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華杉講透王陽明傳習錄 版權信息
- ISBN：9787511501448
- 條形碼：9787511501448 ; 978-7-5115-0144-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
華杉講透王陽明傳習錄 本書特色
《傳習錄》收錄了明代心學大家王陽明的問答語錄和論學書信，系統地反映了陽明心學的內涵，是學習心學不可不讀的傳世經典。它所闡述的為人處世之道，即使在今天，依然對我們的生活有著巨大的指導意義，備受世人推崇。可是多年來，《傳習錄》對于今人，一直是一個深奧難懂的存在。盡管市面上有一些文白對照本，但書中大量的引文和專有名詞，依舊讓很多人望而卻步。
本書作者華杉，研究儒學30多年。他吃透了陽明心學的本義，對于書中討論的每一句話，他都能詳細介紹其出處，再結合歷史上眾多先賢大儒的觀點，條分縷析地把《傳習錄》講透。全書語言通俗有趣，論述古今結合，無需半點古文基礎，就能讓你從思想的源頭讀懂“陽明心學”。
翻開本書，輕松讀懂《傳習錄》中的每句話，透徹理解陽明心學的智慧精髓。
華杉講透王陽明傳習錄 內容簡介
《傳習錄》收錄了明代**大家的問答語錄和論學書信，系統地反映了陽明**的內涵，是學習**不可不讀的傳世經典。它所闡述的為人處世之道，即使在今天，依然對我們的生活有著巨大的指導意義，備受世人推崇。
可是多年來，《傳習錄》對于今人，一直是一個深奧難懂的存在。盡管市面上有一些文白對照本，但書中大量的引文和專有名詞，依舊讓很多人望而卻步。
本書作者華杉，研究儒學30多年。他吃透了陽明**的本義，對于書中討論的每一句話，他都能詳細介紹其出處，再結合歷目前眾多先賢大儒的觀點，條分縷析地把《傳習錄》講透。全書語言通俗有趣，論述古今結合，無需半點古文基礎，就能讓你從思想的源頭讀懂“陽明**”。
華杉講透王陽明傳習錄 目錄
自 序 / 01**章 傳習錄序 / 1讀書不能知行合一，就是玩物喪志 / 2
第二章 傳習錄上 / 5如果一個人說他打通了儒道釋，那就是說他儒道釋都沒入門 / 6《大學》**學案：親民還是新民 / 8心即理也，你自己心里都明白
/ 13凡事能“走心”，自然左右逢源 / 18知而不行，只是未知 /
19
《大學》第二學案：格物致知
/ 24“精”的目的在于“一”，“博”的目的在于“約” / 27知行的三重境界：生知安行、學知利行、困知勉行 / 31從困知勉行，走向學知利行，*后走向生知安行 / 33看世界的另一個角度：心外無理，心外無物 / 35去其不正，以全其正 /
37“博學于文”不是只讀書，而是讀世間一切事 / 39人只有一個心，心中要么是天理，要么是人欲 / 40韓愈與中國的道統 / 43為往圣繼絕學，*忌諱添加“自己的觀點” / 46《春秋》不寫罪行過程，就沒人跟著學壞 / 48夏商周三代，是中國文明的樣板 / 54學習**是立志，事業**也是立志 / 59要學習，先改掉阻礙進步的壞毛病 / 63知行合一，學無止境 /
67下學而上達，應在“下學”上下功夫 / 68用之則行，舍之則藏，窮不失義，達不離道 / 71無論是動還是靜，都要存天理、去人欲 / 78心學就是“學習學” / 81讀書要先確定自己的“本體書” / 83“明明德”就是“致良知” / 86儒家方法論，是時時刻刻都在復盤 / 88儒家之學，就是人情事變 /
91我心光明，萬理燦然 /
92要拿挑別人毛病的習慣來對付自己 / 94集義，是養浩然之氣的心法
/ 95凡事開頭錯了，往后你怎么也對不了 / 100情緒和初心 / 104隨時要自省，永遠不自責 /
106養浩然之氣，就要從“夜氣”開始養 / 107居仁行義，就是心在腔子里
/ 110學習是為了提升自己，而不是為了勝過別人 / 111占卜之事，君子不信 /
114儒家的中道，是變化的、動態的“中” / 116學者當務為急 / 121始終服務于終極目的，隨時回到原點思考 / 125道的表里精粗，遠近旁類 /
126小人怕缺錢，君子怕缺德 /
128正確運用才智 / 132別哀嘆世風日下，存養自己的風不要向下 / 135時時刻刻知道自己所當想和所當行 / 136大宇宙、中宇宙、小宇宙，感而遂通 / 137求之于心、堅定其志、充盈其氣、如有神助 / 140知不足，路才會走得更長 /
143中庸沒人能做到，只能無限趨近 / 145顏子沒而圣學亡 / 147在心上存養，學問自己就會來
/ 150集義、積德、養氣、修身，四者是一件事 / 152“理”是先于“事物”而存在的 / 153“口耳之學”和“義襲而取”都是治學修身的大忌 / 154工夫難處，全在格物致知上
/ 158墨家之“愛”與儒家之“愛” / 161持志如心痛 / 163理學和心學，本質沒有區別，只是角度的不同 / 165減一分人欲，就是增一分天理
/ 168萬事只憑誠意，不起私意 /
174志有定向，一條路走下去 /
178要做“達人”，不要做“聞人” / 180只問精純，不問斤兩 /
184下愚不是智商低，而是不學習
/ 186學習，不但要用心，還要踐行
/ 189一以貫之的一，就是忠恕之道
/ 191*高的效率，是不返工；*快的進步，是不退步 / 195學習先立志，然后只問耕耘不求回報 / 198居敬、窮理、盡性 /
199戒懼和慎獨 / 208儒學的根本是行動 /
211有一絲一毫非禮的萌動，就像刀割針刺一樣受不了 / 213超越死亡恐懼，就進入了“夭壽不二”的境界 / 217真知就是行動 / 219活在當下，夭壽不二 /
220戒慎恐懼，就是自己教導自己
/ 222過分自信是成功人士*大的弱點 / 226學習四書的次序，就是從誠意到誠身的次序 / 231
第三章 傳習錄中 / 235誠意正心，是一種內心寧靜的狀態 / 236對標圣人 / 239心存敬意，深信不疑，切實篤行 / 241心是一個整體，要向心中求理
/ 242走正道，立正命 / 244你的學習，是不是一種玩物喪志 / 250找到自己的拘蔽在哪里 /
253差之毫厘，失之千里 /
257
格物、致知、誠意的邏輯次序
/ 262我們不能偉大，因為我們不肯平凡 / 263不溫故，則無以知新 /
269圣人對“義理”生而知之 / 274拔本塞源論 / 278不羨慕別人的本事，也不爭逞自己的本事 / 280正邪之辯，是人心永恒的主題
/ 283讀書是和古人對話，交友是和活人對話 / 288無我，則連通天地 /
290人人皆可成圣的道路 /
293功夫就是一刻也不能松勁 /
294學習的目的，在于給自己加分，不在于給別人打分 / 296要在事上琢磨，不要在字眼上糾結 / 300越是刻意要心靜，就越是靜不下來 / 302養成好習慣，是修身的*高成就 / 304對自己的身體和精神都要省著點用 / 305良知本體，不增不減 /
307天有定理，人有定心，胸有定見，志有定向 / 309讀書要還原作者的語境 /
311不要鉆牛角尖 / 315不要“將迎意必” / 318你想得，所以就失去了；只有你沒想得，它自己才會來 / 320從陸原靜身上看到六大流行“學習病” / 323在困勉之中，循著良知良能，也是生知安行 / 326苦不苦，想想陽明亡命天涯處；樂不樂，學習顏回簞食瓢飲鼓瑟高歌 / 330學問貴在反求諸己，不是靠學知識、求解答就能得到 / 332良知不滯留于見聞，也不離開見聞 / 335喪盡天良的會議 / 338當做則做，當止則止，當生則生，當死則死 / 341不怕被別人欺，怕的是自欺
/ 344凡事不能只“動腦筋”，還得靠身體力行 / 347孔門之學是身心之學 /
349王陽明談《大學》舊本 /
351誠意正心，至誠如神 /
354離開了具體事兒，講道理就是空談 / 356知我者謂我心憂，不知我者謂我何求 / 358我心光明，只憑著大是大非去行 / 362只要不存私心，一切憑良知，做什么都容易 / 364私智與公善 / 366天下人的心，就是我的心 /
369有一個人相信我的良知之學，就不算少 / 373論證越精細，離大道越遠 /
375因病發藥和因藥發病 /
380行動的入手處，就是孝悌、灑掃 / 382真正至誠的人，誰也騙不了他
/ 384在夭壽不二、修身以俟上用功，就是盡心知天的開始 / 385蒙以養正，在童蒙時期就養成一身正氣 / 389持續自我糾錯，就是持續進步
/ 391管住孩子之前，要先管住自己
/ 392
第四章 傳習錄下 / 395身、心、意、知、物都是一個東西 / 396靜不下來，是因為心不正 /
400學問之道無他，不自欺而已
/ 403每個人胸中都有個圣人 /
405“致知”二字，真是千古圣傳之秘 / 406用功時間長了，自然就有勇氣
/ 410人生即學習，分分秒秒都是學問 / 412不要急于改變別人，要花時間等待他 / 415從“我不該那么做”到“我不該那么想” / 418好善如好好色，惡惡如惡惡臭，便是圣人 / 420想太多，都是因為沒有去做
/ 424只要有志向，千事萬事都只是一件事 / 428認識自己的問題，注意改變，就是賢人境界 / 431與人為善是君子*大的德 /
434讀書是為自己，而不是為別人
/ 438圣人也不免被人毀謗 /
442道就是良知 / 450儒家養心，未曾離開事物，只是順應天道 / 453世間的道理，都特別簡單樸實
/ 456至誠之道，可以前知 /
462世界在我心中，我心中有愛，則全世界充滿愛 / 466天理人欲的分界處 /
472吃一塹，長一德 / 474我們心中本來就有天賦準則
/ 477大人物一生的事跡，都在他的音樂里 / 479學問之道，善與人同 /
483不給別人添麻煩 / 486思想*高處，只有體會，沒有詞匯 / 488不要試圖讓所有人都喜歡你
/ 491壞人不知道好人有多好，好人不知道壞人有多壞 / 493四句教 / 495既求物理，也要正事理 /
498能知行合一的人，自然有忠恕之道 / 504心即理也，就是不要把心和理分開 / 508“尊德性”與“道問學”是同一件事 / 510看不見、聽不著的地方，才是良知的本體 / 512放下自我，就是連通整個宇宙
/ 516傲慢與懶惰能毀掉你的一生
/ 520
第二章 傳習錄上 / 5如果一個人說他打通了儒道釋，那就是說他儒道釋都沒入門 / 6《大學》**學案：親民還是新民 / 8心即理也，你自己心里都明白
/ 13凡事能“走心”，自然左右逢源 / 18知而不行，只是未知 /
19
《大學》第二學案：格物致知
/ 24“精”的目的在于“一”，“博”的目的在于“約” / 27知行的三重境界：生知安行、學知利行、困知勉行 / 31從困知勉行，走向學知利行，*后走向生知安行 / 33看世界的另一個角度：心外無理，心外無物 / 35去其不正，以全其正 /
37“博學于文”不是只讀書，而是讀世間一切事 / 39人只有一個心，心中要么是天理，要么是人欲 / 40韓愈與中國的道統 / 43為往圣繼絕學，*忌諱添加“自己的觀點” / 46《春秋》不寫罪行過程，就沒人跟著學壞 / 48夏商周三代，是中國文明的樣板 / 54學習**是立志，事業**也是立志 / 59要學習，先改掉阻礙進步的壞毛病 / 63知行合一，學無止境 /
67下學而上達，應在“下學”上下功夫 / 68用之則行，舍之則藏，窮不失義，達不離道 / 71無論是動還是靜，都要存天理、去人欲 / 78心學就是“學習學” / 81讀書要先確定自己的“本體書” / 83“明明德”就是“致良知” / 86儒家方法論，是時時刻刻都在復盤 / 88儒家之學，就是人情事變 /
91我心光明，萬理燦然 /
92要拿挑別人毛病的習慣來對付自己 / 94集義，是養浩然之氣的心法
/ 95凡事開頭錯了，往后你怎么也對不了 / 100情緒和初心 / 104隨時要自省，永遠不自責 /
106養浩然之氣，就要從“夜氣”開始養 / 107居仁行義，就是心在腔子里
/ 110學習是為了提升自己，而不是為了勝過別人 / 111占卜之事，君子不信 /
114儒家的中道，是變化的、動態的“中” / 116學者當務為急 / 121始終服務于終極目的，隨時回到原點思考 / 125道的表里精粗，遠近旁類 /
126小人怕缺錢，君子怕缺德 /
128正確運用才智 / 132別哀嘆世風日下，存養自己的風不要向下 / 135時時刻刻知道自己所當想和所當行 / 136大宇宙、中宇宙、小宇宙，感而遂通 / 137求之于心、堅定其志、充盈其氣、如有神助 / 140知不足，路才會走得更長 /
143中庸沒人能做到，只能無限趨近 / 145顏子沒而圣學亡 / 147在心上存養，學問自己就會來
/ 150集義、積德、養氣、修身，四者是一件事 / 152“理”是先于“事物”而存在的 / 153“口耳之學”和“義襲而取”都是治學修身的大忌 / 154工夫難處，全在格物致知上
/ 158墨家之“愛”與儒家之“愛” / 161持志如心痛 / 163理學和心學，本質沒有區別，只是角度的不同 / 165減一分人欲，就是增一分天理
/ 168萬事只憑誠意，不起私意 /
174志有定向，一條路走下去 /
178要做“達人”，不要做“聞人” / 180只問精純，不問斤兩 /
184下愚不是智商低，而是不學習
/ 186學習，不但要用心，還要踐行
/ 189一以貫之的一，就是忠恕之道
/ 191*高的效率，是不返工；*快的進步，是不退步 / 195學習先立志，然后只問耕耘不求回報 / 198居敬、窮理、盡性 /
199戒懼和慎獨 / 208儒學的根本是行動 /
211有一絲一毫非禮的萌動，就像刀割針刺一樣受不了 / 213超越死亡恐懼，就進入了“夭壽不二”的境界 / 217真知就是行動 / 219活在當下，夭壽不二 /
220戒慎恐懼，就是自己教導自己
/ 222過分自信是成功人士*大的弱點 / 226學習四書的次序，就是從誠意到誠身的次序 / 231
第三章 傳習錄中 / 235誠意正心，是一種內心寧靜的狀態 / 236對標圣人 / 239心存敬意，深信不疑，切實篤行 / 241心是一個整體，要向心中求理
/ 242走正道，立正命 / 244你的學習，是不是一種玩物喪志 / 250找到自己的拘蔽在哪里 /
253差之毫厘，失之千里 /
257
格物、致知、誠意的邏輯次序
/ 262我們不能偉大，因為我們不肯平凡 / 263不溫故，則無以知新 /
269圣人對“義理”生而知之 / 274拔本塞源論 / 278不羨慕別人的本事，也不爭逞自己的本事 / 280正邪之辯，是人心永恒的主題
/ 283讀書是和古人對話，交友是和活人對話 / 288無我，則連通天地 /
290人人皆可成圣的道路 /
293功夫就是一刻也不能松勁 /
294學習的目的，在于給自己加分，不在于給別人打分 / 296要在事上琢磨，不要在字眼上糾結 / 300越是刻意要心靜，就越是靜不下來 / 302養成好習慣，是修身的*高成就 / 304對自己的身體和精神都要省著點用 / 305良知本體，不增不減 /
307天有定理，人有定心，胸有定見，志有定向 / 309讀書要還原作者的語境 /
311不要鉆牛角尖 / 315不要“將迎意必” / 318你想得，所以就失去了；只有你沒想得，它自己才會來 / 320從陸原靜身上看到六大流行“學習病” / 323在困勉之中，循著良知良能，也是生知安行 / 326苦不苦，想想陽明亡命天涯處；樂不樂，學習顏回簞食瓢飲鼓瑟高歌 / 330學問貴在反求諸己，不是靠學知識、求解答就能得到 / 332良知不滯留于見聞，也不離開見聞 / 335喪盡天良的會議 / 338當做則做，當止則止，當生則生，當死則死 / 341不怕被別人欺，怕的是自欺
/ 344凡事不能只“動腦筋”，還得靠身體力行 / 347孔門之學是身心之學 /
349王陽明談《大學》舊本 /
351誠意正心，至誠如神 /
354離開了具體事兒，講道理就是空談 / 356知我者謂我心憂，不知我者謂我何求 / 358我心光明，只憑著大是大非去行 / 362只要不存私心，一切憑良知，做什么都容易 / 364私智與公善 / 366天下人的心，就是我的心 /
369有一個人相信我的良知之學，就不算少 / 373論證越精細，離大道越遠 /
375因病發藥和因藥發病 /
380行動的入手處，就是孝悌、灑掃 / 382真正至誠的人，誰也騙不了他
/ 384在夭壽不二、修身以俟上用功，就是盡心知天的開始 / 385蒙以養正，在童蒙時期就養成一身正氣 / 389持續自我糾錯，就是持續進步
/ 391管住孩子之前，要先管住自己
/ 392
第四章 傳習錄下 / 395身、心、意、知、物都是一個東西 / 396靜不下來，是因為心不正 /
400學問之道無他，不自欺而已
/ 403每個人胸中都有個圣人 /
405“致知”二字，真是千古圣傳之秘 / 406用功時間長了，自然就有勇氣
/ 410人生即學習，分分秒秒都是學問 / 412不要急于改變別人，要花時間等待他 / 415從“我不該那么做”到“我不該那么想” / 418好善如好好色，惡惡如惡惡臭，便是圣人 / 420想太多，都是因為沒有去做
/ 424只要有志向，千事萬事都只是一件事 / 428認識自己的問題，注意改變，就是賢人境界 / 431與人為善是君子*大的德 /
434讀書是為自己，而不是為別人
/ 438圣人也不免被人毀謗 /
442道就是良知 / 450儒家養心，未曾離開事物，只是順應天道 / 453世間的道理，都特別簡單樸實
/ 456至誠之道，可以前知 /
462世界在我心中，我心中有愛，則全世界充滿愛 / 466天理人欲的分界處 /
472吃一塹，長一德 / 474我們心中本來就有天賦準則
/ 477大人物一生的事跡，都在他的音樂里 / 479學問之道，善與人同 /
483不給別人添麻煩 / 486思想*高處，只有體會，沒有詞匯 / 488不要試圖讓所有人都喜歡你
/ 491壞人不知道好人有多好，好人不知道壞人有多壞 / 493四句教 / 495既求物理，也要正事理 /
498能知行合一的人，自然有忠恕之道 / 504心即理也，就是不要把心和理分開 / 508“尊德性”與“道問學”是同一件事 / 510看不見、聽不著的地方，才是良知的本體 / 512放下自我，就是連通整個宇宙
/ 516傲慢與懶惰能毀掉你的一生
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華杉講透王陽明傳習錄 作者簡介
華杉，生于1971年，上海華與華營銷咨詢公司董事長，中國民營科技實業家協會副理事長，知名財經及史哲作家。華杉與弟弟華楠在2002年共同創立的華與華，是中國知名的戰略營銷創意咨詢公司。2006年，兄弟倆再創辦讀客文化股份有限公司，也成為中國民營圖書業領軍企業，連續四年躋身福布斯中國潛力企業榜。華杉經商不忘治學，堅持夜不外出應酬，每天清晨5時即起，讀書寫作兩小時，日日不斷，長達十余載，成就多部暢銷書，包括：與華楠合著的《超級符號就是超級創意》，以及《華杉講透〈孫子兵法〉》《華杉講透〈論語〉》《華杉講透〈孟子〉》等，其中《華杉講透〈孫子兵法〉》發行量達40萬冊，并在韓國出版，引起廣泛反響。
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