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冬至大如年 版權(quán)信息
- ISBN：9787539665238
- 條形碼：9787539665238 ; 978-7-5396-6523-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
冬至大如年 本書特色
他們有著高超的文學(xué)技藝，他們有著敏感跳動(dòng)的文學(xué)靈魂，他們是當(dāng)下這個(gè)大時(shí)代的記錄者； 它是傳承近三千年的國(guó)藥瑰寶，它是中醫(yī)藥文化載體和民族記憶，它用功效和技藝為世人提供身心的保養(yǎng)和精神的滋養(yǎng)。 當(dāng)文學(xué)遇上阿膠，當(dāng)作家走進(jìn)東阿阿膠，他們會(huì)碰撞出怎樣的火花。本書將為你講述阿膠的故事。 秦玉峰主編的《冬至大如年》收錄了許多著名作家對(duì)阿膠文化以各種不同體裁，如散文、詩歌等形式，講述其歷史、現(xiàn)代化建設(shè)等方面。
冬至大如年 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是一部以講述阿膠文化為主題作品集, 收入了以劉醒龍、徐則臣、李浩等著名作家創(chuàng)作的不同體裁作品, 作品體裁有散文、詩歌、小說等, 作家從東阿阿膠的歷史、企業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè)、品牌的世界影響力等多個(gè)方面有感而發(fā), 將創(chuàng)作觸角深入當(dāng)下, 既講述了阿膠制作的千年歷史, 和阿膠這種傳統(tǒng)補(bǔ)品傳承的深厚的歷史文化積淀, 也寫出了現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)美好環(huán)境和健康生活的期望。
冬至大如年 目錄
散文
東阿圣品／劉醒龍
天水／沈念
裸地／馬淑敏
阿膠國(guó)度／草白
一盞菩提（組章）／黃恩鵬
東阿之行／蔡?hào)|
冬至里，一朵永遠(yuǎn)盛開的繁花／翠微
透過“透明”看阿膠／李浩
東阿漫筆／王巨才
大地客至·冬至／劉學(xué)剛
冬至大如年／馬淑敏
你漂洋過海，依然貌美如花，葉梅
老字號(hào)／侯磊
問水／耿立
東阿小記／魏新
東阿行／張楚
春日訪東阿／彭敏
詩歌
熬膠（外一首）／弓車
尋阿膠記／阿華
東阿阿膠的神秘之力／高建剛
十二月一日游阿膠園／戴濰娜
冬至（外二首）／中海
冬記（散文詩）／梅一梵
在阿膠的溫存中滋潤(rùn)生活（組詩）／王志彥
阿井記（外一首）／杜立明
冬至，在雪的田野上走了很久（組詩）／蔣志武
雪花辭（組詩）／艾川
左右的冬至／左右
冬至的語言／莊海君
黃昏（十二首）／王桂林
東阿圣品／劉醒龍
天水／沈念
裸地／馬淑敏
阿膠國(guó)度／草白
一盞菩提（組章）／黃恩鵬
東阿之行／蔡?hào)|
冬至里，一朵永遠(yuǎn)盛開的繁花／翠微
透過“透明”看阿膠／李浩
東阿漫筆／王巨才
大地客至·冬至／劉學(xué)剛
冬至大如年／馬淑敏
你漂洋過海，依然貌美如花，葉梅
老字號(hào)／侯磊
問水／耿立
東阿小記／魏新
東阿行／張楚
春日訪東阿／彭敏
詩歌
熬膠（外一首）／弓車
尋阿膠記／阿華
東阿阿膠的神秘之力／高建剛
十二月一日游阿膠園／戴濰娜
冬至（外二首）／中海
冬記（散文詩）／梅一梵
在阿膠的溫存中滋潤(rùn)生活（組詩）／王志彥
阿井記（外一首）／杜立明
冬至，在雪的田野上走了很久（組詩）／蔣志武
雪花辭（組詩）／艾川
左右的冬至／左右
冬至的語言／莊海君
黃昏（十二首）／王桂林
展開全部
冬至大如年 節(jié)選
《冬至大如年》： 像楊貴妃和她家三姐這種國(guó)色天香級(jí)別的美人，都要小心翼翼地不肯示人，硬是將阿膠至美秘訣上升為皇家機(jī)密，是否傳奇且慢定論，其中道理足以驚醒世人，被楊貴妃捧紅的荔枝，不就是街上三步一店，五步一鋪，叫得響亮的那些時(shí)尚之物嘛！那樸實(shí)如阿膠的，其色、其香、其形，只有意識(shí)到了，才具備血肉有情的品位，才會(huì)將這血肉有情之物，珍惜為十倍百倍的褐珍珠、烏瑪瑙和黑鉆石！ 』茨贤鯙橹欠N黃河之清的夢(mèng)想，只想著黃河清，而不管自身的清與不清，這樣的人盡管極其看重阿膠，若體會(huì)不了血肉有情之品，甚至還會(huì)誤判為血肉橫飛之物，是那當(dāng)不得真的鬼邏輯，到頭來于他于己都是枉然。反而是楊貴妃，婆家的唐朝沒了，王安石和蘇軾的宋朝也沒了，那發(fā)生在唐朝，讓宋朝人一頭霧水，到了元朝才有人參透兩大王朝都不曾領(lǐng)悟的核心機(jī)密，她雪聰明地用元曲唱了出來：“阿膠一碗，芝麻一盞，白米紅餡蜜餞，粉腮似羞，杏花春雨帶笑看，潤(rùn)了青春，保了夭年，有了本錢。” 人之貌美誰說不是生產(chǎn)力？以美人之心所體會(huì)到的血肉靈魂，是人人都必須面對(duì)的生命關(guān)鍵，越是不與人說的那至關(guān)重要的訣竅，那用行云流水隱藏起來的秘密，越是潤(rùn)物細(xì)無聲地滲透到家家戶戶的日常人生之中。都可以成為傳說的阿膠，再神奇也只愿意用作診療血脈，對(duì)生命個(gè)體的強(qiáng)之以虛，疏之以滯，不是奈何不了衰敗的國(guó)運(yùn)，也不是振興不了頹廢的江山，而是性質(zhì)所決定，這樣的物什，天造地設(shè)就是針對(duì)著*實(shí)在，也*基礎(chǔ)的那些質(zhì)地。 不知是從誰開始說的，反正到*后是由李時(shí)珍做了權(quán)威的斷言。在東阿，有機(jī)會(huì)伸手撫摸那比黑駿馬有過之而無不及的尤物，不由得嘆息，這動(dòng)物界新近走紅的“美男”“美女”，怎么竟會(huì)是一種驢？那高高大大的俊朗模樣，再胡思亂想也不好意思再將其稱為小毛驢。一般人只知道這是阿膠之膠的真正源出。李時(shí)珍們卻認(rèn)為，天下之膠，取得的方法都是一樣的，唯獨(dú)東阿用來制膠的那口琉璃阿井里的水是別處無法擁有，這才是阿膠那至高無上品相的根本保證。琉璃阿井不是傳說，從尉遲恭代表唐太宗親自動(dòng)手封了這琉璃阿井，只供官家取用，它就一直待在原地沒動(dòng)。一年三百六十幾天，只待冬至這天，挪開井蓋取出井水，以供制作阿膠。比李時(shí)珍還古老的人們就已經(jīng)知道，只要數(shù)百公里之外的太行山或者泰山上下大雨，東阿這里哪怕赤日炎炎，那琉璃阿井的井水就會(huì)慢慢上溢，剛好高出井臺(tái)一寸左右。反過來，只要琉璃阿井井口無端地緩緩流出井水來，一連幾天都不停歇，大家就會(huì)明白，太行山或者泰山那邊下大雨了。后來的研究則說，這種表面上還算及時(shí)的互動(dòng)效應(yīng)，反映到水的層面上，則是相隔上億年。也就是說，灑落在太行山和泰山上的雨水，一點(diǎn)點(diǎn)地往深處滲透，往東阿方向挪動(dòng)，經(jīng)過十萬年、百萬年、千萬年，終于到了一億年時(shí)，才從琉璃阿井中冒出來。看上去似乎正是那些高山大嶺的及時(shí)雨，實(shí)際上時(shí)空遠(yuǎn)隔。我們?cè)诹鹆О⒕怨硗姷哪切┧，?dāng)它們還是及時(shí)雨時(shí)，曾經(jīng)淋濕過太行山和泰山上的恐龍。或者說，我們躬身從琉璃阿井中掬起的那些水，是大冰河期之前的某只大型恐龍沒有喝完，有機(jī)會(huì)滲入地下，才潛流至今。還或者說，那天乘高鐵路過泰山腳下，遇上的那場(chǎng)大雨，無論潛入地下的有多少，也許只有其中的三杯兩捧能夠到達(dá)小魚山下的那眼琉璃阿井，且能肯定的是，要到一億年后的某個(gè)時(shí)刻，才能被人看到，才能被人捧起來。前提是，那時(shí)候琉璃阿井還在。真的到了那一天，趴在井口邊看水的人，誰知是不是進(jìn)化出三頭六臂的新新人類？ *早理解這琉璃阿井之人，一定是這塵世上的獨(dú)醒者。楊貴妃和她的三姐，不過是從耳語者那里僥幸知曉了這個(gè)秘密，并對(duì)此秘密做了于自己*為有利的升華，這樣的升華只是真相而不是真理！
冬至大如年 作者簡(jiǎn)介
秦玉峰，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東阿阿膠制作技藝代表性傳承人
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