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學前教育史 版權信息
- ISBN：9787562192596
- 條形碼：9787562192596 ; 978-7-5621-9259-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
學前教育史 內容簡介
本書共分為中國篇 ; 外國篇兩篇, 其主要內容包括: 古代學前教育的發展與實施 ; 古代學前教育思想 ; 近現代學前教育的發展與實施 ; 近現代學前教育思想 ; 當代學前教育的發展與實施 ; 古代學前教育的發展與實施等。
學前教育史 目錄
上篇 中國篇
第1章 古代學前教育的發展與實施
**節 氏族社會的公育制度
第二節 宮廷內的學前教育
第三節 古代家庭教育及慈幼機構的建立
第四節 古代的胎教
第五節 古代兒童的游戲與玩具
第2章 古代學前教育思想
**節 賈誼的學前教育思想
第二節 王充的學前教育思想
第三節 顏之推的學前教育思想
第四節 朱熹的學前教育思想
第五節 王守仁的學前教育思想
第六節 張履祥的學前教育思想
第3章 近現代學前教育的發展與實施
**節 清末時期的學前教育
第二節 南京臨時政府時期的學前教育
第三節 南京國民政府時期的學前教育
第四節 老解放區的學前教育
第4章 近現代學前教育思想
**節 學前兒童公育思想
第二節 陶行知的學前教育思想
第三節 陳鶴琴的學前教育思想
第四節 張雪門的學前教育思想
第五節 張宗麟的學前教育思想
第5章 當代學前教育的發展與實施
**節 中華人民共和國成立后至改革開放前的學前教育
第二節 改革開放后的學前教育
下篇 外國篇
第6章 古代學前教育的發展與實施
**節 古代東方國家的學前教育
第二節 古希臘和古羅馬的學前教育
第三節 西歐中世紀和文藝復興時期的學前教育
第7章 古代學前教育思想
**節 柏拉圖的學前教育思想
第二節 亞里士多德的學前教育思想
第三節 昆體良的學前教育思想
第四節 夸美紐斯的學前教育思想
第8章 近現代學前教育的發展與實施
**節 英國的學前教育
第二節 法國的學前教育
第三節 德國的學前教育
第四節 美國的學前教育
第五節 俄羅斯的學前教育
第六節 日本的學前教育
第9章 近現代學前教育思想
**節 洛克的學前教育思想
第二節 盧梭的學前教育思想
第三節 裴斯泰洛齊的學前教育思想
第四節 福祿貝爾的學前教育思想
第五節 蒙臺梭利的學前教育思想
第六節 馬拉古茲的學前教育思想
第10章 當代學前教育的發展與實施
**節 當代西方學前教育發展的現狀
第二節 當代西方學前教育發展的新動態
第三節 當代西方學前教育發展的趨勢
參考文獻
第1章 古代學前教育的發展與實施
**節 氏族社會的公育制度
第二節 宮廷內的學前教育
第三節 古代家庭教育及慈幼機構的建立
第四節 古代的胎教
第五節 古代兒童的游戲與玩具
第2章 古代學前教育思想
**節 賈誼的學前教育思想
第二節 王充的學前教育思想
第三節 顏之推的學前教育思想
第四節 朱熹的學前教育思想
第五節 王守仁的學前教育思想
第六節 張履祥的學前教育思想
第3章 近現代學前教育的發展與實施
**節 清末時期的學前教育
第二節 南京臨時政府時期的學前教育
第三節 南京國民政府時期的學前教育
第四節 老解放區的學前教育
第4章 近現代學前教育思想
**節 學前兒童公育思想
第二節 陶行知的學前教育思想
第三節 陳鶴琴的學前教育思想
第四節 張雪門的學前教育思想
第五節 張宗麟的學前教育思想
第5章 當代學前教育的發展與實施
**節 中華人民共和國成立后至改革開放前的學前教育
第二節 改革開放后的學前教育
下篇 外國篇
第6章 古代學前教育的發展與實施
**節 古代東方國家的學前教育
第二節 古希臘和古羅馬的學前教育
第三節 西歐中世紀和文藝復興時期的學前教育
第7章 古代學前教育思想
**節 柏拉圖的學前教育思想
第二節 亞里士多德的學前教育思想
第三節 昆體良的學前教育思想
第四節 夸美紐斯的學前教育思想
第8章 近現代學前教育的發展與實施
**節 英國的學前教育
第二節 法國的學前教育
第三節 德國的學前教育
第四節 美國的學前教育
第五節 俄羅斯的學前教育
第六節 日本的學前教育
第9章 近現代學前教育思想
**節 洛克的學前教育思想
第二節 盧梭的學前教育思想
第三節 裴斯泰洛齊的學前教育思想
第四節 福祿貝爾的學前教育思想
第五節 蒙臺梭利的學前教育思想
第六節 馬拉古茲的學前教育思想
第10章 當代學前教育的發展與實施
**節 當代西方學前教育發展的現狀
第二節 當代西方學前教育發展的新動態
第三節 當代西方學前教育發展的趨勢
參考文獻
展開全部
學前教育史 節選
《學前教育史》： 。ǘ┘彝ソ逃膬热荨 1.身體養護 我國古代十分重視孩子的身體養護，在實踐中也積累了豐富的育兒經驗。特別是隨著古代醫學的發展，很多醫學家從科學的角度系統論述養育嬰幼兒的方法。我國養護幼兒的經驗主要有以下幾點： 。1）食勿過飽，穿勿過暖。古人認為養護嬰幼兒*重要的就是吃和穿。我國民間有句諺語：“若要小兒安，須帶三分饑和寒！背缘眠^飽或穿得過暖，都會影響孩子的身體健康。在飲食方面，古人已經積累了相當豐富的經驗，主張母乳喂養，嬰兒出生24時后便可以授乳。但嬰兒每次吃得不能過多，次數不能太頻繁，吃得過多容易導致嘔吐或消化不良。等孩子稍大點兒，可以慢慢添加輔食，食物應選擇易消化的食物。同時，在嬰幼兒飲食方面，應注意從小培養孩子不偏食、不挑食的好習慣，否則會影響身體健康。在穿著方面，嬰幼兒不宜穿得過多過暖。為了提高嬰幼兒抵抗疾病的能力，應鍛煉孩子的抗寒能力，不但要少穿，還要從小讓孩子到戶外經受風吹日曬！ 。2）勿勤抱，任啼哭！督膛z規》講道：“小兒初生，勿勤抱持，裹而置之，任其啼哭可也。”古人主張，嬰兒若因身體不適或饑餓啼哭，應加以細心照料和喂養。除此之外，就讓他盡情啼哭，不予理睬。若一哭便抱起喂食，或滿足無理的要求，那孩子就容易養成以哭要挾、依賴父母的壞習慣。 （3）安全避險，避免驚嚇！畫胗變耗挲g小，應注意安全避險。嬰幼兒拿東西、走路都不穩，父母應注意扶持。另外，兒童天生好動，好奇心強，愛摸這兒摸那兒，但又不懂危險。因此，父母應該消除生活環境中的安全隱患，保證孩子的安全。嬰幼兒應避免受驚嚇，保證身心健康發展。古人主張不要將孩子放倒或舉高，小兒可能表面強笑，但內心已經受到驚嚇！ 2.生活常規 中國古代十分注重思想行為的規范。常規教育主要培養兒童良好的行為習慣，一般指生活中的禮儀常規訓練和衛生習慣養成！ 《Y儀常規又稱“幼禮”或“童子禮”，主要是訓練兒童待人接物的禮儀和訓練兒童的姿態。在待人接物方面，要求兒童穩重、恭謹、謙卑，尤其是對待長輩要謙恭、禮讓，不可隨意。能自主活動后，兒童便要學會作揖鞠躬；每日早晚要給父母請安；有事求見長輩，要先行求見之禮；家中來客，父親讓見就見；見客人不得妄自開口，問話時才答。這些都是對長輩的禮節，從小就要養成待人接物的禮儀，為成人后做準備！ 和娜粘Ｉ钆e止如坐、立、行、跪、拜、起居、飲食、衛生習慣等方面，古代都有嚴格的規定。例如，坐要正身、斂手、齊腳，不得翹腿、托腮幫、打哈欠等；站應正身，雙足相并，不得靠墻等；吃飯不能挑食、撥食、撒飯、剩飯等。在衛生習慣方面，古人要求兒童從小就養成良好的個人衛生習慣，要注重整理衣冠，鞋襪等皆要干凈整潔。兒童也要為家庭衛生做一些力所能及的事情。這些要求使兒童自幼養成良好的行為規范，動靜有度、舉止優雅。但要求過于嚴格，內容過多，也會束縛兒童的個性發展！ 3.道德教育 中國古代教育以道德教育為核心，“德教為先”是數千年封建社會教育的主要思想，也是家庭教育的綱要。家庭對幼兒進行教育，主要從以下幾個方面進行： 。1）孝悌。孝悌是中國古代道德教育的根本，培養幼兒的孝悌觀念，是學前教育的首要任務。孝指尊敬長輩，悌指兄弟友愛，要求幼兒從小服從父母的絕對權威，養成孝敬父母的習慣？鬃又鲝埜缸又g以孝為基礎，強調父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信，在這“五倫”中*基本的是“父子”和“兄弟”。其次，要求孩子從小學會侍奉父母，關心父母及長輩。古代為推行孝道，還出現了一些通俗易懂的讀物，例如《二十四孝圖》。悌就是教育兒童要兄弟友愛，要求年幼的尊敬年長的，年長的關愛年幼的，強調兄弟姐妹之間要相互尊敬，《孔融讓梨》就是著名的典故。 。2）立志。中國古代教育家把立志視為道德教育的重要內容。樹立志向，往往會影響孩子的一生，它時刻鼓勵和鞭策孩子努力奮斗。如南宋時期的岳飛，年幼時，他的母親在他背上刻了“精忠報國”四個大字，以此勉勵他刻苦讀書、報效國家，后來成了一位愛國英雄。為了讓兒童立志學習，考取功名，古人還編寫了很多立志的典故，如：《頭懸梁》《錐刺股》《鑿壁偷光》等，這些都成了家長教育孩子勤奮好學的故事，在民間廣為流傳！
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