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形神之間:范縝與神滅論 版權信息
- ISBN：9787564362003
- 條形碼：9787564362003 ; 978-7-5643-6200-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
形神之間:范縝與神滅論 本書特色
中國優秀傳統文化在今天是一個頻度頗高的熱詞，然其“熱”之內涵，不論作何概括，總不離作為傳統文化主體的儒家文化。
儒家的文化系統，進入我們眼簾的，首先是世俗文化，但在同時，儒家文化也有自己的一面，以滿足人們的精神需要和理性的價值追求。從學術的發展說，自傳統儒學到宋明新儒學——理學的興起，重點就是解決傳統儒學只注重于世俗層面而缺乏的精神品位的問題。放入哲學的框架，這被歸結為形而上的問題。但中國儒家所追求的形而上并不如同西方哲學那樣，其形而上是在形而下的現象世界之后或之外，它存在于現象世界之中并與其融為一體而不可分離。同時，儒家文化及其哲學的特點，是堅信本體與世俗的現象世界都是真實無妄的存在，并與我們的生命一起年年月月日日被證實。就此而言，它也不同于由外入內而成為中國文化組成部分的佛教，后者是以真性與假象和合的真假合一觀去看待世界。道理并不奇怪，因為追根溯源，佛教也是來源于“西方”的信仰和思想。 中國優秀傳統文化在今天是一個頻度頗高的熱詞，然其“熱”之內涵，不論作何概括，總不離作為傳統文化主體的儒家文化。
儒家的文化系統，進入我們眼簾的，首先是世俗文化，但在同時，儒家文化也有自己的一面，以滿足人們的精神需要和理性的價值追求。從學術的發展說，自傳統儒學到宋明新儒學——理學的興起，重點就是解決傳統儒學只注重于世俗層面而缺乏的精神品位的問題。放入哲學的框架，這被歸結為形而上的問題。但中國儒家所追求的形而上并不如同西方哲學那樣，其形而上是在形而下的現象世界之后或之外，它存在于現象世界之中并與其融為一體而不可分離。同時，儒家文化及其哲學的特點，是堅信本體與世俗的現象世界都是真實無妄的存在，并與我們的生命一起年年月月日日被證實。就此而言，它也不同于由外入內而成為中國文化組成部分的佛教，后者是以真性與假象和合的真假合一觀去看待世界。道理并不奇怪，因為追根溯源，佛教也是來源于“西方”的信仰和思想。
儒家批判佛老，反對佛老的虛空本性觀，闡明天地人生無處不是實氣、實理的存在。作為儒家本體論哲學淵源的子貢所言“性與天道不可得而聞也”，正是披露了儒家理論相對于佛教思想之優長，即“不得聞”正是說明了儒家反對空談心性，而主張從氣化的真實世界、從人倫日用的社會現實中去體悟天理，強調的是，也境、心的統一。儒家文化打造的形而上的精神世界，只能存在于形而下的生活世界之中。放眼今天的社會，“獨尊儒術”的時代雖然早已離我們遠去，但圍繞在我們周圍的鄉土人情、風俗習慣、家庭生活、節慶禮俗、教化信仰等方方面面，都無不浸染和訴說著儒家文化傳統的深刻影響。其中所貫穿的，是作為人類生活總的導向的真善美的價值，又尤其是對真善的追求。
形神之間:范縝與神滅論 內容簡介
范縝, 是南朝齊梁時代*著名的思想家之一。順陽范氏家族有天師道信仰的傳統, 范縝繼承了家學傳統, 對儒家經學、禮學鉆研深入, 并以孝母聞名于世, 親身厲行儒家的道德實踐。本書敘述了范縝的生平、著作、時代背景及關于神滅問題的論戰經過, 以及范縝的思想及其影響。
形神之間:范縝與神滅論 目錄
**章 家世生平
一、衣冠緒余
二、孤貧孝謹
三、經學傳家
四、博通經術
五、著名鄰國
六、墨經迎梁
七、危言高論
八、遠徙廣州
九、弘獎后進
十、不信神鬼
第二章 形神關系溯源
一、莊子的薪盡火傳
二、桓譚的燭火之喻
三、慧遠的薪火之喻
四、鄭鮮之的火理之說
五、白黑之爭，重燃薪火之論
第三章 范續的神滅論思想
一、形神相即
二、形質神用
三、人之質，質有知
四、生形非死形
五、是非之慮，心器所主
六、凡圣不同體、凡圣不同器
七、宗廟祭祀，圣人設教
第四章 **次神滅之爭
一、屈竟陵王
二、激沈約
三、譏王琰
四、拒王融
第五章 第二次神滅之爭
一、梁武帝敕答《神滅論》
二、群臣唱和梁武帝
三、范縝論戰曹思文
四、蕭琛力駁范縝說
第六章 結語
一、形神問題的新視角
二、正說范縝神滅論
三、反思范縝神滅論
后記
一、衣冠緒余
二、孤貧孝謹
三、經學傳家
四、博通經術
五、著名鄰國
六、墨經迎梁
七、危言高論
八、遠徙廣州
九、弘獎后進
十、不信神鬼
第二章 形神關系溯源
一、莊子的薪盡火傳
二、桓譚的燭火之喻
三、慧遠的薪火之喻
四、鄭鮮之的火理之說
五、白黑之爭，重燃薪火之論
第三章 范續的神滅論思想
一、形神相即
二、形質神用
三、人之質，質有知
四、生形非死形
五、是非之慮，心器所主
六、凡圣不同體、凡圣不同器
七、宗廟祭祀，圣人設教
第四章 **次神滅之爭
一、屈竟陵王
二、激沈約
三、譏王琰
四、拒王融
第五章 第二次神滅之爭
一、梁武帝敕答《神滅論》
二、群臣唱和梁武帝
三、范縝論戰曹思文
四、蕭琛力駁范縝說
第六章 結語
一、形神問題的新視角
二、正說范縝神滅論
三、反思范縝神滅論
后記
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