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古文觀止 版權信息
- ISBN：9787502071011
- 條形碼：9787502071011 ; 978-7-5020-7101-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
古文觀止 內容簡介
《古文觀止》主要內容包括周鄭交質，臧僖伯諫觀魚，曹劌論戰，齊桓公伐楚盟屈完，宮之奇諫假道，陰飴甥對秦伯，子魚論戰，介之推不言祿，展喜犒師，燭之武退秦師，蹇叔哭師，祁奚請免叔向，晏子不死君難，召公諫厲王止謗，襄王不許請隧，叔向賀貧，王孫圉論楚寶，有子之言似夫子，晉獻文子成室，范雎說秦王，鄒忌諷齊王納諫，諫逐客書，卜居，宋玉對楚王問，項羽本紀贊，孔子世家贊，伯夷列傳，管晏列傳，游俠列傳序，滑稽列傳，貨殖列傳序，報任安書，景帝令二千石修職詔，武帝求茂才異等詔，誡兄子嚴、敦書，陳情表，蘭亭集序，桃花源記，五柳先生傳，原毀。
古文觀止 目錄
周鄭交質
臧僖伯諫觀魚
曹劌論戰
齊桓公伐楚盟屈完
宮之奇諫假道
陰飴甥對秦伯
子魚論戰
介之推不言祿
展喜犒師
燭之武退秦師
蹇叔哭師
祁奚請免叔向
晏子不死君難
召公諫厲王止謗
襄王不許請隧
叔向賀貧
王孫圉論楚寶
有子之言似夫子
晉獻文子成室
范雎說秦王
鄒忌諷齊王納諫
諫逐客書
卜居
宋玉對楚王問
項羽本紀贊
孔子世家贊
伯夷列傳
管晏列傳
游俠列傳序
滑稽列傳
貨殖列傳序
報任安書
景帝令二千石修職詔
武帝求茂才異等詔
誡兄子嚴、敦書
陳情表
蘭亭集序
桃花源記
五柳先生傳
原毀
臧僖伯諫觀魚
曹劌論戰
齊桓公伐楚盟屈完
宮之奇諫假道
陰飴甥對秦伯
子魚論戰
介之推不言祿
展喜犒師
燭之武退秦師
蹇叔哭師
祁奚請免叔向
晏子不死君難
召公諫厲王止謗
襄王不許請隧
叔向賀貧
王孫圉論楚寶
有子之言似夫子
晉獻文子成室
范雎說秦王
鄒忌諷齊王納諫
諫逐客書
卜居
宋玉對楚王問
項羽本紀贊
孔子世家贊
伯夷列傳
管晏列傳
游俠列傳序
滑稽列傳
貨殖列傳序
報任安書
景帝令二千石修職詔
武帝求茂才異等詔
誡兄子嚴、敦書
陳情表
蘭亭集序
桃花源記
五柳先生傳
原毀
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古文觀止 節選
《古文觀止》： 【原文】 夫學者載籍極博，猶考信于六藝，《詩》、《書》雖缺，然虞夏之文可知也。堯將遜位，讓于虞舜，舜禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數十年，功用既興，然后授政。示天下重器，王者大統，傳天下若斯之難也。而說者曰：“堯讓天下于許由，許由不受，恥之，逃隱。及夏之時，有卞隨、務光者。”此何以稱焉？太史公曰：余登箕山，其上蓋有許由冢云。孔子序列古之仁圣賢人，如吳太伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞，由、光義至高，其文辭不少概見，何哉？ 孔子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹軼詩可異焉。其傳曰：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷，伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞百伯昌善養老，盍往歸焉。及至，西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣！以暴易暴兮，不知其非矣！神農虞夏，忽焉沒兮，我安適歸矣！于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽山。由此觀之，怨邪非邪？ 或曰：“天道無親，常與善人。”若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁絮行，如此而餓死。且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學，然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕。或擇地而蹈之，時然后出言，行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。余甚惑焉，儻所謂天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相為謀。”亦各從其志也。故曰：“富貴如可求，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。”“歲寒，然后知松柏之后凋。”舉世混濁，清士乃見。豈以其重若彼，其輕若此哉？ “君子疾沒世而名不稱焉”。賈子曰：“貪夫徇財，烈士徇名，夸者死權，眾庶馮生。”同明相照，同類相求，云從龍，風從虎，圣人作而萬物睹。伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名 ……
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