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漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書泛神論要義 版權(quán)信息
- ISBN：9787100027724
- 條形碼：9787100027724 ; 978-7-100-02772-4
- 裝幀：60g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書泛神論要義 內(nèi)容簡介
《泛神論要義/漢譯世界學(xué)術(shù)名著本叢書》是十七世紀(jì)末十八世紀(jì)初英國著名自由思想家約翰·托蘭德所寫的小冊子。書中探討了一系列重大的自然哲學(xué)問題：關(guān)于宇宙及其物質(zhì)構(gòu)成的問題，關(guān)于物質(zhì)的內(nèi)在能動性和萬物相互聯(lián)系、運(yùn)動變化的問題，關(guān)于思維和生命及其與物質(zhì)的關(guān)系問題等等。
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書泛神論要義 目錄
揚(yáng)奴斯·尤尼烏斯·堯甘內(nèi)修斯致博學(xué)聰敏的讀者
論古今的學(xué)術(shù)團(tuán)體并論無限而永恒的宇宙
著名蘇格拉底協(xié)會的誦文
**部分 道德與社會公理
第二部分 上帝和社會哲學(xué)
第三部分 社會自由和既不欺人亦不被欺的法
論泛神論者應(yīng)當(dāng)遵循的兩重哲學(xué)
論古今的學(xué)術(shù)團(tuán)體并論無限而永恒的宇宙
著名蘇格拉底協(xié)會的誦文
**部分 道德與社會公理
第二部分 上帝和社會哲學(xué)
第三部分 社會自由和既不欺人亦不被欺的法
論泛神論者應(yīng)當(dāng)遵循的兩重哲學(xué)
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漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書泛神論要義 節(jié)選
《泛神論要義/漢譯世界學(xué)術(shù)名著本叢書》： 從這個(gè)兩極相合的學(xué)說，泛神論者推出了地球的某一第三種真正奇異的運(yùn)動，這種運(yùn)動須以春分點(diǎn)或秋分點(diǎn)（能給這個(gè)運(yùn)動以證明的固定點(diǎn)）的進(jìn)度因而須以子午線的流動和不斷偏斜來測量。地球的軸線總是與本身相平行地不停地圍繞黃道的極而轉(zhuǎn)動著，地球軸線與黃道極的距離到處都是傾向黃道面的23度半，而春分秋分日點(diǎn)則逐漸進(jìn)到南部，與黃道沒有什么關(guān)系。以亞里士塔爾庫斯、尤多克索斯、希帕爾庫斯、托勒密、哥白尼、哈雷以及古今其他杰出天文學(xué)家的觀察為根據(jù)，不可能有比這更清楚明白的證明了；因此，當(dāng)二分點(diǎn)走到南回歸線（冬至線）時(shí)，它們必然遠(yuǎn)至南極，之后則轉(zhuǎn)回到北極。我們英國人實(shí)際上現(xiàn)在比庇蒂亞神祗①時(shí)代距離北極更遠(yuǎn)，盡管第八行星與地球相距如此之遙遠(yuǎn)，古代天文學(xué)家所描述的那些天文現(xiàn)象，其差異、光度和對比，雖歷兩千年之久，我們似乎并不感覺有很大的變化；但是，我們不僅隨著每年季節(jié)的變遷，而且由于春分秋分日點(diǎn)的前進(jìn)而事實(shí)上漸漸地更接近于南回歸線，這就是我們距離北回歸線更遠(yuǎn)了的一個(gè)證明；根據(jù)歷史和觀察材料，同一季節(jié)的氣溫變得更溫和，這也是一個(gè)證明。這個(gè)漸漸由東而西的第三運(yùn)動（我稱之為赤道的運(yùn)動）所造成的情況，使得稱為第八行星的天體或雖然不動卻看得見的恒星的天域似乎是從西而東的；因此，不論第八行星的運(yùn)動結(jié)果是否越過黃道，也不論是否先有一個(gè)春分秋分點(diǎn)的進(jìn)度，現(xiàn)象都是一樣的，都是同樣的事物作用于我們的視覺。這個(gè)現(xiàn)象正如以前被歸之于太陽和其他行星的那些地球的運(yùn)動一樣，應(yīng)當(dāng)以同一方式加以解釋，必須從那些喋喋不休吹毛求疵的家伙的謬論中被解放出來，這些我們在《秘學(xué)》（Esoterics）第三卷中已經(jīng)做得很充分了。 ……
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