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包郵 小民經(jīng)濟(jì)學(xué)
作者：梁小民
所屬叢書：
梁小民經(jīng)濟(jì)學(xué)
開本：
16開
頁數(shù)：
240
本類榜單：經(jīng)濟(jì)銷量榜
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小民經(jīng)濟(jì)學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787550239616
- 條形碼：9787550239616 ; 978-7-5502-3961-6
- 裝幀：80g輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
小民經(jīng)濟(jì)學(xué) 本書特色
北大經(jīng)濟(jì)學(xué)家 梁小民經(jīng)典大眾經(jīng)濟(jì)學(xué)普及書按經(jīng)濟(jì)規(guī)則成功做人以經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)幸福生活聽“一介小民”說點(diǎn)兒閑話，經(jīng)濟(jì)學(xué)也可以很好玩。 無論是演講還是寫書，梁小民所談所寫的經(jīng)濟(jì)學(xué)并不枯燥、深奧。寓言、武俠、歷史、當(dāng)代段子，都被他信手拈來，以經(jīng)濟(jì)學(xué)視角詮釋得妙趣橫生。他將高深的經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)化為人人都能讀懂的大眾經(jīng)濟(jì)學(xué)，真正意義上擔(dān)負(fù)起了讀書人的文化責(zé)任，讓經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠服務(wù)于大眾生活，使更多的人擁有經(jīng)濟(jì)思維，理性面對生活中的經(jīng)濟(jì)“陷阱”。
小民經(jīng)濟(jì)學(xué) 內(nèi)容簡介
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門經(jīng)世致用的學(xué)科，不能居廟堂之高，只有從學(xué)術(shù)的象牙塔走出來，為普通人所熟知，才能真正為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)。 本書由梁小民經(jīng)濟(jì)散文中*有趣、幽默、深刻、通俗的部分精選而成，結(jié)合文學(xué)、歷史、新聞、生活等多個(gè)方面探討經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，如撫養(yǎng)子女的成本、信子裙和大島茂風(fēng)衣在市場上的不同反響、廚師為何不做家務(wù)、貪官能不能幸福等。生動有趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)故事，打破了經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書式的學(xué)習(xí)方法，幫助讀者打破壁壘，與經(jīng)濟(jì)學(xué)輕松對話。 經(jīng)濟(jì)學(xué)家總把經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋為“經(jīng)邦濟(jì)世”之學(xué)，似乎學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)就可以造福蒼生。歷史上和現(xiàn)實(shí)中也有經(jīng)濟(jì)學(xué)家以救世主自居，似乎離了他地球就不轉(zhuǎn)了。其實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種人生哲學(xué)，是每個(gè)希望生活更幸福的人的學(xué)問。它不是教人發(fā)財(cái)致富、經(jīng)邦治國的，而是教人正確對待人生的。把經(jīng)濟(jì)學(xué)作為生活哲學(xué)，才能看出那些技術(shù)分析工具背后的深刻哲思。
小民經(jīng)濟(jì)學(xué) 目錄
**篇 經(jīng)濟(jì)學(xué)中的生活之道
如何篩選真實(shí)信息 / 3
克服人性的缺點(diǎn) / 6
欲望不是貪婪 / 9
愛錢不是錯(cuò) / 12
交易為什么是雙贏的 / 15
當(dāng)利己心成為財(cái)富動力 / 18
意外之財(cái)?shù)膲奶?/ 21
懂得選擇才幸福 / 24
理財(cái)不是守財(cái) / 27
將吃進(jìn)去的書本消化 / 30
學(xué)歷不是唯一標(biāo)準(zhǔn) / 33
用人力資本創(chuàng)造財(cái)富 / 36
警惕經(jīng)濟(jì)學(xué)流言 / 40
第二篇 經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)商之道
經(jīng)營管理有規(guī)律無模式 / 45
多元化經(jīng)營的途徑 / 48
有特色不愁銷路 / 51
從商不學(xué)胡雪巖 / 54
大有大的難處 / 57
合伙人的分紅爭吵 / 60
妥協(xié)與讓步的生存之道 / 63
鼠盟式的價(jià)格聯(lián)盟 / 66
產(chǎn)業(yè)鏈上的合作雙贏 / 69
互助才有互利 / 72
競爭中制勝之道 / 75
投入不是越多越好 / 78
占小便宜吃大虧 / 81
菜好不光在鹽 / 84
從一個(gè)雞蛋到百萬富翁 / 87
激勵(lì)制度的災(zāi)難 / 90
揠苗助長的失誤 / 93
企業(yè)文化與榜樣作用 / 96
買櫝還珠中的成本控制 / 99
朝四暮三的創(chuàng)新意義 / 102
負(fù)面影響的解決之道 / 105
善用利己本性 / 108
上層人士的示范效應(yīng) / 111
計(jì)算收益不能刻舟求劍 / 114
做個(gè)高尚的富人 / 117
第三篇 經(jīng)濟(jì)學(xué)中的治國藝術(shù)
殺雞其實(shí)無卵 / 123
愛國企也愛民企 / 126
酸葡萄心態(tài) / 129
平等與效率難兩全 / 132
讓雨下在*需要的地方 / 135
政府不能包打天下 / 138
良好動機(jī)的惡果 / 141
弱勢群體的平等權(quán)利 / 144
法律不是稻草人 / 147
“狐貍蓋雞舍”現(xiàn)象 / 150
沒有十全十美的經(jīng)濟(jì)制度 / 153
別為眼前利益放棄根本原則 / 156
別靠繩子留住羊 / 159
別拔金天鵝的毛 / 162
公平與效率兼顧 / 165
公有財(cái)產(chǎn)的悲劇 / 168
讓背信成本大于利益 / 171
微調(diào)的治國藝術(shù) / 174
苦干不如巧干 / 177
廣開言路才能求醫(yī)治病 / 180
共同富裕不是殺富濟(jì)貧 / 183
濫竽充數(shù)錯(cuò)在宣王 / 186
盲目套用如東施效顰 / 189
將實(shí)話請回來 / 192
經(jīng)濟(jì)中的狼與羊 / 195
莊周的交易雙贏論 / 198
消費(fèi)的功勞 / 201
杞人憂天的先見之明 / 204
附?錄
展開全部
小民經(jīng)濟(jì)學(xué) 節(jié)選
如何篩選真實(shí)信息 記載魏晉南北朝時(shí)期文人雅士的《世說新語》中就講了這樣一件事： 郗太傅在京口，遺門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗，信君往東廂任意選之。門生歸白郗曰：王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持，惟有一郎在床上坦腹臥，如不聞。郗公云：正此好。訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。 這個(gè)故事中的逸少就是大書法家王羲之。這個(gè)故事也是把女婿稱為東床的來歷，由此還有了“東床嬌客”“東床嬌婿”“東床坦腹”之類比喻好女婿的成語。 我們的古人大概不懂什么20世紀(jì)的信息不對稱理論，但他們發(fā)送與篩選信號的技巧，連我們現(xiàn)代人都自嘆弗如。 婚姻市場（經(jīng)濟(jì)學(xué)家把結(jié)婚作為一種交易，似乎沒人情了一點(diǎn)，但你不得不承認(rèn)，這在大多數(shù)婚姻中都是一個(gè)事實(shí)）是一個(gè)信息*不對稱的市場，雙方都有公開信息（容貌、身高、出身等），也有私人信息（個(gè)性、氣質(zhì)等）。如果把求婚者（想把自己“賣”出去）作為賣方，接受者（想“買”一個(gè)配偶）作為買方，這就類似二手汽車市場了。求婚者想把自己“賣”出去，就要擴(kuò)大，甚至偽造對自己有利的信息（看看征婚廣告你就理解這一點(diǎn)了），接受者要“買”到合適的配偶，就必須對這些信息進(jìn)行篩選，找出真實(shí)信息作為決策依據(jù)。這樣，婚姻要能成功—求婚者發(fā)信號，以使對方相信自己信息的真實(shí)性；接受者篩選信號，找出真實(shí)信息—就十分重要了。 當(dāng)然，信息也可以由中間人—媒婆—來溝通。但媒婆溝通信息的功利心太強(qiáng)，介紹成功有物質(zhì)利益或成人之美的心理滿足，這樣就會向雙方都送假信息。她們有假造好信息，掩蓋壞信息的激勵(lì)，結(jié)果往往使雙方上當(dāng)。所以，“父母之命，媒妁之言”的婚姻，美滿者少。現(xiàn)代人講究自由戀愛，實(shí)際就是雙方交流信息的過程。信息交流充分，婚姻美滿者多。一見鐘情，來不及溝通信息就結(jié)婚者，悲劇、家庭暴力都不少。 在魏晉南北朝那個(gè)時(shí)代，自由戀愛還不行，發(fā)信號與篩選信號就更重要了。郗太傅相當(dāng)于今日之總理，其女德才貌均負(fù)盛名，當(dāng)然屬于婚姻中的買方，王家雖也是大戶，但郗女屬于極為短缺資源，子弟都想把自己“賣”給郗家，屬于賣方。于是，王家子弟發(fā)信號，郗家篩選信號。 發(fā)信號的一個(gè)重要原則是，用這個(gè)信號傳遞對方想要而且對成功至關(guān)重要的信息。王家子弟都知道，郗家選婿決不在金錢與門戶，而在于個(gè)人氣質(zhì)。所以，發(fā)出的信號應(yīng)該表現(xiàn)個(gè)人氣質(zhì)。但發(fā)信號的方式也很重要，王家諸子弟用“咸自矜持”發(fā)信號，這就不對了。“矜持”是裝出來的，那就有點(diǎn)暴發(fā)戶的淺薄了。所以，王家諸子弟的失敗就在于發(fā)信號的方式不對。我想逸少也是想娶郗家女的，但他不會裝出一副“矜持”的樣子，只是沒事人似的，“床上坦腹臥，如不聞”，這才是“真名士自風(fēng)流”，不用去裝。氣質(zhì)是內(nèi)心修養(yǎng)的自然表露，裝是裝不像的。王家諸子弟裝模作樣，正說明他們的氣質(zhì)不如逸少。 郗太傅篩選信號的本領(lǐng)也非同尋常，不愧為久經(jīng)政治風(fēng)雨的老牌政治家。他一眼就看出，那些裝出“矜持”的王家諸子弟，實(shí)際上沒有貴族氣質(zhì)，只有不裝模作樣，神情自然者才是真名士。想象一下逸少大大咧咧、露出肚子躺在床上的樣子，不正是真名士風(fēng)度嗎？郗太傅慧眼選佳婿，逸少亦不負(fù)眾望。 市場上交易雙方的信息是不對稱的，總有一方信息多，另一方信息少。比如在二手汽車市場上，一輛二手車的信息包括兩類。一種是人人都可以免費(fèi)得到的，稱為公開信息，如外觀、型號、行駛里程，另一種是只有一方知道而另一方要花高價(jià)才能得到，甚至無法得到的，稱為私人信息，如是否有內(nèi)傷，等等。 在信息不對稱的情況下，信息多的一方（二手車的賣者）有可能欺騙信息少的一方（買者），把壞車當(dāng)好車賣出去，這稱為道德風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，買者也會把所有上市的二手車都作為*壞的車，結(jié)果好一點(diǎn)的二手車就不會上市，這稱為逆向選擇。這時(shí)信息不對稱就使得二手車的交易無法進(jìn)行。要讓這種有利于雙方的交易得以進(jìn)行，賣方就要以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)出讓買主相信的信號，買主則要在無數(shù)信號中篩選出真實(shí)的信息。信號的發(fā)送與篩選是一個(gè)重要問題。 現(xiàn)實(shí)世界中信息總是不對稱的，每個(gè)人都需要發(fā)送信號或篩選信號。逸少和郗太傅的這兩手值得我們學(xué)習(xí)。許多人在婚姻市場上發(fā)出的都是“有車，有房，溫柔”之類毫無意義又不可信的信號，大學(xué)生找工作還要整容來發(fā)出美麗的信號。這些信號恐怕不僅無用，甚至還有負(fù)作用。也有的人面對紛雜的信號，因不會篩選而上當(dāng)受騙。好好讀讀這個(gè)故事，我想都會有不少啟迪。 ……
小民經(jīng)濟(jì)學(xué) 作者簡介
梁小民，大眾經(jīng)濟(jì)學(xué)家，畢業(yè)于北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位。1994年在美國康奈爾大學(xué)學(xué)習(xí)，現(xiàn)主要從事當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究，致力于經(jīng)濟(jì)學(xué)的普及與推廣。任北京工商大學(xué)教授、國務(wù)院特邀監(jiān)查員、國家價(jià)格指導(dǎo)委員會委員、國家社科基金與國家自然科學(xué)基金專家評委、北京市社科基金評委。
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