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蘭臺(tái)學(xué)術(shù)中國(guó)目錄學(xué)史 版權(quán)信息
- ISBN：9787212102852
- 條形碼：9787212102852 ; 978-7-212-10285-2
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
蘭臺(tái)學(xué)術(shù)中國(guó)目錄學(xué)史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)目錄學(xué)史》是靠前部以“中國(guó)目錄學(xué)史”命名，全面、系統(tǒng)地研究中國(guó)目錄學(xué)發(fā)展歷史的學(xué)術(shù)著作，是了解、研究中國(guó)目錄學(xué)史的推薦閱讀參考書。 作者在書中詳盡闡述了中國(guó)目錄學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，并概括敘述了20世紀(jì)30年代西方圖書分類編目理論傳入中國(guó)以后中國(guó)目錄學(xué)發(fā)生的變化。該書史料豐富，見(jiàn)解獨(dú)到，是一部的目錄學(xué)專著。
蘭臺(tái)學(xué)術(shù)中國(guó)目錄學(xué)史 目錄
目錄
自序
敘論篇
溯源篇
分類篇
體質(zhì)篇
校讎篇
史志篇
宗教目錄篇
專科目錄篇
特種目錄篇
結(jié)論篇
自序
敘論篇
溯源篇
分類篇
體質(zhì)篇
校讎篇
史志篇
宗教目錄篇
專科目錄篇
特種目錄篇
結(jié)論篇
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蘭臺(tái)學(xué)術(shù)中國(guó)目錄學(xué)史 節(jié)選
目錄學(xué)史之組織 著者對(duì)于目錄學(xué)之性質(zhì)及其范圍既有如上之認(rèn)識(shí)，故其目錄學(xué)史之撰著亦依此線索以尋求史料，推究大勢(shì)。著者以為分類、編目固目錄學(xué)之二大工程；而編目必須包括解題，此義為今人之所忽略而其事則為古人之所嘗努力，乃吾人亟應(yīng)恢復(fù)其注意者。狹義之校讎學(xué)固另有其界域，為目錄學(xué)史所不宜侵略；然古代之校書實(shí)與編目有密切之關(guān)連，荀不涉及，則猶截流治水，不從源頭設(shè)法，其不能成功也必矣。故于廣義之校讎學(xué)亦不能不連帶敘述焉。 一般治歷史者，每喜用斷代法，蓋一時(shí)代荀有一時(shí)代之特殊色彩，其斷代也固宜；然在中國(guó)目錄學(xué)史中，則時(shí)代之精神殆無(wú)特別之差異，強(qiáng)立名義，反覺(jué)辭費(fèi)。故本書不用此法而特取若干主題，通古今而直述，使其源流畢具，一覽無(wú)余。然此種主題分述法亦有其流弊，一則同一事件而分散于各題之中，不能識(shí)其全貌；蓋有經(jīng)無(wú)緯，則組織不能周密也。一則文氣所至，不便瑣陳，以致時(shí)代不明，后先倒亂，蓋既分題各篇，則不能依時(shí)代為先后，故忽今忽古，使讀者迷亂莫明，尤其大患。著者為此統(tǒng)籌并顧，決依史事之所宜，采多樣之體例，以蘄體例為史事所用而史事不為體例所困。故首述《溯源篇》， 以推究目錄之淵源，迄于向、歆《錄》、《略》而止，舉凡書籍之產(chǎn)生、傳述、整理、校勘、寫定、分類、編目以至插架，莫不推尋其原始、狀態(tài)，混合敘述，不似后此各篇之以主題為綱領(lǐng)。在全書中，其筆法獨(dú)異，倘欲名之，或可謂之追問(wèn)法。其次所宜述者為目錄學(xué)史之全貌，既不欲順時(shí)斷代為混合之論次，又不欲雜廁無(wú)關(guān)要義之關(guān)系史事于各主題篇中，故特用正史之本紀(jì)體例，取自古至今有關(guān)于目錄學(xué)之零星史事，依年代之先后，逐件系年，名之曰《通紀(jì)篇》。此篇悉屬原料，從千百書中鉤稽而出，考定排比，費(fèi)時(shí)*多。書成自觀，殊覺(jué)乏味。然欲確知某一史事之時(shí)代及其過(guò)程，則舍是莫由；荀能一氣讀畢，對(duì)于中國(guó)目錄學(xué)之發(fā)展，亦可隱約得一概念；專家用作參考， 必可免翻檢之煩；且讀各主題篇時(shí)，必有隨手比照，增加領(lǐng)略之功。然因其數(shù)量太多，頗覺(jué)累贅，故特抽出單行，易名曰《中國(guó)目錄學(xué)年表》。此篇之后，分題另篇，不復(fù)綜合。一曰《體質(zhì)篇》，二曰《分類篇》，皆所以勘同析異，明變求因，上下古今，分別學(xué)派，合數(shù)十家為一段，不復(fù)臚列條別。所用體例，蓋如正史之書志，以事為主，不以人或書為主，重在大勢(shì)而不重在個(gè)體。此二篇者，在全書*為重要。欲知中國(guó)目錄學(xué)之主要精神，必亦于此求之。然其所述皆為總目錄之演變，故于性質(zhì)特別之目錄未暇兼顧。于是另作《史志篇》以述各時(shí)代之目錄，作《宗教目錄篇》以述見(jiàn)棄于總目錄之目錄，作《專科目錄篇》以述各種學(xué)術(shù)之目錄，作《特種目錄篇》以述各種畸形發(fā)展，不以學(xué)術(shù)分類之目錄。《專科篇》以學(xué)術(shù)分科，溯古詳今，側(cè)意提倡。《特種篇》以對(duì)象分題，如叢書、禁書，以至地方著作，皆未可限于一科者也。《宗教篇》大體以書名為主，若解題然，此因其向?yàn)檎y(tǒng)派所不道，知者尤鮮，故考證論次，比較稍詳。《史志篇》則以時(shí)代為主，凡正史藝文志之來(lái)源，后世補(bǔ)志之紛起，莫不加以評(píng)騭。而史志之成，莫不據(jù)秘閣之校讎，合而為目錄學(xué)之正統(tǒng)派，故作一《校讎篇》為之前驅(qū)。此五篇者，所用筆法各異，且與前二篇亦迥殊。縱橫經(jīng)緯，交相為功。不拘泥于體例之一致，庶幾各得如意遣辭，不為文氣所迫焉。*后乃作《結(jié)論篇》，略陳著者對(duì)于過(guò)去之感想，將來(lái)之希望，以結(jié)束全書。如此安排，稍覺(jué)稱意。但恐材料蕪雜，分配維艱，則重復(fù)矛盾之弊失于檢點(diǎn)者，亦不少耳。 ……
蘭臺(tái)學(xué)術(shù)中國(guó)目錄學(xué)史 作者簡(jiǎn)介
姚名達(dá)（1905—1942），字達(dá)人，號(hào)顯微，江西省興國(guó)縣人。畢業(yè)于清華大學(xué)，中國(guó)近代史上著名的史學(xué)家、目錄學(xué)家，史理學(xué)創(chuàng)始人。是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期diyi個(gè)勇赴國(guó)難、壯烈殉國(guó)的教授。其一生勤勉刻苦，著述宏富，在中國(guó)史學(xué)、目錄學(xué)界，以忠誠(chéng)正直，學(xué)有創(chuàng)見(jiàn)而享譽(yù)。著《目錄學(xué)》等書16部。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間任江西中正大學(xué)教授，組織師生戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，親赴前線，1942年在新干縣與日寇搏斗中英勇犧牲。
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