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漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書·12輯倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價(jià)值倫理學(xué)
包郵 漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書·12輯倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價(jià)值倫理學(xué)
作者：[德]馬克斯·舍勒著
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頁(yè)數(shù)：
1032
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漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書·12輯倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價(jià)值倫理學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100073103
- 條形碼：9787100073103 ; 978-7-100-07310-3
- 裝幀：60g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書·12輯倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價(jià)值倫理學(xué) 本書特色
馬克斯·舍勒是德國(guó)著名現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)家。本書是其代表作之一，構(gòu)成了舍勒整個(gè)哲學(xué)思想的核心。從論題上看，舍勒在本書中是帶著兩個(gè)基本的主張來(lái)提出他的價(jià)值倫理學(xué)：其一是批判康德的形式主義倫理學(xué)思想，其二是提出自己的質(zhì)料倫理學(xué)思想。從方法上看，舍勒的倫理學(xué)史現(xiàn)象學(xué)的倫理學(xué)。這部著作的論述涉及倫理學(xué)中的進(jìn)化論、價(jià)值論、義務(wù)論、代價(jià)論、成效論、律令論、功利論、幸福論、實(shí)然、應(yīng)然與能然的關(guān)系理論，等等。同時(shí)也涉及到例如社會(huì)政治理論中的"權(quán)力"和"強(qiáng)力"、"共同體"與"社會(huì)"等概念范疇，可以被看作是現(xiàn)象學(xué)描述的典范。這不僅僅是一部倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)的著作，其實(shí)際討論涉獵極廣，與各個(gè)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的學(xué)科相關(guān)聯(lián)。
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書·12輯倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價(jià)值倫理學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
馬克斯·舍勒是德國(guó)著名現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)家。本書是其代表作之一，構(gòu)成了舍勒整個(gè)哲學(xué)思想的核心。從論題上看，舍勒在本書中是帶著兩個(gè)基本的主張來(lái)提出他的價(jià)值倫理學(xué)：其一是批判康德的形式主義倫理學(xué)思想，其二是提出自己的質(zhì)料倫理學(xué)思想。從方法上看，舍勒的倫理學(xué)史現(xiàn)象學(xué)的倫理學(xué)。這部著作的論述涉及倫理學(xué)中的進(jìn)化論、價(jià)值論、義務(wù)論、代價(jià)論、成效論、律令論、功利論、幸福論、實(shí)然、應(yīng)然與能然的關(guān)系理論，等等。同時(shí)也涉及到例如社會(huì)政治理論中的"權(quán)力"和"強(qiáng)力"、"共同體"與"社會(huì)"等概念范疇，可以被看作是現(xiàn)象學(xué)描述的典范。這不僅僅是一部倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)的著作，其實(shí)際討論涉獵極廣，與各個(gè)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的學(xué)科相關(guān)聯(lián)。
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書·12輯倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價(jià)值倫理學(xué) 目錄
**版前言第二版前言第三版前言**部分 引論性的說(shuō)明 **篇 質(zhì)料的價(jià)值倫理學(xué)與善業(yè)倫理學(xué)或目的倫理學(xué) 第1章 善業(yè)與價(jià)值 第2章 “善”與“惡”價(jià)值與其他價(jià)值以及與善業(yè)的關(guān)系 第3章 目的與價(jià)值 追求、價(jià)值與目標(biāo) 意愿目的、追求目標(biāo)與價(jià)值 第二篇 形式主義與先天主義 A．先天與形式一般 B．倫理學(xué)中的先天質(zhì)料 第1章 形式的本質(zhì)聯(lián)? 第2章 價(jià)值與價(jià)值載體 第3章 “更高的”與“更低的”價(jià)值 第4章 在價(jià)值高度與“純粹”價(jià)值載體之間的先天聯(lián)系 a．人格價(jià)值與實(shí)事價(jià)值 b．本己價(jià)值與異己價(jià)值 c．行為價(jià)值、功能價(jià)值、反應(yīng)價(jià)值 d．志向價(jià)值、行動(dòng)價(jià)值、成效價(jià)值 e．意向價(jià)值與狀況價(jià)值 f．基礎(chǔ)價(jià)值、形式價(jià)值與關(guān)系價(jià)值 g．個(gè)體價(jià)值與群體價(jià)值 h．自身價(jià)值與后繼價(jià)值 第5章 價(jià)值樣式之間的先天等級(jí)關(guān)系 第三篇 質(zhì)料倫理學(xué)與成效倫理學(xué) 志向(純粹愿欲)與意圖、打算、行動(dòng)作為質(zhì)料價(jià)值的載者 行動(dòng)統(tǒng)一的各個(gè)階段和純粹意愿內(nèi)容與做的實(shí)施內(nèi)容 (“成效”)之間的關(guān)系 志向的價(jià)值結(jié)構(gòu)對(duì)于“實(shí)踐對(duì)象”所具有的意義，以及環(huán)境的狀況 本能調(diào)?——本能萌動(dòng)——感性的感受狀態(tài) 康德的各個(gè)學(xué)說(shuō)及其對(duì)倫理學(xué)的效應(yīng)第二部分 第四篇 價(jià)值倫理學(xué)與律令倫理學(xué) 第1章 關(guān)于價(jià)值概念之起源與倫常事實(shí)之本質(zhì)的不充足理論 第2章 價(jià)值與應(yīng)然 a．價(jià)值與觀念的應(yīng)然 b．規(guī)范的應(yīng)然 c．能然與應(yīng)然 第五篇 質(zhì)料的價(jià)值倫理學(xué)與幸福主義 第1章 價(jià)值與快樂(lè) 第2章 感受活動(dòng)與感受內(nèi)容 第3章 關(guān)于價(jià)值之“相對(duì)性”(與“主體性”)命題的意義 第4章 價(jià)值對(duì)于人所具有的相對(duì)性 第5章 價(jià)值對(duì)于生命所具有的相對(duì)性 第6章 倫理學(xué)的價(jià)值評(píng)價(jià)及其維度的歷史相對(duì)性 第1點(diǎn) 倫理的變更 第2點(diǎn) 倫理學(xué)的變更 第3點(diǎn) 各種類型的變更 第7章 所謂倫常價(jià)值的良知主體性 第8章 關(guān)于情?生活的層次劃分 幸福主義的問(wèn)題 第9章 感受狀態(tài)與倫常價(jià)值的關(guān)系 a．在“更深的”情感自我規(guī)定性的否定規(guī)定性情況下對(duì)替代物的傾向法則 b．所有朝向肯定的和相對(duì)更高的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的意愿方向原初都永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)源于作為源泉的否定性 感受狀態(tài)，而是發(fā)源于作為源泉的肯定性感受狀態(tài) 第10章 幸福與倫常價(jià)值的聯(lián)系與制裁和報(bào)復(fù)之觀念的關(guān)系 通過(guò)正價(jià)值對(duì)幸福的奠基與通過(guò)幸福對(duì)正價(jià)值的追求與意愿的奠基 第六篇 形式主義與人格 A．對(duì)人格一般的理論理解 第1章 人格與理性 第2章 人格與先驗(yàn)統(tǒng)覺(jué)的“自我” 第3章 人格與行為人格與具體行為的心理物理中性人格以內(nèi)的本質(zhì)中性階段 a．人格與行為 b．人格的存在永遠(yuǎn)不是對(duì)象人格及其行為的心理物理中性它們與“意識(shí)”的關(guān)系 c．人格與世界 d?微觀宇宙和宏觀宇宙與上帝的觀念 e．身體與周圍世界 “身體”與“周圍世界”不是區(qū)分“心理”與“物理”的前提 f．自我與身體(聯(lián)合與分離) g．說(shuō)明心理學(xué)的先天質(zhì)料原理 B．倫常關(guān)系中的人格 第1章 倫常人格的本質(zhì) 第2章 人格與個(gè)體 第3章 人格的自律 第4章 我們的人格概念與人格主義倫理學(xué)的其他形式的關(guān)系 第1點(diǎn) 人格的存在作為在歷史和共同體中的自身價(jià)值 第2點(diǎn) 人格與本己價(jià)值意向 第3點(diǎn) 人格與個(gè)體(人格主義與“個(gè)體主義”) 第4點(diǎn) 個(gè)體人格與總體人格 第5點(diǎn) 私密人格與社群人格 第6點(diǎn) a．各種流行的倫理之起源法則榜樣與效法 b．純粹價(jià)值類型之等級(jí)秩序的觀念附錄 編者對(duì)正文與腳注的附注 作者著述索引 概念索引 人名索引 譯后記
展開(kāi)全部
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書·12輯倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價(jià)值倫理學(xué) 作者簡(jiǎn)介
馬克斯·舍勒，(1874—1928)，德國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，哲學(xué)人類學(xué)的主要代表。在三十年的學(xué)術(shù)生涯中，馬克斯·舍勒廣泛涉獵現(xiàn)象學(xué)、倫理學(xué)、宗教哲學(xué)、知識(shí)社會(huì)學(xué)、哲學(xué)人類學(xué)、形而上學(xué)、社會(huì)批判和政治思想等現(xiàn)代精神科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，在多個(gè)學(xué)科里作出開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。舍勒在20世紀(jì)20年代末受到廣泛的關(guān)注和贊譽(yù)，但是他在后世的學(xué)術(shù)影響與他的成就并不相符。直到多年以后各種新哲學(xué)思潮興起，舍勒學(xué)說(shuō)的價(jià)值才再次被世人發(fā)現(xiàn)并受到關(guān)注。
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