掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
一個陌生女人的來信:茨威格短篇小說集
-
>
女人的勝利
-
>
崇禎皇帝【全三冊】
-
>
地下室手記
-
>
雪國
-
>
云邊有個小賣部(聲畫光影套裝)
-
>
播火記
變種野牛 版權信息
- ISBN：9787510876127
- 條形碼：9787510876127 ; 978-7-5108-7612-7
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
變種野牛 本書特色
離奇的想象，壯觀的戰斗，曲折的變化，感人的細節。從每一個篇章、每一個細節中都能攫取強烈的閱讀快感。當食草者與食肉者互換身份，牛群與獅群慘烈對抗，圍獵、吼叫、撞擊、撕咬，打破舊法則，重建草原新的法則。以動物世界映射人類社會，通過變種野牛與獅群對抗的故事，宣揚中華文化和東方智慧，詮釋了人類社會中的復雜關系和人性本質。
變種野牛 內容簡介
本書稿為童話。小野牛為逃脫獅口墜入古人類洞穴, 受到核輻射而基因發生變異, 體內產生了野獸的基因。小野牛受到巖洞內人類巖畫的影響, 通過潛心學習, 大腦中具有了人類的智慧。走出洞穴后, 變種野牛不再甘當獅子的口中餐, 不甘心被獅子驅趕、獵殺, 開始主動與獅子戰斗……
變種野牛 目錄
**章?獅口下的野牛
**節?食草者與食肉者
第二節?野牛王國
第三節?掙脫圍城
第二章?野牛之變
**節?巖洞求生
第二節?獨行俠生活
第三節?牛群之變
第三章?野牛大戰獅子
**節?野性呼喚
第二節?苦難的長征
第三節?王者歸來
第四節?稱霸叢林
第四章?圣賢之路
**節?巔峰歸隱
第二節?重返巖洞
第三節?仁者歸來
第四節?理想國
后?記
展開全部
變種野牛 節選
**節 食草者與食肉者 午后，獅群休息已經充足，一只母獅放下兩個孩子，開始朝野牛群悄悄走去，另一只母獅也心領神會，從另一側向牛群靠近。野牛群的外圍是幾頭體壯的公牛，當獅子開始接近他們時，公牛警覺地抬起頭，望了望獅子，可能是習以為常，只要獅子沒有真正發起進攻，野牛群一般不會逃跑。 野牛依然安詳地吃著草，幾只白鷺不時地飛起，有的還落在牛背上，幫野牛啄一啄身上的寄生蟲。野牛用尾巴不時地打跑蚊蠅，但白鷺和紅嘴牛椋鳥都是野牛*好的朋友，野牛從不驚嚇他們。 獅群一直在觀望著這一切，幾只母獅已經等得不耐煩了，開始從較深的草叢里隱蔽地接近牛群，各就各位后，一只母獅突然率先發起進攻。野牛們被這突如其來的進攻嚇得不知所措，開始慌亂地奔跑，只要沒有獅子的地方，就是他們埋頭逃跑的方向。 野牛混在牛群里通常是*安全的，因為牛群數量龐大，野牛的身體就是巨大的防護墻，可是一旦落單，處境就會十分危險。而獅子也總是專挑*弱的、掉隊的野牛下手。有一頭母牛在獅子的驚嚇下，東竄西竄，跑著跑著，離牛群越來越遠了。一頭母獅瞅準機會，迅猛地撲向她。母牛被抓傷了，發出哞哞的慘叫，三只公牛聞聲趕來，他們用牛角頂撞這頭母獅。野牛也不是好惹的，龐大的身體、尖銳的牛角，還有那股蠻勁，獅子要是真正與它單打獨斗，未必能贏。這只母獅很知趣，立刻放棄了進攻，退避三舍。不過獅群已經盯上了這只母牛，他們總是集中優勢力量，對準*弱的一頭野牛下手，與其傷牛十頭，不如獵殺一頭。母牛剛稍有解圍，接著又竄過來三只母獅，一起撲向她，這只可憐的母牛，孱弱的腿已經支撐不住獅子的力量，馬上被咬趴下。危急關頭，又有五六只公牛趕過來，用牛角頂走了這幾只獅子，母牛又幸運地跑回了牛群。 牛群奔跑得更兇了，蕩起的塵土使獅子的視野大大受限。獅子似乎也有些恐懼，他們害怕這些亂竄的野牛，一不小心踩到自己。野牛體型龐大，獅子穿梭在野牛群之中，是件危險的事情，隨時都有被碰傷、踩踏的可能。 野牛群一股勁地奔跑，他們想逃離這片危機四伏的草場。頭牛沖在*前面，帶領著牛群沿河流而逃。可是，早已有三只母獅趴臥在靠近河流的狹窄通道上，野牛群看到前方道路受阻，只得又驚恐地往回跑。獅群是不允許牛群逃離他們的領地的，在這塊草場上，獅子如同放牧者。 野牛群又回到了草場，看到獅群不再進攻，也逐漸平靜下來，又開始埋頭吃草。不遠處，獅王趴臥在一塊高地上，一動不動，關注全局，坐鎮指揮。 大約經過一個小時的休整，七八只獅子再次發起了兇狠的進攻。 這次獅子是拼命地進攻，因為他們餓了！獅子天生是以牛肉為生。獅子吃不到牛肉，餓到一定程度，會變得近乎瘋狂！每次進攻，獅子可以連續進攻五六個小時，為了獵物，獅子可以不知疲倦，而且勢必要吃到肉，否則決不罷休！ 獅群分作三支小隊，左右包抄牛群，中間三只獅子，成線性隊形，負責穿插，將牛群分割開來。獅子在驅趕與混亂中觀察哪頭野牛*弱，或者觀察有沒有小牛犢落單。 獅子的驅趕持續了五十分鐘，獅子一直在等待野牛群的失誤出現。終于，牛群開始分化，隊形變得松散混亂，有一頭小牛離媽媽越來越遠了。一只獅子加速奔跑到牛犢前面，攔住牛犢，牛犢掉隊后，變得沒有方向，這時，五六只獅子放棄對其他野牛的追擊，集中力量向小牛犢撲去。狡猾的“半只耳”母獅并沒有立即全力進攻，而是不斷地咬牛犢的后腿，牛犢的傷勢越來越重，奔跑也越來越不靈便。牛媽媽和三只成年公牛，見小牛犢被獅子纏住，急忙趕來救援，但遭到另外三只獅子的阻擊，無法靠近牛犢。另一只母獅，見時機成熟，立刻奮力撲到牛犢背上，小牛犢一下子失去平衡，摔倒在地上，“半只耳”母獅一下子撲上去，死死咬住牛犢的喉嚨，不再松口，直到牛犢不再動彈。 母牛媽媽看著孩子被咬死，想要去救，可是自己也身處危險之中，被一只獅子阻攔，只好抬頭遠望了幾眼小牛犢，“哞哞”地發出幾聲哀鳴，*后認命地和幾只公牛一起走開，回到牛群當中。這種情況對于每一個野牛媽媽來說，都太正常了，野牛生下來就要面臨生死存亡的考驗，可以說，每一頭成年野牛，都是幸運者。 然而，野牛靠著強大的繁殖力，依然在數量上遠遠超過獅子。這就是自然法則…… 面對獅子的進攻，數量龐大的野牛總是傻傻地低著頭拼命奔跑，一直跑到獅群不再進攻才停歇下來，在集體逃命的路上，撇下老弱病殘幼，當弱者成為獅子口中的食物后，牛群自然而然就安全了。當這些饑餓的獅子吃飽之后，又會在牛群附近休息。面對獅群，牛群也不會很緊張，因為草總還是要吃的，而牛群總是在和平時麻木，在遇襲時才恐慌。 弱者的安全并不是真正的安全，只是強者的暫時休閑。 獅群總是如影隨形，當他們吃飽時顯得悠閑而懶散，甚至有些憨態可掬，與野牛群也能和平共處。然而，當獅子饑餓時，又會無情地突然進攻牛群。強者對弱者的獵殺將再次上演。大自然就是這樣。牛群習慣了這種被襲擊捕殺、隨遇而安的生活。我們也可以把這種現象稱為自然現象，命運使然，千百年來，一直如此，從未改變！第二節 野牛王國 在馬扎羅山脈下，塔納河與巴林湖之間的美麗草原上，生活著一群數量約80頭的蠻青野牛，牛群一直延續著母系宗族的傳統，由一只年長的雌性野牛烏慈掌管。雌牛王烏慈依靠宗親關系維系著牛群，她憑借親屬、心計和淫威對牛群進行統治，她的身邊總站著幾頭身強體壯的公牛，牛群中不順從她的野牛會被這些護衛頂傷，然后再被趕出牛群，*終，那些脫離牛群的反叛者會被獅子、豺狼或鬣狗吃掉。 一天，蠻青牛群又受到獅群的進攻，野牛和獅子都停止奔跑之后，一頭受傷的野牛獅口逃生，拖著流血的身軀回到牛群，一頭公牛將他撞倒在地，受傷的野牛站起來，想要再跟上牛群，可是又有兩頭公牛沖過來頂撞他，不允許他回到牛群中。野牛群怕他的傷勢影響整體的行進速度。受傷的野牛絕望地趴在地上，牛群漸漸遠去，一群鬣狗悄悄而來…… 野牛群中，個別病情嚴重的野牛，也會被逐出牛群，牛王常說：“為了整個牛群的安全，不得不犧牲個別野牛！”野牛脫離牛群，常常會被食肉動物吃掉，而身處牛群大軍之內，被吃掉的概率就會小一些。 野牛們懾于這個狠心婆的淫威，只有順從與跟隨，過著聽天由命的日子。然而，牛群內的宗親體制制約著野牛的發展，為了維系既得利益的近親結婚使種群基因純化、物種退化。野牛雖然成群結隊，但只是一起吃草，很少真正成群戰斗，觀望者居多。野牛不缺少力量，但缺乏戰斗的合力。野牛中偶爾也會出現勇敢的反抗者，但常常孤立無援，戰死的往往是野牛中的勇者。牛群中慢慢地沒有了勇者的種族和基因，慢慢地也沒有了勇者的精神和環境。獅群到來時，野牛們總是看誰逃得快，倒霉的野牛總會有，但每個野牛都在幻想，那個可憐蟲*好不是自己！ 面對獅群的進攻，野牛偶爾也會反抗，但僅僅是本能的反抗。有一頭大公牛外號“大個兒”，有一次，他和其他公牛為防止被獅子追上而用牛角對著獅子，他仗著自己個子大，冒進了一些，結果往回逃跑時，落在了牛群*后面，他被獅子咬住尾巴，他太痛了，亂跳亂撞，他爆發了，居然頂死了一頭獅子！“大個兒”野牛也沒想到，自己一下子成了牛群中的英雄！母牛們主動向他示好：“你太厲害了！居然打敗了獅子！”野牛“大個兒”倒是直言不諱、毫不虛偽：“嘿嘿！我也不知道我有這么厲害！我只是當時被咬得太痛了！”可是不管怎么說，從那以后，總有三五只野牛圍在他身邊，有想嫁給他的，有想尋求保護的。不過，有點幽默的是，當獅群再次出現時，野牛“大個兒”還是有點兒腿軟，這次他吸取了上次落后就要挨咬的教訓，掉頭就跑，再不回頭！ …… 盡管單個獅子并不一定是單個野牛的對手，但獅子總是聯合戰斗，通常是五六只獅子合力進攻一只*弱的野牛，將野牛的體力一直消耗干凈。獅群始終窺視著牛群，一有時機便能達到目的，對于野牛來說，獅群就像噩夢，擺脫不掉。 在蠻青野牛群附近有巴帝獅群和殖民獅群，在兩大獅群的進攻和騷擾下，野牛群整天過著戰戰兢兢的生活。牛群吃草時總得派出瞭望哨，一遇到獅群進攻馬上落荒而逃。烏慈牛王無奈，派出使者向兩個獅群求和，希望獅群多吃些角馬、羚羊，蠻青牛群作為回報，每周向兩大獅群各貢獻一頭野牛作為貢品。 兩大獅群那邊說好了，接下來就是牛群內部的事了。每周交出哪兩頭野牛由烏慈牛王說了算。凡是違反牛群規矩的或者違背牛王意志的野牛，都會被送去給獅子當美餐。牛王雖然對外害怕獅子，但自己對內部的管理手段還是強有力的。在牛王的指使下，有的野牛被頂撞得血肉模糊，比獅子咬死還慘，并且，得罪牛王的野牛，還會牽連自己的家人。牛王烏慈也借此機會清除了她不喜歡的野牛和反對者。牛群一開始貢獻出的野牛多是違反“紀律”的，可是過了段時間，再也沒有野牛敢違反紀律了，牛王只好采取攤派的方法，每個野牛家庭輪流交出一頭小野牛。有不少不滿一歲的嫩野牛被送給獅子，也有野牛爺爺奶奶代替兒孫被送去的，牛群開始四分五裂，有的家庭開始逃跑，牛王不得不改變政策以籠絡民心，采取抽簽法，中簽者將會被送往獅群，抽中的野牛只能怪自己不幸，但畢竟希望大于絕望，這些“比較科學而又合情合理”的做法，野牛們還能夠接收，牛群內部的矛盾也有所緩和。 有一頭公牛塞柏亞，他覺得自己已經嚴重不適應蠻青牛群愚蠢的生活狀態，牛群非但不團結對外，反而手足相殘。野牛群不會走向消亡，但不幸說不定哪天就會降落在某個野牛身上。個體在命運面前是那么渺小、那么無助！塞柏亞看到眼前這一切，擔心這些事哪一天會發生在自己家里，他決定帶著妻子和孩子，一家三口脫離蠻青牛群。 黃昏時分，牛群沿著塔納河，漫無目的地邊走邊吃草，等待天黑后停下休息。塞柏亞一家故意放慢速度，走在牛群的*后面，漸漸地，趁牛群不注意，他們一家掉轉方向，離牛群而去。 塞柏亞一家離開牛群后，頓時感到解脫，同時也有一種恐懼。小路蜿蜒曲折，延伸到望不見的遠方，仿佛永遠也走不到盡頭…… 擔心的事總是偏偏發生。這天晚上，塞柏亞一家在這片領地的邊緣遇到了巴帝獅群，平時獅群只殺死一頭野牛，這次獅群卻殺死了三頭野牛，塞柏亞和他的妻子為了保護他們的孩子，與獅群殊死搏斗，他們不愿意看到孩子死在父母之前，當他們倒下之后，孩子也在劫難逃。 公牛塞柏亞一家叛逃被獅群獵殺的消息傳回了牛群，烏慈放話：“離開牛群只有死路一條！” 在蠻青牛群里，牛王烏慈的統治力已經大不如前。烏慈也不想再獻牛，便派出使者同獅群談判，北風獅王兇狠地說道：“獻與不獻，獅群總得吃飯！如果獅群親自出動，牛群下場必將更慘！” 獅王北風也派出使者與烏慈談判。獅王使者假惺惺地游說烏慈：“尊敬的牛王閣下！您是牛群*偉大的領袖！連我們獅子都對您的威望十分敬仰！” 烏慈用*好的牛肉招待獅王使者，她也百般獻媚地說：“蠻青牛群王室愿意同北風獅王和獅群保持長久的和平關系！” 獅群使者拍著胸脯說：“我代表獅王向您保證，獅群將永遠保證烏慈王室的安全！不過，前提是牛群每周獻出一頭鮮美的野牛！” 烏慈的國師在旁邊故作無奈地說道：“可是，牛群已經到了山窮水盡的地步！” 獅群使者并不理會這些：“你們可以自己想想辦法！還有什么事情能難住我們聰明無比、無所不能的大國師？” 國師立馬點頭說：“是！是！是！” 獅群使者走后，牛王開始與他的寵臣們商量對策。國師提出了一個高明卻陰狠的計策，他小聲向牛王獻言道：“我們可以為王國創造出一個令眾野牛敬畏的神，向神敬獻野牛，請神保佑牛群的安全！” …… 一個月黑風高的晚上，蠻青牛群在一塊平坦的草地上集會，眾野牛都虔誠地跪在地上，一塊石臺上，擺放著一頭要貢獻給神的野牛，那是一頭年輕的母牛，她已經被處死，身上擺著鮮花，她的死有著至高的榮譽。 烏慈的大臣和衛士們站成莊嚴的列隊，給祭祀儀式平添了幾分神秘的氣氛。時辰一到，牛王烏慈開始裝神弄鬼，口中念念有詞，宣讀著神的旨意。野牛們也都在默默祈禱，祈求神能在冥冥之中保佑他們。 祭祀結束后的當晚，獅子們就來偷偷地吃掉了犧牲品。 祭祀果然十分靈驗。這兩天再沒有獅子進攻牛群了。野牛群對他們的守護神開始堅信不疑，對烏慈牛王也更加敬畏。復雜而繁瑣的祭祀儀式，沒有哪頭野牛能看懂并做下來，因此也就沒有誰能代替烏慈牛王，神秘的祭祀為她蒙上了一層神秘的色彩，在眾野牛眼里，她儼然就是神的代言人，她若要懲罰誰，那也是神的意志，不容違背！ 有了整只野牛作為供品，巴帝獅群也不再獵殺野牛，只吃祭祀的供品。可是時間久了，祭祀品成了公開的秘密，獅群、狼群、野狗群之間常常會爭奪祭祀品，當祭祀品不夠吃時，這些貪婪的食肉者，便又開始獵殺野牛了。 食草者注定是不幸的。
變種野牛 作者簡介
李紹永，1976年5月出生于河南省郾城縣。1997年畢業于陸軍導彈學院，在陸軍服役18年，中校軍銜。后轉業到廈門市黨政部門工作。業余時間喜歡寫作、書法、收藏，熱愛國家、關心社會。
書友推薦
- >
朝聞道
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
李白與唐代文化
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
中國歷史的瞬間
- >
唐代進士錄
- >
我從未如此眷戀人間
本類暢銷
