎮北堡／張紀：春天我走在西河橋渠埂上／周憲星：同心頌／趙建蕊：初聞花棗香／杜學華：西夏王陵二題／寧龍河：西部影城／梁紅茹：人人來把民政夸（快板書）
塞上江南
百年寶湖話滄桑
舌尖寧夏
同心湯碗子
黃渠橋不僅只有羊羔肉
銀川小吃一條街的記憶
著名人物
岳飛與賀蘭山
魯人勇：寧夏歷史地名研究集大成者
方輿傳真
寧夏回族自治區民政廳印發《寧夏回族自治區標準地名地址編制規范（試行）》《寧夏回族自治區二維碼標準地名標志制作設置規范（試行）》
……
地名普查
民政風采
展開全部
寧夏地名文化精粹.2017 節選
《寧夏地名文化精粹（2017）》： 要說吳忠，就不得不先從寧夏講起。 寧夏，一個少數民族聚居地，當您打開中國地圖時，會發現它的位置就在中國的幾何中心上。擁有如此得天獨厚位置的寧夏，面積6.64萬平方千米，轄5個地級市，22個縣、市（區），是全國*大的回族聚居區，因得黃河水灌溉而形成了悠久的黃河文明。寧夏北部，即寧夏沿黃兩岸平原，包括今銀川、吳忠、中衛以及石嘴山4個地級市。其中，吳忠是寧夏的腹地，又是寧夏沿黃城市帶的核心地段。 說起吳忠這座城市的“前世”和“今生”，身為吳忠人都有一番無盡的感慨。有人說吳忠是一座“村莊里的城市”，也有人說吳忠是“農戶莊臺子上建起的城市”。人們之所以有此印象，是因為在十幾年前人們還能看到“城中村”的緣故。2008年之后，吳忠城市化進程飛速發展，城市街道穿越農村的村莊，不斷向外延伸，被包裹在城中的村莊越來越多。吳忠城市發展如夢，醒來時，不僅城市街道長達10多里，滿城店鋪土平房不見了蹤跡，“城中村”也被寬闊的馬路、林立的高樓替代。充滿活力的城市脈搏正在跳動，一些原有的村莊、地名在人們的記憶中正在淡去；有關吳忠城市迅速發展的話題，還在人們的茶余飯后繼續著。 吳忠的城市建設是從一座土寨子“吳忠堡”發展起來的，雖說“吳忠堡”已有近500年的歷史，但它卻是一座新興的年輕城市。時光倒退60年，年青一代想象不到，吳忠原來的城區面積非常之小，方圓不過1平方千米而已。吳忠真正稱其為“城”，也只能從1950年1月設立縣級吳忠市之后算起。 “吳忠”地名雖然出現較晚（大約是明代），但它卻有著悠久的歷史。早在3萬年前這里就有人類居住，且早在1萬年前，當地居民就已有了農耕文明的萌芽，具有建城的*佳條件。而歷史事實已證明：吳忠是中央王朝在寧夏沿黃城市帶城建歷史*悠久、開發*早、歷史文化積淀*深厚的城市。它的城市起源可以追溯到秦始皇贏政三十三年（前214）。 秦始皇統一天下后，為了鞏固自己的統治地位，于始皇贏政三十三年派大將蒙恬帶30萬大軍，向北擊潰當時盤踞在內蒙古、寧夏和陜西北部的匈奴貴族，并將他們向北驅逐了數十里。同時在黃河沿線設置了34座縣城，作為防守匈奴南侵的屏障。其中，設在今寧夏境內的有富平縣及渾懷障、神泉障等。渾懷障址在今靈武市北黃河邊上的兵溝，神泉障約在吳忠西南青銅峽附近，而富平縣就在今吳忠境內。富平是中央王朝在寧夏設置*早的縣（前214年設置）；靈州、靈武是寧夏大地上延續歷史*悠久的郡縣（前191年至今）。 秦漢時期的靈州，僅是一個縣級單位。后來，隨著戰略地位的提高，靈州的行政級別也逐步提高。到了隋煬帝大業三年（607），對全國的行政建置進行了較大改變，先是“并省諸州”，隨后又把州改為郡，實行郡轄縣，行政建置為郡、縣兩級。當時，全國共設置郡190個，縣1255個，靈州便被改為靈武郡。 唐朝初年仍沿襲隋朝的體制。到了武德元年（618）又改靈武郡為靈州，并置都督府。貞觀元年（627）將靈州都督府改屬關內道，屬京畿地區，由京官遙領。天寶元年（742）又改為靈武郡。這樣，靈州（靈武郡）的級別越來越高，地位越來越重要，某些方面類似今天的深圳特區。到了唐末五代，絲綢之路改道，靈州（今靈武）大道成為絲綢之路的主干，靈州也成為交通樞紐，是當時僅次于長安的國際商貿大都會。 到了明朝初年，由于黃河水泛濫，原來建在吳忠境內的靈州城被河水沖擊，被迫“三遷其址”，*后落腳在今天的靈武市區。又過了若干年，在原靈州故城附近修建了棗園堡（今早元）和吳忠堡（地址在今吳忠西湖菜市場）。而靈州故城，隨著歲月的流逝、歷史的變遷，也一步步淡出人們的記憶，只留下“古城”的名字任人猜想。今天的吳忠市是古靈州城附近新興的一座城市。 吳忠先是人名，后演變為地名。作為地名的吳忠，大約是明朝嘉靖六年（1527）或稍前才出現的。由于明朝實行軍屯，在寧夏設置了不少軍屯堡寨，這些堡寨便以當時的屯長的名字命名，“吳忠”便是屯長的名字。 雖說吳忠堡的“堡寨”大約筑于明嘉靖六年，但因其系土筑，經不起歲月風雨的剝蝕，大約在清朝同治以前即已崩塌。清末同治年間，回民起義失敗后，清政府于此重筑堡寨，這就是中華人民共和國成立初期我們看到的樣子。 ……
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