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方外:消失的八門2.方外界師 版權(quán)信息
- ISBN：9787532168958
- 條形碼：9787532168958 ; 978-7-5321-6895-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
方外:消失的八門2.方外界師 本書特色
徐公子勝治著的《方外消失的八門(2方外界師)》講述了八門中人齊聚小境湖門戶，丁齊因緣際會(huì)得窺八門秘術(shù)傳承，獨(dú)創(chuàng)直修心性的“方外門”，眾人得以進(jìn)入方外世界。然而當(dāng)眾人忙于探索小境湖之時(shí)，石不全意外失蹤，內(nèi)鬼卻是范仰，他勾結(jié)的刺客竟是同樣來(lái)自"方外"的大赤山魏家人，其后葉行也妄圖獨(dú)占寶地，害死了與丁齊暗生情愫的冼皓…… 《方外消失的八門(2方外界師)》是“中國(guó)玄想小說(shuō)宗師”徐公子勝治新的東方修行都市探險(xiǎn)小說(shuō)，打破心靈與現(xiàn)實(shí)的邊界，走到世界的盡頭！
方外:消失的八門2.方外界師 內(nèi)容簡(jiǎn)介
長(zhǎng)篇小說(shuō)。第二卷篇幅約25萬(wàn)字，講述八門中人齊聚小境湖門戶，丁齊因緣際會(huì)得窺八門秘術(shù)傳承，直修心性的"方外門"，眾人得以進(jìn)入方外世界。然而當(dāng)眾人忙于探索小境湖之時(shí)，石不全意外失蹤，內(nèi)鬼卻是范仰，他勾結(jié)的刺客竟是同樣來(lái)自"方外"的大赤山魏家人，其后葉行也妄圖獨(dú)占寶地，害死了與丁齊暗生情愫的冼皓……
方外:消失的八門2.方外界師 目錄
01-八門齊聚
02-天若有情天亦老
03-房子問(wèn)題
04-月凝脂
05-靈犀術(shù)
06-你就是神龍
07-石頭的故事
08-南門妖王
09-方外門
10-誰(shuí)都有嫌疑
11-我的刀有毒
12-誰(shuí)算計(jì)誰(shuí)
13-飄門律
14-世界的盡頭
15-忘江湖
16-如意金箍棒
02-天若有情天亦老
03-房子問(wèn)題
04-月凝脂
05-靈犀術(shù)
06-你就是神龍
07-石頭的故事
08-南門妖王
09-方外門
10-誰(shuí)都有嫌疑
11-我的刀有毒
12-誰(shuí)算計(jì)誰(shuí)
13-飄門律
14-世界的盡頭
15-忘江湖
16-如意金箍棒
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方外:消失的八門2.方外界師 節(jié)選
至于那支卷軸，就是眾人苦尋良久的《方外圖志》。將之鋪在書桌上緩緩展開，兩邊都有人小心翼翼地托著。五米多的長(zhǎng)卷不可能一次完全打開，這邊展開到頭，那邊就有人負(fù)責(zé)再卷上。打開之后首先能見到“方外圖志”這四個(gè)字，旁邊還有“朱境一”的落款。 這位“南門妖王”的字跡，他們已經(jīng)在小境湖中見過(guò)了，原來(lái)這卷《方外圖志》也是他留下來(lái)的。 題頭之后的**幅圖，便是小境湖的位置，眾人已經(jīng)看過(guò)了。再往后面看，其實(shí)還帶著一列標(biāo)注：去境湖驛南三十里，有小境湖。方外無(wú)主，門戶自開，渾然純素。為當(dāng)年首見之方外，亦為我所見方外眾世界之凈范。 這一列標(biāo)注是眾人先前沒(méi)見過(guò)的，想必當(dāng)時(shí)阿全并沒(méi)有修復(fù)。仔細(xì)看發(fā)黃的紙質(zhì)，布滿了蛛網(wǎng)狀的紋路，簡(jiǎn)直是用碎片拼起來(lái)的，*小的碎片幾乎只有米粒大，可以想見當(dāng)初的損毀程度，還好能基本拼湊完整。 再往后，是一副殘圖，究竟是什么地方已經(jīng)很難辨認(rèn)了。因?yàn)閾p壞得太嚴(yán)重，阿全的本事再大，也無(wú)法完全修復(fù)，只能將尚可保留的碎片裝裱在相應(yīng)的位置。繼續(xù)往下展開……卷軸*后一篇記載的便是大赤山。 大赤山這幅圖后面也有一列標(biāo)注：涇陽(yáng)入江處，沿東岸溯行千步，自古曰大赤山者，門戶在此。不知何年有仙家煉兩界環(huán)，為入界之寶，可隨心意適腕。魏氏得之為祭主。此界之境，興祭主之神。 旁邊還畫了個(gè)鐲子，正是丁齊此刻右腕上戴的那只銀鐲。卷軸展開到這里便到頭了，后面只有朱境一留下的幾句話：吾平生尋方外，志于此，自境湖驛始，三百年后，又至境湖驛止，冥冥真有天意否。 再看落款，是永樂(lè)九年，也就是1411年。 留下《方外圖志》的朱境一，自稱用了三百年時(shí)間尋訪各處方外世界，*終制作了這卷圖冊(cè)。根據(jù)圖冊(cè)上*后的留言，那他豈不是從宋代就開始尋找方外世界了？他*先找到的是小境湖，可能是偶然間發(fā)現(xiàn)。 什么人能活三百年？假如在別的情況下看見這個(gè)東西，可能以為是胡說(shuō)八道，但現(xiàn)在大家清楚，無(wú)論小境湖還是大赤山都真實(shí)存在，那么這位朱境一很可能并沒(méi)有說(shuō)假話。他為何能如此長(zhǎng)壽，難道真的已經(jīng)成仙，或者是因?yàn)橄杉茵D藥的關(guān)系？ 朱境一在小境湖莊園里留下的那幅畫，落款是永樂(lè)七年，也就是1409年。根據(jù)這些線索推斷，他可能早在宋代就偶然間發(fā)現(xiàn)了小境湖，然后便不停地尋找其他的方外世界，三百年后又回到了境湖市一帶，*終發(fā)現(xiàn)了大赤山。也就是在那個(gè)時(shí)候，朱境一于小境湖中建造了一座莊園，還留下了這卷《方外圖志》。朱境一后來(lái)去了何處，如今不得而知。《方外圖志》后來(lái)為什么又被赤山寺收藏，更是難以考證了。 連同小境湖和大赤山在內(nèi)，這卷《方外圖志》中記載的方外世界，總計(jì)有十五處之多。有些內(nèi)容已難以辨認(rèn)，但尚可解讀的部分，仍包含了九處方外世界。 《方外圖志》是找到了，修復(fù)后的內(nèi)容也看見了，但其中卻有很多令人不解之處。比如朱境一提到小境湖時(shí)，特意標(biāo)注的“門戶自開，渾然純素”是什么意思？ 聯(lián)想到他在小境湖中留的那句詩(shī)“洞天門自開，塵客徑往來(lái)”，說(shuō)明這處方外世界的門戶原本就是敞開的，朱境一應(yīng)該也沒(méi)將它“關(guān)”上。一道敞開的門戶，眾人想發(fā)現(xiàn)它進(jìn)而打開它都那么費(fèi)勁，假如換成別的情況呢？ 再結(jié)合“為我所見眾方外世界之凈范”這句話去理解，借用一句現(xiàn)代流行語(yǔ)，這小境湖好像是一塊“不帶任何屬性的白板”，是眾多方外世界中*原始、*干凈的范本。那么也就意味著其他的方外世界可能還有不同的特點(diǎn)，但都是在此基礎(chǔ)上的變化。 但這只是眾人的猜測(cè)，實(shí)際情況究竟怎樣，還要找到其他的方外世界印證才行。 又比如朱境一*后提到大赤山時(shí)，特意指出古時(shí)仙家煉兩界環(huán)為入界之寶，而魏氏得之為祭主，還說(shuō)“此界之境，興祭主之神”。這些話究竟是什么意思？入界之寶不難理解，因?yàn)楸娙硕几髯约罒捔艘粔K景文石。 可兩界環(huán)是古時(shí)仙家煉制的，就大家現(xiàn)在這水平，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上仙家吧？祭主又是什么意思，假如就是擁有并祭煉入界之寶的主人，那么大家現(xiàn)在都是景文石的祭主。但從祭主這兩個(gè)字的含義來(lái)看，又不可能同時(shí)是很多人。 也就是說(shuō)大赤山可能和小境湖不一樣，并非無(wú)主之方外世界，誰(shuí)得到兩界環(huán)并掌握相應(yīng)的祭煉方法，便可能成為掌控那處方外世界的主人。這與“洞天無(wú)主、門戶自開、渾然純素”的小境湖顯然是不一樣的。眾人之所以能打開小境湖的門戶，恐怕是因?yàn)槟堑篱T原本就是開著的。 ……
方外:消失的八門2.方外界師 作者簡(jiǎn)介
徐公子勝治，著名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家，中國(guó)奇幻文學(xué)的獨(dú)特代表，以深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，完成“人鬼神靈天地驚太”八部恢弘玄妙的作品，構(gòu)建了一個(gè)東方仙俠世界。
商品評(píng)論(3條)
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