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齊如山國劇論叢 版權(quán)信息
- ISBN：9787100151399
- 條形碼：9787100151399 ; 978-7-100-15139-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
齊如山國劇論叢 本書特色
辨章學(xué)術(shù)，呈現(xiàn)中華學(xué)術(shù)之演進脈絡(luò) 考鏡源流，厘清中國模式之思想資源 一流中國知識人的時代回應(yīng)和精神建構(gòu)與“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”共相輝映。新故相推 日生不滯 全面整理中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)成果 深入探尋現(xiàn)代中國的百年學(xué)脈 2009年起，我館陸續(xù)出版“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”，全面整理中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)成果，深入探尋現(xiàn)代中國的百年學(xué)脈。 叢書收錄上自晚請下至1980年代末中國原創(chuàng)學(xué)術(shù)名著(包括外文著作)，以人文社會科學(xué)為主，涵蓋文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、科學(xué)史等眾多學(xué)科。意在辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，收錄各學(xué)科學(xué)派的名家名作，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新變，追溯現(xiàn)代文化的根基。 2017年2月11日，商務(wù)印書館迎來了120歲的生日。為紀(jì)念本館與中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)風(fēng)雨同行的這段歷程，我們整體推出“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”120年紀(jì)念版(200種)，既有益于文化積累，也便于研讀查考，同時向長期支持叢書出版的各位學(xué)界同仁致以感謝和敬意。
齊如山國劇論叢 內(nèi)容簡介
商務(wù)印書館自1897年始創(chuàng)，以“昌明教育，開啟民智”為宗旨，于建館翌年便出版了《馬氏文通》，這部學(xué)術(shù)經(jīng)典既是中國學(xué)術(shù)現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，也開啟了商務(wù)印書館百年學(xué)術(shù)出版的序幕。 其后，商務(wù)印書館一直與中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)相伴而行，出版了大批具有鮮明原創(chuàng)精神并富于學(xué)術(shù)建樹的經(jīng)典著作，諸多開山之著、奠基之作都是在本館首次問世。這些學(xué)術(shù)經(jīng)典的出版，使本館得以**現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展，激動社會思想潮流，參與民族新文化的構(gòu)筑，也分享中國學(xué)界的歷史榮光。 1949年以后，本館雖以迻譯世界學(xué)術(shù)名著、編纂中外辭書為側(cè)重，但原創(chuàng)學(xué)術(shù)著作的出版從未止步。2009年起，我館陸續(xù)出版“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”，全面整理中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)成果，深入探尋現(xiàn)代中國的百年學(xué)脈。 叢書收錄上白晚清下至1980年代末中國原創(chuàng)學(xué)術(shù)名著（包括外文著作），以人文社會科學(xué)為主，涵蓋文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、科學(xué)史等眾多學(xué)科。意在辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，收錄各學(xué)科學(xué)派的名家名作，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新變，追溯現(xiàn)代文化的根基。叢書立足于精選、精編、精校，冀望無論多少年，皆能傲立于書架，更與“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”共相輝映，昭示中華學(xué)術(shù)與世界學(xué)術(shù)于思想性和獨創(chuàng)性上皆可等量齊觀，為中國乃至東方學(xué)術(shù)在世界范圍內(nèi)贏得應(yīng)有的地位。 2017年2月I1日，商務(wù)印書館迎來了120歲的生日。為紀(jì)念本館與中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)風(fēng)雨同行的這段歷程，我們整體推出“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”120年紀(jì)念版（200種），既有益于文化積累，也便于研讀查考，同時向長期支持叢書出版的諸位學(xué)界通人致以感激和敬意。 “新故相推，日生不滯。”兩個甲子后的今天，商務(wù)印書館義站在了一個新的歷史節(jié)點上，傳承前輩的出版精神，迎接時代的新使命，且行且思，我們責(zé)無旁貸。
齊如山國劇論叢 目錄
編一
說戲
觀劇建言
編劇淺說
論戲劇來源于古之歌舞
國劇的特點
續(xù)講國劇的特點
中國劇本涵意之分析
中國舊戲中的要素
中國舊劇中的各種問題
中國地方劇提要
中國戲劇源自西北
昔日秦腔之盛況
談皮人影戲
談皮黃與皮人影的關(guān)系
談河南梆子
《國劇藝術(shù)匯考》前言
編二
《戲劇腳色名詞考》總論
國劇出場進場的分析
《上下場》總論
準(zhǔn)地方
大軸子
論國劇動作處處用曲線
論國劇中之笑
臉譜之研究
臉譜
戲中之建筑物
戲詞中之方言
論戲劇之中州韻有統(tǒng)一語言之能力，宜竭力保存之
《戲文警句》序
論戲詞不怕典在事后
戲詞中的排偶句
戲中恒言
論皮黃用中州韻
舊劇的詞句改良問題
……
編三
編四
齊如山先生學(xué)術(shù)年表
齊如山和他的國劇研究
說戲
觀劇建言
編劇淺說
論戲劇來源于古之歌舞
國劇的特點
續(xù)講國劇的特點
中國劇本涵意之分析
中國舊戲中的要素
中國舊劇中的各種問題
中國地方劇提要
中國戲劇源自西北
昔日秦腔之盛況
談皮人影戲
談皮黃與皮人影的關(guān)系
談河南梆子
《國劇藝術(shù)匯考》前言
編二
《戲劇腳色名詞考》總論
國劇出場進場的分析
《上下場》總論
準(zhǔn)地方
大軸子
論國劇動作處處用曲線
論國劇中之笑
臉譜之研究
臉譜
戲中之建筑物
戲詞中之方言
論戲劇之中州韻有統(tǒng)一語言之能力，宜竭力保存之
《戲文警句》序
論戲詞不怕典在事后
戲詞中的排偶句
戲中恒言
論皮黃用中州韻
舊劇的詞句改良問題
……
編三
編四
齊如山先生學(xué)術(shù)年表
齊如山和他的國劇研究
展開全部
齊如山國劇論叢 節(jié)選
《齊如山國劇論叢（120年紀(jì)念版）》： 《汾河灣》、《武家坡》、《桑園會》：于須生唱“家住江州”、“二月二日”、“站立桑田”等段時，除梅蘭芳先生一人外，其余青衣差不多都是臉朝里喝茶歇工，俟須生唱完方回過頭來，叫板接唱。請問柳迎春等寒窯受苦，盼夫可知，而有述說自己丈夫以前及現(xiàn)在各種情形，而自己聽著神色一毫不動，這真是麻木不仁，有這個道理么？ 以上這樣的毛病差不多是出出都有，說兩出就夠了，不必多說。況且這幾出戲的青衣、花臉，不但非院公、報子可比，且均屬各該劇之主要角色，不過因須生唱白時沒有他的唱詞，他便偷巧。其余配角可知。因為甚么出這種的毛病呢？一則因該角自己懶惰，不肯賣力氣，二則也因臺下不注意他。他就是賣力氣，下邊也不大理會，所以他也就得過且過，于是鬧的全劇毫無精采。然而這還不大要緊，《殺廟》之中愿聽韓琪的一段唱，也聽見了；《白門樓》人愿聽陳官的一段白，也聽見了；《汾河灣》等三劇須生的唱，也都完全無缺。就是青衣、花臉偷閑，不過于全劇無精采，于大家想聽的幾段唱白尚無大妨害。甚至有因配角偷閑，帶的正角也精采毫無的可也很多，也可以隨便說幾出， 《梅玉配》：嘗見演末本《蘇宅》，使院公、丫環(huán)帶轎接蘇小姐時，小姐知其為自己家中人，故決不欲上轎，露一種羞答答為難的態(tài)度來。此時去丫環(huán)之角本應(yīng)催逼扶持小姐上轎，方顯出小姐不欲上轎而不得已非上不可之情形來，乃為合理。而去此丫環(huán)者，往往不肯賣此一點氣力，于是去小姐者雖十分不愿去，而自己腳步可得往前移，所以顯著去小姐的作工神情也很松懈。 《宇宙鋒》：此劇在青衣劇中也算難演的一出戲，但是時人觀之，往往單注重唱工，不知此劇作工*難。不瘋固不像，真瘋亦不像。以本出戲詞情節(jié)論，趙氏本為有德節(jié)婦，拉著父親說與他倒鳳顛鸞，此固德婦所必不為之事，就是對父叫聲親兒，亦系情之所不能甘。所以于教與趙氏裝瘋、望父親叫親兒及倒鳳頗鸞等情節(jié)時，丫環(huán)必須用意指點，使青衣看著，以為照此為之，于心不忍，不照著辦，又是自己榮辱生死的關(guān)頭，于此時屢偷視父親，屢目視丫環(huán)，一種欲為不可、欲罷不能、又羞又憤、到了無可如何、不得已而為之各種為難的情形，便全盤托出，于此戲精神方為完足。現(xiàn)時去丫環(huán)的，不過嘴中“罷罷”兩聲，一手微搖，便算了事，所以帶的青衣的神情也不能完足了。就是青衣要好，其神情也無處可施。 《瓊林宴》：此劇于須生打太師時，四家人見其打自己主人，豈有不攔之理？下場兩個先來一攔，須生用手一迎擋；上場門兩個上前一攔，須生又一迎擋；四個齊來一攔，須生左右一迎擋；于是站一個架子，現(xiàn)一種頗美觀之身段，好角演之必能得好。現(xiàn)時可不是這個情形，太師無論怎們挨打，四青袍決不管閑事。有不十分懶的，也不過用手微招，腳步?jīng)Q不移動。所以須生用手往左一迎，離眾人尚有數(shù)尺；往右一迎，也不近。末了，自己無可如何，也站一個架子，鬧的是松松懈懈，毫無足觀，就是好角，賣多大力氣，也不能得好。 《三堂會審》：此劇本重唱工，然作工亦甚細(xì)膩。須小生于語氣上時露其忍俊不禁之情形，蘇三聞之，以為堂上何以有此種語氣？于是眼神微轉(zhuǎn)，露一種思索神情。或小生于動作上露其忍俊不禁之態(tài)，藩按非笑之，蘇三聞之，亦不明白三堂何以如此。欲不看，則不明白；欲回視，則不敢，于是眼神屢屢左右偷視，更露出羞慘疑懼種種神氣，方能盡去蘇三者作工細(xì)微之能力。若小生該他說話時他說，不該說話時，便呆呆一坐，便與蘇三減色矣。 ……
齊如山國劇論叢 作者簡介
齊如山（1877-1962），名宗康，在戲曲創(chuàng)作與戲曲理論研究等領(lǐng)域建樹頗豐。1912年在北京經(jīng)常為梅蘭芳的表演及劇本提出修改意見。1916年以後的二十多年來，與李世戡等人協(xié)助梅蘭芳創(chuàng)編新劇。梅蘭芳幾次出國演出，齊都協(xié)助策劃，并隨同出訪日本與美國。1931年與梅蘭芳、余叔巖等人組成北平國劇學(xué)會，并建立國劇傳習(xí)所，從事戲曲教育，收集、展覽、研究戲曲文物。編輯出版了《戲劇叢刊》《國劇畫報》，搜集了許多珍貴戲曲史料。
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