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章太炎道家思想研究 版權信息
- ISBN:9787308187237
- 條形碼:9787308187237 ; 978-7-308-18723-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
章太炎道家思想研究 內容簡介
本書對章太炎的道家思想進行了考察, 梳理了章太炎的道家思想和現實、佛學以及儒學的關系, 分析了章太炎如何詮釋道家并服務于現實社會。從章太炎豐富的思想中勾畫出其道家思想發展變化的軌跡, 并考察了道家哲學在其思想體系中的重要作用。
章太炎道家思想研究 目錄
引言
**章 章太炎與道家的歷史機緣
**節 家學傳承
第二節 學術淵源
一、“謹守樸學”
二、“摭拾諸子”
三、“旁采遠西”
四、容攝佛學
第三節 “應用于政治社會,惟待老莊”
本章小結
第二章 章太炎道家研究之進路
**節 初涉道家
一、《膏蘭室札記》之注莊
二、《馗書》之《儒道》
第二節 謹治道家
一、《諸子學略說》論道家
二、《莊子解詁》
第三節 平議道家
一、《道本》:貴身貴大患旨在“以百姓心為心”
二、《道微》:“迫生不若死”演繹赴死精神
三、《薊漢微言》:會通儒釋道
四、《諸子略說》論老莊
本章小結
第三章 以老論政:“救時應務”——以《原道》為中心
**節 老子言術以“去民之詐”
一、《儒道》《諸子學略說》《原道》言老子之術之比較
二、老子言術以“去民之詐”
三、章太炎如是解老之緣由
第二節 老子“開物成務,以前民用”
一、棄前識
二、不尚賢
三、“不為在于任官”
四、貴忠信
第三節 老子之“道”“極人事”
一、析老子之“道”
二、“分異政俗,無令干位”
第四節 “老子論政,不出因字”
一、《老子》“有民主語,亦有專制語”
二、《老子》之術既用于“承平之世”,亦用于“戡亂之時”
本章小結
第四章 以佛解莊:“乃為平等”——以《齊物論釋》為中心
**節 以佛解莊之緣由
第二節 以佛解莊之成果
一、離言說相,離名字相
二、離心緣相
三、“操齊物以解紛”
第三節 以佛解莊之旨趣
一、“自在而無對”
二、“平等而成適”
本章小結
第五章 以莊證孔:“居然可明”——以《薊漢微言》為中心
**節 以“齊物”論“忠恕”
一、貫于“道”之忠恕應并舉
二、貫于“為學”之忠恕應并舉
第二節 以“無己”證“絕四”
一、“絕四”
二、“克己”
三、“無已”
第三節 以“有待”證“天命”
本章小結
第六章 章太炎道家思想之評介
**節 道家哲學對章太炎思想體系構建的意義
一、借以構建其思想體系的重要資源
二、世道人情的多元視角
三、經世應務的理論依據
第二節 章太炎道家思想之影響
一、對梁啟超的影響
二、對胡適的影響
三、對魯迅的影響
本章小結
結語
參考文獻
索引
**章 章太炎與道家的歷史機緣
**節 家學傳承
第二節 學術淵源
一、“謹守樸學”
二、“摭拾諸子”
三、“旁采遠西”
四、容攝佛學
第三節 “應用于政治社會,惟待老莊”
本章小結
第二章 章太炎道家研究之進路
**節 初涉道家
一、《膏蘭室札記》之注莊
二、《馗書》之《儒道》
第二節 謹治道家
一、《諸子學略說》論道家
二、《莊子解詁》
第三節 平議道家
一、《道本》:貴身貴大患旨在“以百姓心為心”
二、《道微》:“迫生不若死”演繹赴死精神
三、《薊漢微言》:會通儒釋道
四、《諸子略說》論老莊
本章小結
第三章 以老論政:“救時應務”——以《原道》為中心
**節 老子言術以“去民之詐”
一、《儒道》《諸子學略說》《原道》言老子之術之比較
二、老子言術以“去民之詐”
三、章太炎如是解老之緣由
第二節 老子“開物成務,以前民用”
一、棄前識
二、不尚賢
三、“不為在于任官”
四、貴忠信
第三節 老子之“道”“極人事”
一、析老子之“道”
二、“分異政俗,無令干位”
第四節 “老子論政,不出因字”
一、《老子》“有民主語,亦有專制語”
二、《老子》之術既用于“承平之世”,亦用于“戡亂之時”
本章小結
第四章 以佛解莊:“乃為平等”——以《齊物論釋》為中心
**節 以佛解莊之緣由
第二節 以佛解莊之成果
一、離言說相,離名字相
二、離心緣相
三、“操齊物以解紛”
第三節 以佛解莊之旨趣
一、“自在而無對”
二、“平等而成適”
本章小結
第五章 以莊證孔:“居然可明”——以《薊漢微言》為中心
**節 以“齊物”論“忠恕”
一、貫于“道”之忠恕應并舉
二、貫于“為學”之忠恕應并舉
第二節 以“無己”證“絕四”
一、“絕四”
二、“克己”
三、“無已”
第三節 以“有待”證“天命”
本章小結
第六章 章太炎道家思想之評介
**節 道家哲學對章太炎思想體系構建的意義
一、借以構建其思想體系的重要資源
二、世道人情的多元視角
三、經世應務的理論依據
第二節 章太炎道家思想之影響
一、對梁啟超的影響
二、對胡適的影響
三、對魯迅的影響
本章小結
結語
參考文獻
索引
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章太炎道家思想研究 作者簡介
吳曉華,女,1970年4月生,江西余江人。2010年6月畢業于武漢大學哲學學院,獲哲學博士學位。現為浙江海洋大學馬克思主義學院副教授,主要從事中國哲學尤其是道家哲學的研究。
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