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中國哲學新思叢書走下神壇的牟宗三/中國哲學新思叢書

包郵 中國哲學新思叢書走下神壇的牟宗三/中國哲學新思叢書

作者:楊澤波
出版社:中國人民大學出版社出版時間:2018-11-01
開本: 32開 頁數: 188
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
中 圖 價:¥28.4(7.5折) 定價  ¥38.0 登錄后可看到會員價
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中國哲學新思叢書走下神壇的牟宗三/中國哲學新思叢書 版權信息

中國哲學新思叢書走下神壇的牟宗三/中國哲學新思叢書 內容簡介

牟宗三是現代新儒家第二代的重鎮,著作等身,代表著20世紀后半葉儒學的優選水準,在海內外有著重要影響。其思想涉獵廣泛、艱深曲折,是一段時間以來儒學研究很困難的題目,沒有之一,因而一部分人有將其神化的傾向。
《走下神壇的牟宗三》力圖將牟宗三從神壇上請下來,作為一個哲學家,與之展開對話。本書分別從坎陷論、三系論、存有論、圓善論、合一論五個方面,扼要介紹牟宗三思想的主旨,汲取精華,指明缺陷,一同在哲學的道路上向前邁進。

中國哲學新思叢書走下神壇的牟宗三/中國哲學新思叢書 目錄

目錄


導論
一、牟宗三儒學思想的主要內容
二、牟宗三儒學思想的理論貢獻
三、牟宗三儒學思想的方法終結

**章坎陷論
一、“坎陷”概念的真實含義
二、坎陷論的理論意義
三、坎陷論的方法缺陷

第二章三系論
一、三系論的兩個理論貢獻
二、形著論的內在缺陷
三、活動論的內在缺陷
四、三系論思想方法的不足

第三章存有論
一、存有論的四個要素及其理論貢獻
二、超越存有論的誤區及其方法缺陷
三、無執存有論的誤區及其方法缺陷
四、從熊十力到牟宗三:發展與迷失之間

第四章圓善論
一、圓善論的意義
二、圓善論的缺陷
三、由圓善論看儒學與康德哲學文化背景的差異


第五章合一論
一、早期圓成論與后期合一論之同異
二、早期圓成論與后期合一論之是非
三、早期圓成論與后期合一論之優劣


附錄“七七、七八現象”與我的哲學研究之路



后記
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中國哲學新思叢書走下神壇的牟宗三/中國哲學新思叢書 節選

《走下神壇的牟宗三/中國哲學新思叢書》:  心學的這種特點有其優越性,但也容易走向反面,成為它的缺點。良心本心內在己身,把握起來說容易也容易,說艱難也艱難。說其容易,是因為良心本心遇事必然當下呈現,想遏制也遏制不住,只要不受利欲的引誘,自然可以達成善行,從此一知百知,一了百了,境界大開,凈潔快活;說其艱難,是因為良心本心的呈現是一種直覺,能否把握全在個人體悟,如果體悟不到,則迷蒙混沌,茫然無知,百思不得其解,于師亦無辦法。心學的這種缺點到明代中后期開始向兩個不同的方向發展:有所悟者常將其所悟張揚夸耀,把良心本心說得玄而又玄,脫離人倫日用,令一般人難以理解接受,由此構成王門后學的一大流弊,即所謂"超潔者蕩之以玄虛";無所悟者迫于心學日盛的精神壓力,不得不附庸風雅,表面上裝出一副了然于胸的樣子,暗地里販賣私家勾當,一是皆良,由此構成王門后學的另一大流弊,即所謂"猖狂者參之以情識"。  明末王學兩大流弊日盛一日,蕺山自覺承擔起救治之責。蕺山創立慎獨之學,一方面區分意與念,另一方面劃分心與性,希望以意的力量對念加以對治,以性宗的力量對心宗加以限制,使其不至于泛濫而無收煞。三系論正是沿著蕺山這一思路發展而來的。牟宗三將先秦《論語》《孟子》列為一組,《中庸》《易傳》列為另外一組,特別強調后一組天道、性體的客觀性意義,將歷史上不特別看重的五峰、蕺山單獨列舉出來,試圖借助天道、性體的特點,以性體之"綱紀之主"對心體之"主觀之主"加以制導,克服王門后學的種種流弊。不管這種做法的實際效果如何,這種"接著"蕺山講的問題意識,本身就直接切入了儒家心學的軟肋,其理論意義不可低估。  自孔子繼承西周禮樂之制,提倡學詩、學禮、學樂以來,禮的學說也成為其思想體系中的一個重要方面。這一思想經過荀子、朱子的薪火相繼,到了宋代有了極大的發展。禮學的重要特點是,重視學習和認知,強調一個"智"字。孔子重智,原本是因為先前遺留下來的周代禮樂之制具體而繁縟,不認真學習就不能掌握,但后來這一思想的內涵有了細微的變化,由狹義的學詩、學禮、學樂(也包括學道)轉變為在成就道德過程中的一般性學習和認知。不管是荀子的"虛壹而靜",還是朱子的"格物致知",所強調者莫出于此。朱子在這個過程中的作用尤為重要。朱子特別重視《大學》,將其視為初學入德之門,無非是看重格物、致知、誠意、正心的順序,而其強調的"以其然求其所以然","因其已知之理而益窮之",更在孔子智的思想中加進了哲學式反思的內容,大大豐富了孔子這方面思想的內涵,預示了一個極有潛力的發展方向。經過朱子的努力,由伊川至朱子的理學終告成立。無論是證之于古代中國哲學還是借鑒于現代西方哲學,無論是理論的考辨還是實例的分析,都可以證明,學習、認知乃至哲學式反思在成就道德過程中的作用是不容絲毫否認的。因此,以朱子為代表的理學不僅在學理上有合理性,而且在邏輯上有必然性。  ……

中國哲學新思叢書走下神壇的牟宗三/中國哲學新思叢書 作者簡介

楊澤波,哲學博士,復旦大學哲學系教授,博士生導師。國際儒學聯合會理事,中國哲學史學會理事,中華孔子學會常務理事,中國現代哲學研究會常務理事。多年來專心研究孟子,著有《孟子性善論研究》《孟子評傳》《孟子與中國文化》。后將精力轉移到現代新儒家研究方向,著有《牟宗三三系論論衡》、《貢獻與終結——牟宗三儒學思想研究》(五卷本)、《焦點的澄明——牟宗三儒學思想中的幾個核心問題》。在《社會科學研究》《哲學研究》等期刊發表學術論文150余篇。

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