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天狗文庫(kù)日本民藝精選系列套裝4冊(cè)(茶與美+物與美+收藏物語(yǔ)+陶說(shuō))/天狗文庫(kù) 版權(quán)信息
- ISBN：2200225000018
- 條形碼：2200225000016
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
天狗文庫(kù)日本民藝精選系列套裝4冊(cè)(茶與美+物與美+收藏物語(yǔ)+陶說(shuō))/天狗文庫(kù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《茶與美》是日本有名美學(xué)大師柳宗悅關(guān)于茶與美這一主題的散文集。收錄了柳宗悅關(guān)于茶道，茶器，美學(xué)等方面的文章。在書(shū)中，柳宗悅對(duì)何為美，何為茶道這一主題，進(jìn)行了獨(dú)特且深刻的探討，并從多種角度論美。 柳宗悅認(rèn)為，要深入地理解茶之心、美之本質(zhì)，必須近距離的觸碰及觀察，通過(guò)茶道名器來(lái)觀察其中之美，他認(rèn)為，只有用一種不被固定觀念束縛的自由目光，來(lái)看待茶道以及茶器等，茶才能進(jìn)入一個(gè)更為自由的世界。他還在文中提倡日本美的共通準(zhǔn)則，對(duì)古往今來(lái)的茶人做出評(píng)價(jià)，對(duì)現(xiàn)代茶人提出了中肯以及嚴(yán)肅的要求。 真正的茶人，就應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)作家自勉。 就眼力來(lái)說(shuō)，無(wú)邊的自由是很重要的。 如今大多數(shù)茶人所缺乏的，就是這種自由， 《陶說(shuō)》是日本重量藝術(shù)大師北大路魯山人關(guān)于陶瓷器這一主題的散文集。文中包括北大路魯山人從創(chuàng)作者的角度出發(fā)介紹的一些創(chuàng)作談，如《我的陶器制作》《從筑窯學(xué)到的》等；《料理和器物》《陶器鑒賞》等從鑒賞者的角度出發(fā)的文章,以及對(duì)日本陶器的介紹，如《日本的陶器》《備前燒》《志野燒的價(jià)值》等。 其視野寬廣，寫作方式由淺入深，既有相當(dāng)高的專業(yè)水平，又以民眾容易接受的講述方式娓娓道來(lái)，并配有豐富的圖片。以圖文并茂的形式，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入陶的美妙世界。 在日常生活中，明白什么是美，什么是雅， 并將其帶入到自己生活中的人， 即使是過(guò)著貧窮的生活，內(nèi)心也是富有的。 我想讓這個(gè)世界變得更美，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。 我的工作就是這種愿望的小小表達(dá)。 ——北大路魯山人 《物與美》是日本民藝之父柳宗悅先生的代表作之一。柳宗悅先生以一顆愛(ài)物之心以及豐富的收藏經(jīng)驗(yàn)寫下這些隨筆名篇，將這些物的故事連同自己對(duì)“造物”的感悟記錄下來(lái)，從民藝家的的視角思考造物的本質(zhì)。他認(rèn)為美物就是那些融入日常生活、理所當(dāng)然存在的東西，物品只有在生活中才會(huì)煥發(fā)活力。他珍視與每一次美物的相遇，在這一次次相遇之中，完成了一次次對(duì)何為“美”的叩問(wèn)與思考。 書(shū)中不僅有器物的故事，還有一個(gè)個(gè)關(guān)于物的人與人之間的美妙故事。 如果想要提升自己的鑒賞眼光， 首先就要學(xué)會(huì)拋棄一切束縛， 這段學(xué)習(xí)的過(guò)程就仿佛宗教的修行。 如果做到了這一點(diǎn)， 美就會(huì)在你眼前無(wú)所遁形。 ——柳宗悅 《收藏物語(yǔ)》是日本民藝之父柳宗悅先生的代表作之一，作為日本民藝協(xié)會(huì)的創(chuàng)始人和首任會(huì)長(zhǎng)，柳宗悅先生擁有數(shù)十年的寶貴收藏心得。他以一顆愛(ài)物之心，以及豐富的收藏經(jīng)驗(yàn)，將這些寶貴心得及精髓記入這些隨筆名篇，談?wù)撊藶楹问詹兀詹氐暮闷肺都皦钠肺叮约菏詹亟?jīng)驗(yàn)中的收獲等，提出“收藏是對(duì)物品的深愛(ài)”、“以高價(jià)購(gòu)得為傲，是一種淺薄的趣味”等觀點(diǎn)。構(gòu)建了具有獨(dú)特意義的東方審美體系，探討了美的準(zhǔn)則。 收藏，是對(duì)器物的一種情愛(ài)。 搜集者總會(huì)在器物之中找到“另一個(gè)自己”。 而所集之物，一件件都是自己的手足兄弟。親人們都在這里邂逅，可以察知自身與所集之物之間，有一種深遠(yuǎn)的因緣。 從自己的收藏里，收藏家可以看到自己的故鄉(xiāng)。 若是從來(lái)不曾與之相逢，那該有多悲涼。 追求之心，沒(méi)有終點(diǎn)。
天狗文庫(kù)日本民藝精選系列套裝4冊(cè)(茶與美+物與美+收藏物語(yǔ)+陶說(shuō))/天狗文庫(kù) 目錄
001 陶瓷器之美
035 作品的后半生
053 “喜左衛(wèi)門井戶”鑒賞
069 高麗茶碗與大和茶碗
087 光悅論
105 茶器
117 茶器的美與禪
137 茶器的品性
173 茶道遐思
195 “茶”之病
239 新茶
243 奇數(shù)與偶數(shù)
247 奇數(shù)之美
269 日本之眼
287 譯后記
292 柳宗悅年譜
001 因何立志制陶？
009 玩土
013 關(guān)于星岡窯
017 關(guān)于我的陶瓷器制作
027 筑窯之后的收獲
033 余近來(lái)嘗試陶瓷器制作
的緣由
037 從我的制陶體驗(yàn)看前人
065 致有志于成為陶藝家的人
075 觸動(dòng)靈魂的美
079 所謂雅美
083 “直覺(jué)”的哲學(xué)
089 撿漏是諸病之源
093 藝美革新
101 關(guān)于陶瓷器鑒賞
111 料理與器皿
115 日本的陶瓷
123 瀨戶·美濃瀨戶發(fā)掘雜感
129 古九谷觀
135 古唐津
137 備前陶
141 關(guān)于黑瀨戶
145 關(guān)于織部陶
149 志野陶的價(jià)值
155 乾山的陶器
163 古器觀集萃
247 “明古青花”觀
257 古青花的繪畫(huà)以及紋飾
265 陶瓷器個(gè)展中所見(jiàn)各創(chuàng)作者的風(fēng)格
271 觀河井寬次郎先生個(gè)展
277 觀河井寬次郎近作展有感
281 業(yè)余愛(ài)好者制陶不當(dāng)筑窯
307 座邊師友
313 青年啊，多多選擇老師吧！
317 魯山人作陶百影 序
321 魯山人家藏百選 序
325 愛(ài)陶語(yǔ)錄
345 關(guān)于魯山人展目錄的話
372 譯后記
375 北大路魯山人年譜
001 民藝的價(jià)值
007 直觀的自由
011 “眼見(jiàn)”與“心知”
023 觀賞物與實(shí)用物
033 近代美術(shù)館與民藝館
043 中世紀(jì)的藝術(shù)
071 民用器具之美
095 購(gòu)置作品
101 施釉陶器的傳入
111 苗代川的黑釉陶器
125 李朝的陶壺
129 繪唐津的公案
133 狹間的公案
159 寄語(yǔ)丹波古壺
171 多多良的民用器具
183 丹波布之美
191 小巾的特質(zhì)
199 沖繩的芭蕉布
207 談絣之美
221 談拓本的效果
229 觀筑島畫(huà)卷
239 版畫(huà)論
251 民藝與雪舟
265 觀朝鮮畫(huà)
271 野口詩(shī)花的筆跡
283 黑駒太子
287 談大津繪
303 何謂紋樣
323 談抽象美
337 琉球的墓
343 和紙之美
351 三談民藝
365 譯后記
369 柳宗悅年譜
001 瓷盒物語(yǔ)
009 鬼之行水
017 信樂(lè)茶壺
023 宋拓梁武事佛碑
031 赤繪缽
041 曾我屏風(fēng)
049 湯釜
055 行者墨跡
065 丹波瓷
081 京都早市
091 那霸古衣市
105 有關(guān)收藏
147 收藏之辯
161 窮人的收藏
171 民藝館的收藏
199 工藝性繪畫(huà)
219 織與染
235 色紙和贊
259 譯后記
265 柳宗悅年譜
035 作品的后半生
053 “喜左衛(wèi)門井戶”鑒賞
069 高麗茶碗與大和茶碗
087 光悅論
105 茶器
117 茶器的美與禪
137 茶器的品性
173 茶道遐思
195 “茶”之病
239 新茶
243 奇數(shù)與偶數(shù)
247 奇數(shù)之美
269 日本之眼
287 譯后記
292 柳宗悅年譜
001 因何立志制陶？
009 玩土
013 關(guān)于星岡窯
017 關(guān)于我的陶瓷器制作
027 筑窯之后的收獲
033 余近來(lái)嘗試陶瓷器制作
的緣由
037 從我的制陶體驗(yàn)看前人
065 致有志于成為陶藝家的人
075 觸動(dòng)靈魂的美
079 所謂雅美
083 “直覺(jué)”的哲學(xué)
089 撿漏是諸病之源
093 藝美革新
101 關(guān)于陶瓷器鑒賞
111 料理與器皿
115 日本的陶瓷
123 瀨戶·美濃瀨戶發(fā)掘雜感
129 古九谷觀
135 古唐津
137 備前陶
141 關(guān)于黑瀨戶
145 關(guān)于織部陶
149 志野陶的價(jià)值
155 乾山的陶器
163 古器觀集萃
247 “明古青花”觀
257 古青花的繪畫(huà)以及紋飾
265 陶瓷器個(gè)展中所見(jiàn)各創(chuàng)作者的風(fēng)格
271 觀河井寬次郎先生個(gè)展
277 觀河井寬次郎近作展有感
281 業(yè)余愛(ài)好者制陶不當(dāng)筑窯
307 座邊師友
313 青年啊，多多選擇老師吧！
317 魯山人作陶百影 序
321 魯山人家藏百選 序
325 愛(ài)陶語(yǔ)錄
345 關(guān)于魯山人展目錄的話
372 譯后記
375 北大路魯山人年譜
001 民藝的價(jià)值
007 直觀的自由
011 “眼見(jiàn)”與“心知”
023 觀賞物與實(shí)用物
033 近代美術(shù)館與民藝館
043 中世紀(jì)的藝術(shù)
071 民用器具之美
095 購(gòu)置作品
101 施釉陶器的傳入
111 苗代川的黑釉陶器
125 李朝的陶壺
129 繪唐津的公案
133 狹間的公案
159 寄語(yǔ)丹波古壺
171 多多良的民用器具
183 丹波布之美
191 小巾的特質(zhì)
199 沖繩的芭蕉布
207 談絣之美
221 談拓本的效果
229 觀筑島畫(huà)卷
239 版畫(huà)論
251 民藝與雪舟
265 觀朝鮮畫(huà)
271 野口詩(shī)花的筆跡
283 黑駒太子
287 談大津繪
303 何謂紋樣
323 談抽象美
337 琉球的墓
343 和紙之美
351 三談民藝
365 譯后記
369 柳宗悅年譜
001 瓷盒物語(yǔ)
009 鬼之行水
017 信樂(lè)茶壺
023 宋拓梁武事佛碑
031 赤繪缽
041 曾我屏風(fēng)
049 湯釜
055 行者墨跡
065 丹波瓷
081 京都早市
091 那霸古衣市
105 有關(guān)收藏
147 收藏之辯
161 窮人的收藏
171 民藝館的收藏
199 工藝性繪畫(huà)
219 織與染
235 色紙和贊
259 譯后記
265 柳宗悅年譜
展開(kāi)全部
天狗文庫(kù)日本民藝精選系列套裝4冊(cè)(茶與美+物與美+收藏物語(yǔ)+陶說(shuō))/天狗文庫(kù) 節(jié)選
眼里看到器物的美就是一種享受，但如果自己能親手使用，那享受就會(huì)加倍。不，應(yīng)該說(shuō)如果不能得當(dāng)?shù)厥褂闷魑铮筒粫?huì)體會(huì)到器物帶給人的真正趣味。這里所說(shuō)的使用，就是把美麗的器物帶進(jìn)每天的生活中，與器物共同生活，把生活與美結(jié)合到一起。也可以說(shuō)是在生活中品味美。 沒(méi)有純熟地使用器物，就無(wú)法深入地品味器物的美。相較于觀賞，使用是離美更近的途徑。也可以說(shuō)，使用的收獲比觀賞更多。 然而喜愛(ài)古物的人只站在生活的遠(yuǎn)方觀賞古物。古物的觀賞性本就勝過(guò)實(shí)用性，所以擅長(zhǎng)從使用中獲取樂(lè)趣的人不會(huì)只滿足于對(duì)古物的觀賞，而只用眼睛觀賞古物的人也并不是真正喜愛(ài)器物的人。不只用眼觀賞，更在生活中與器物交集的人總會(huì)情不自禁地在新品中挑選美麗的器物。 事實(shí)上，觀賞古物沒(méi)什么難度，但挑選新品則并非易事。古物的價(jià)值早已盡人皆知，人們可以憑借普世的標(biāo)準(zhǔn)選擇古物。在人們品味出古物的美之前，古物已經(jīng)當(dāng)先把它的美顯露在人眼前。然而如何挑選新品則取決于挑選者自己的眼力，挑選者必須自己做決定。所以購(gòu)置新品比購(gòu)置古物要難得多。同時(shí)擁有器物的方式也分為兩種，一是只把它當(dāng)作觀賞物，二是讓它滲透到自己的生活中。前者與生活毫無(wú)關(guān)聯(lián)，后者與生活互相交集，較之前者更為理想。事實(shí)上，沒(méi)有人能一邊過(guò)著乏善可陳的生活，一邊又徹底享有器物之美。器物若沒(méi)有生活的支撐，就會(huì)成為死物。再怎么好的器物，如果切斷了與外界的一切聯(lián)系，它也不會(huì)多么出彩，因?yàn)樗皇潜蝗藷o(wú)謂地占據(jù)了而已。古物中多有精品，而新品中的精品則相對(duì)較少。與古物相比，新品的韻味也落于下乘。但生活中若沒(méi)有新品的身影，我們的生活就不夠圓滿，甚至可以說(shuō)，相較古物，新品反而更切合我們的生活。所謂的新品無(wú)美感，不過(guò)是不懂如何純熟使用它們的人所發(fā)出的無(wú)力嘆息而已。新品不及古物的美，但純熟使用新品依然是值得關(guān)切的事情。當(dāng)人們能夠徹底得當(dāng)?shù)赜煤眯缕窌r(shí)，它就會(huì)煥發(fā)出驚心動(dòng)魄的美。擅長(zhǎng)使用器物的人，同時(shí)也是器物之美的創(chuàng)造者。與之相比，只愛(ài)古物的人就只是無(wú)力的觀察者罷了。 任何一個(gè)家庭使用的器物基本上都應(yīng)該是新品吧。而由于可供選擇的新品比較匱乏，家庭中使用的器物大都并不適用。不知道該選什么就等同于沒(méi)有使用任何器物。 ……
天狗文庫(kù)日本民藝精選系列套裝4冊(cè)(茶與美+物與美+收藏物語(yǔ)+陶說(shuō))/天狗文庫(kù) 作者簡(jiǎn)介
柳宗悅（1889-1961），日本著名民藝?yán)碚摷遥缹W(xué)家。他是“民藝”一詞的創(chuàng)造者，被譽(yù)為“民藝之父”。他創(chuàng)辦了日本民藝館并任首任館長(zhǎng)，曾任日本民藝協(xié)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)。他創(chuàng)辦雜志，著書(shū)立說(shuō)，普及推廣“民藝”的理念，發(fā)起民藝運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)生活中的民藝品的實(shí)用價(jià)值，提倡“用之美”，并身體力行收集整理民間器具，構(gòu)建了具有獨(dú)特意義的東方審美體系。 北大路魯山人，日本著名全才藝術(shù)家。通過(guò)自學(xué)開(kāi)拓了自己的人生之道。 擁有美食家、廚師、書(shū)法家、畫(huà)家、陶藝師、漆藝家、篆刻家、散文家等各種不同面孔。亦是我國(guó)著名藝術(shù)家祝大年先生的老師之一。
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