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《張勝溫梵畫卷》研究:云南后理國(guó)段智興時(shí)代的佛教畫像 版權(quán)信息
- ISBN:9787105156382
- 條形碼:9787105156382 ; 978-7-105-15638-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
《張勝溫梵畫卷》研究:云南后理國(guó)段智興時(shí)代的佛教畫像 內(nèi)容簡(jiǎn)介
筆者所研究的《梵畫卷》是后理國(guó)段智興于12世紀(jì)后半葉于云南發(fā)展佛教建國(guó)信仰時(shí),敕令其畫工張勝溫將其發(fā)展的《入法界品》佛王信仰的內(nèi)容用繪畫方式登錄下來的畫卷。《梵畫卷》所登錄的段智興發(fā)展《入法界品》的佛王信仰,是2世紀(jì)后半葉龍樹于南印度案達(dá)羅地方所奠立的一種佛教帝王建國(guó)信仰或佛教帝王統(tǒng)治傳統(tǒng)。這一佛教建國(guó)信仰,也被稱為“支提信仰”或“彌勒佛下生為轉(zhuǎn)輪王的信仰”。《入法界品》的佛王信仰是支提信仰在發(fā)展中所奠立的后期信仰,因此張勝溫制作的《梵畫卷》內(nèi)容具有早期支提信仰的畫像及后期《入法界品》的佛王信仰畫像。筆者所討論的《梵畫卷》內(nèi)容,并不是《梵畫卷》所登錄的全部支提信仰內(nèi)容,還有一部分的畫像內(nèi)容,如各種神王的造像及佛教僧人的造像,因篇幅有限,筆者在此書沒有涉及談?wù)摗!惰螽嬀怼芬草d有云南歷史上發(fā)展觀音佛王信仰的畫像,這些畫像筆者在此書也沒有談?wù)摚蚴嵌沃桥d在用佛教信仰建國(guó)時(shí)并沒有發(fā)展觀音佛王信仰。
《張勝溫梵畫卷》研究:云南后理國(guó)段智興時(shí)代的佛教畫像 目錄
第二章 南詔王勸豐祐建造崇圣寺三塔的性質(zhì)
一、《張勝溫梵畫卷》所載的建造崇圣寺三塔的禪宗僧人
二、崇圣寺三塔的建造性質(zhì)
第三章 南宋高宗在四川大足轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟的造像與四川臨濟(jì)宗楊岐派信仰的關(guān)聯(lián)性
一、段智興發(fā)展佛教建國(guó)信仰的時(shí)間
二、四川大足轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟的南宋高宗昆盧遮那佛王信仰及佛王造像
三、四川禪宗楊岐派在南宋初期的發(fā)展情形及其影響
第四章 《張勝溫梵畫卷》所載的段智興用佛教信仰建國(guó)的造像
一、段智興的《入法界品》佛王信仰內(nèi)容及佛王形象
二、段智興說明自己用佛教信仰建國(guó)的畫像
三、段智興用以建國(guó)及登上轉(zhuǎn)輪王位的儀式
四、段智興的支提信仰畫像
五、《張勝溫梵畫卷》上與《入法界品》佛王信仰有關(guān)的其他畫像
第五章 段智興時(shí)期的劍川石窟造像及禪宗信仰
一、段智興時(shí)期的劍川石窟造像
二、段智興時(shí)期的禪宗及禪宗僧人
第六章 結(jié)論
后記
《張勝溫梵畫卷》研究:云南后理國(guó)段智興時(shí)代的佛教畫像 作者簡(jiǎn)介
古正美,新加坡著名學(xué)者,美國(guó)威斯康辛大學(xué)麥迪遜校區(qū)南亞系哲學(xué)博士,大理大學(xué)民族文化研究院特聘研究員。長(zhǎng)期從事佛教帝王信仰(Buddhist royal cult)研究。曾任國(guó)立新加坡大學(xué)中文系副教授、臺(tái)灣“清華大學(xué)”歷史研究所副教授、臺(tái)灣成功大學(xué)歷史系客座教授、中山大學(xué)博雅學(xué)院訪問教授等。已出版《貴霜佛教政治傳統(tǒng)與大乘佛教》(1993)、《從天王傳統(tǒng)到佛王傳統(tǒng):中國(guó)中世佛教治國(guó)意識(shí)形態(tài)研究》(2003)、《唐代佛教與佛教藝術(shù)》(主編,2006),發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。
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