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文明的故事路易十四時(shí)代(精裝)/文明的故事8 版權(quán)信息
- ISBN：9787545541311
- 條形碼：9787545541311 ; 978-7-5455-4131-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
文明的故事路易十四時(shí)代(精裝)/文明的故事8 本書特色
（1）榮獲普利策獎(jiǎng)50周年新版，全球2000萬家庭收藏的傳世經(jīng)典，令羅振宇“驚嘆”，令高曉松“感慨”，令季羨林“敬佩”，令泰戈?duì)枴肮缠Q”，被譽(yù)為“20世紀(jì)的《史記》，人類文明的《離騷》”，任志強(qiáng)推薦給潘石屹，人類“認(rèn)識(shí)你自己”的書。 （2）理想國經(jīng)典巨獻(xiàn)，在“理想國譯叢”之后，新辟“理想國經(jīng)典館”系列，開館之作是杜蘭特經(jīng)典巨著《文明的故事》。可團(tuán)購，套裝共11卷加送1個(gè)訂制紙箱（另也有11卷單行本面世），均有精裝書衣，護(hù)眼閱讀的紙張，精心裝幀的圖片。 （3）為什么要讀《文明的故事》？因?yàn)樗峁┙o你一個(gè)整體的歷史觀，不是碎片化和專業(yè)化的。德爾菲神諭說：認(rèn)識(shí)你自己。杜蘭特說：認(rèn)識(shí)我們自己的文明。靜下心來展讀人類的命運(yùn)，讀完之后你會(huì)更謙遜。什么年齡來讀《文明的故事》？18歲時(shí)正好，錯(cuò)過18歲還有28歲，還有38歲，如果你48歲了還有雄心讀，也正常，作者撰寫這套超過1000萬字的書，寫到90多歲。把書放在家庭書架上，甚至孩子若有興趣，會(huì)自己去發(fā)現(xiàn)。 ☆【北京大學(xué)終身教授 季羨林】——西方學(xué)者稱威爾?杜蘭特的《文明的故事》是一部把無羈的熱情和橫溢的才華完美地結(jié)合在一起的文化史的不朽巨著。臺(tái)灣學(xué)者譽(yù)之為 “20世紀(jì)的《史記》，人類文明的《離騷》”是很有見地的，絕不是溢美之詞。 ☆【“羅輯思維”主講 羅振宇】——它是一個(gè)人的歷史，跟《史記》、《離騷》一樣，是把個(gè)人心性、見識(shí)、憂憤、哲思都注入到寫作中；它是一部文明大典，這個(gè)世界歷史，被他梳理成了東方文明、希臘文明、羅馬和基督教文明、文藝復(fù)興、歐洲文明幾大鏈條，這種站在歷史之巔俯瞰的綜合概括能力，讓人驚嘆不已。 ☆【“曉松奇談”主講 高曉松】——美國歷史學(xué)大師、普利策獎(jiǎng)獲得者威爾?杜蘭(Will Durant，1885—1981)有一句名言：Most of history is guessing，the rest is prejudice（按：中國人總說歷史是鏡子……） ☆【“何帆的北大讀書俱樂部”主講 何帆】——美國著名歷史學(xué)家威爾?杜蘭特（Will Durant）和其夫人阿里爾?杜蘭特（Ariel Durant）花了50年時(shí)間，寫了1500萬字，完成了一部氣勢恢宏的The Story of Civilization（《文明的故事》）。
文明的故事路易十四時(shí)代(精裝)/文明的故事8 內(nèi)容簡介
◎ 本卷《文明的故事8：路易十四時(shí)代》內(nèi)容簡介 《路易十四時(shí)代》，是“理想國經(jīng)典館”系列作品《文明的故事》第8卷。 從《威斯特伐利亞條約》簽訂，至路易十四去世。法國在“太陽王”治下達(dá)到文化藝術(shù)的*峰。荷蘭的民主為君主專制的歐洲投射出一絲光亮。英國的光榮革命奠定后世的法治與自由。這個(gè)時(shí)代的主題是信仰和理性的“大爭論”。信仰雖仍占據(jù)王位，但理性在霍布斯、洛克、牛頓、斯賓諾莎、萊布尼茨諸人新說中競相綻放。思想家們致力于“知識(shí)探險(xiǎn)”，相信能夠了解宇宙，甚至對(duì)上帝形成“清晰而明白的概念”。他們?cè)诳茖W(xué)和哲學(xué)上各持己見。與被稱為“理性時(shí)代”的18世紀(jì)相比，這一時(shí)期更適合“理性”的稱謂。 【本卷封面圖案】 路易十四時(shí)期的獎(jiǎng)?wù)卤趁妫瑘D案“太陽王”為路易十四的象征，上刻拉丁文“Nec pluribus impar”，意為“無與倫比”。 ◎ 《文明的故事》叢書簡介 《文明的故事》（The Story of Civilization），美國作家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家威爾?杜蘭特與其夫人阿里爾的代表作，費(fèi)時(shí)近半世紀(jì)寫就，是為我們普通讀者撰寫的大型歷史著作。其中第10卷《盧梭與大革命》獲得1968年普利策獎(jiǎng)（非虛構(gòu)類），杜蘭特夫婦因此書榮獲1977年美國總統(tǒng)自由勛章。 這是一部流暢優(yōu)美的“故事”總集，敘述生動(dòng)，在世界范圍廣受歡迎。歷史折疊了時(shí)間和空間。全書共計(jì)11卷，超過1000萬字，近千幅精美插圖，俯瞰110個(gè)世紀(jì)里人類心智的成就，堪稱一部人類文明的“傳記”，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教、哲學(xué)、教育、藝術(shù)、音樂等領(lǐng)域。萬物生長，文明是龐大的社會(huì)歷程，它把錯(cuò)綜復(fù)雜的人類文明梳理成東方文明、希臘文明、羅馬和基督教文
文明的故事路易十四時(shí)代(精裝)/文明的故事8 目錄
**部 路易十四與法國
**章 旭日東升（1643—1684）
馬扎然與投石黨（1643—1661）/路易十四/尼古拉?富凱（1615—1680）/柯爾伯重建法國/禮儀與道德/宮廷
/路易的情婦/路易親征
第二章 信仰的考驗(yàn)（1643—1715）
國王與教會(huì)/波爾—羅亞爾女修道院（1204—1626）/詹森教派與耶穌會(huì)/布萊茲?帕斯卡（1623—1662）/波爾—羅亞爾女修道院（1656—1715）/國王與胡格諾派教徒（1643—1715）/波舒哀（1627—1688）/費(fèi)奈隆（1651—1715）
第三章 國王與藝術(shù)（1643—1715）
藝術(shù)組織/建筑/裝飾/繪畫/雕刻
第四章 莫里哀（1622—1673）
法國劇院/學(xué)徒時(shí)代/莫里哀與女士們/《偽君子》/多情的無神論者/鼎盛時(shí)期/謝幕
第五章 法國古典文學(xué)的全盛時(shí)期（1643—1715）
當(dāng)時(shí)的環(huán)境/高乃依（1643—1684）/拉辛（1639—1699/拉封丹（1621—1695）/布瓦洛（1636—1711）/羅曼史的提出/塞維涅夫人（1626—1696）/拉羅什富科（1613—1680）/拉布呂耶爾（1645—1696）/補(bǔ)遺與結(jié)論
第六章 尼德蘭的悲劇（1649—1715）
西屬尼德蘭/荷蘭共和國/風(fēng)俗繪畫的興旺/維特（1625—1672）/奧朗日的威廉三世
第七章 鼎盛時(shí)期的衰落
門特隆夫人/大聯(lián)盟（1689—1697）/西班牙的問題（1698—1700）/大聯(lián)盟（1701—1702）/西班牙王位繼承戰(zhàn)爭（1702—1713）/諸神的黃昏（1713—1715）
第二部 英倫與歐陸的革命與改革
**章 克倫威爾（1649—1660）
對(duì)民主與平等的呼喚/愛爾蘭之叛/蘇格蘭之叛/克倫威爾專政/清教徒全盛期/教友派信徒/克倫威爾之死和賦稅/倒退之路（1658—1660）/國王回駕（1660）
第二章 彌爾頓（1608—1674）
約翰?布尼安（1628—1688）/年輕詩人（1608—1640）
改革者（1640—1642）/結(jié)婚與離異（1643—1648）/言論自由（1643—1649）/拉丁文秘書（1649—1659）/老詩人（1660—1667）/暮景殘年（1667—1674）
第三章 復(fù)辟（1660—1685）
快樂的國王/宗教寬容/英國的經(jīng)濟(jì)（1660—1702）
藝術(shù)與音樂（1660—1702）/道德/禮俗
宗教和政治/天主教徒陰謀/喜劇幕落
第四章 光榮革命（1685—1714）
信奉天主教的國王（1685—1688）/廢君/威廉三世治下的英國（1689—1702）/安妮女王治下的英國（1702—1714）
第五章 自由出版
復(fù)辟時(shí)代的戲劇/約翰?德萊登（1631—1700）/各家大全
伊夫林與佩皮斯/丹尼爾?笛福（約1659—1731）/斯梯爾與艾迪生/喬納森?斯威夫特（1667—1745）
第六章 波羅的海的爭奪（1648—1721）
投機(jī)冒險(xiǎn)的瑞典（1648—1700）/波蘭和蘇畢斯基（1648—1699）/俄國的西向（1645—1699）/彼得的學(xué)習(xí)/查理十二與北方大戰(zhàn)（1700—1721）
第七章 彼得大帝（1698—1725）
野蠻人/彼得的革命/終曲
第八章 改變中的帝國（1648—1715）
德國的重建/德國精神
德國的藝術(shù)/奧地利和土耳其
第九章 悠閑的南方（1648—1715）
天主教的意大利/意大利的藝術(shù)/克里斯蒂娜的漫游/
從蒙特威爾第到斯卡拉蒂/葡萄牙（1640—1700）/西班牙的衰敗（1665—1700）
第十章 封鎖中的猶太人（1564—1715）
后裔/荷蘭的“耶路撒冷”/英國與猶太人/東歐猶太人/
信心的激蕩/異端
第三部 知識(shí)的探索
**章 從迷信到學(xué)術(shù)（1648—1715）
障礙/教育/學(xué)者群像
第二章 科學(xué)的探求（1648—1715）
科學(xué)的國際化/數(shù)學(xué)/天文學(xué)/地球/物理學(xué)/化學(xué)
工藝/生物學(xué)/解剖學(xué)與生理學(xué)/醫(yī)學(xué)/結(jié)論
第三章 伊薩克?牛頓（1642—1727）
數(shù)學(xué)家/物理學(xué)家/萬有引力/數(shù)學(xué)原理/晚年
第四章 英國哲學(xué)（1648—1715）
托馬斯?霍布斯（1588—1679）/哈靈頓的烏托邦
/自然神論者信仰的捍衛(wèi)者/洛克（1632—1704）/沙夫茲伯里（1671—1713）/喬治?貝克萊（1685—1753）
第五章 法國的信仰與理性（1648—1715）
笛卡兒主義的興衰/西拉諾?貝熱拉克（1619—1655）
/馬勒伯朗什（1638—1715）/皮埃爾（1647—1706）
/豐特內(nèi)爾（1657—1757）
第六章 斯賓諾莎（1632—1677）
年輕的異端/神學(xué)與政治/哲學(xué)家/上帝/心靈/人類
/理性/國家/綿延不絕的影響
第七章 萊布尼茨（1646—1716）
法律哲學(xué)/生平/萊布尼茨與基督教/評(píng)洛克/單子/上帝是公正的嗎？/尾聲
本卷附錄：插圖
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文明的故事路易十四時(shí)代(精裝)/文明的故事8 作者簡介
威爾?杜蘭特（Will Durant，1885—1981），美國作家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家，普利策獎(jiǎng)（1968年）、美國總統(tǒng)自由勛章（1977年）獲得者。 早年與胡適均曾師從美國實(shí)用主義哲學(xué)家杜威，1917年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位，前期著作以《哲學(xué)的故事》一書暢銷成名。此后著作亦以其鮮明主張的自由和公平，贏得東方讀者包括亞洲首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主泰戈?duì)柕淖鹬亍：蟀肷阅蟮囊懔陀職庾珜憽段拿鞯墓适隆罚?jí)馬拉松般持續(xù)近半世紀(jì)，曾環(huán)球考察實(shí)地歷史（包括廣東、上海等地），*后一段寫作行程幸有金婚伴侶杜蘭特夫人執(zhí)筆加入，終于留下這一部傳世之作。 杜蘭特博士亦可謂20世紀(jì)*會(huì)講故事的人，講完了“哲學(xué)的故事”，再講“文明的故事”。終其一生，他都熱情地致力于將哲學(xué)和知識(shí)從學(xué)術(shù)的象牙塔中解放出來，化復(fù)雜為易懂，我們讀者獲益良多。 他說，歷史的教訓(xùn)，就是我們總也記不住教訓(xùn)。在人類的進(jìn)程上，直線往往是兩點(diǎn)之間*長的距離。而從成功到一敗涂地，也只是歷史的一念之差而已。歷史不是一個(gè)可以被推進(jìn)或抵抗的進(jìn)程，這也是歷史周期律反復(fù)證明的。 經(jīng)典不愧為經(jīng)典，幾乎沒有人對(duì)文明做過這樣細(xì)致的滴水研磨（有別于此前的斯賓格勒《西方的沒落》、同時(shí)代的湯因比《歷史研究》、此后的麥克尼爾《世界史》），而《文明的故事》位列史上*成功的史學(xué)系列，成為中學(xué)生、大學(xué)生、研究生啟蒙讀物，亦使初版者美國西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以來，全書11卷制作成完整的英語有聲讀物，繼續(xù)啟示新一代以博雅智慧迎對(duì)21世紀(jì)的未來沖擊。
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