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馬克思主義公共哲學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787520334907
- 條形碼：9787520334907 ; 978-7-5203-3490-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
馬克思主義公共哲學(xué)研究 內(nèi)容簡介
較為系統(tǒng)的分析和把握西方和東亞公共哲學(xué)研究熱潮興起的問題意識與功能預(yù)設(shè)，在比較的視野上提出馬克思主義公共哲學(xué)的當(dāng)代價值是公共事物治理的基本規(guī)范。系統(tǒng)分析了西方和日韓公共哲學(xué)的理論途徑和概念界定，借鑒中國學(xué)者關(guān)涉馬克思主義公共哲學(xué)的研究途徑和界定的基礎(chǔ)上，提出了以“人的自由而全面發(fā)展”作為公共性的馬克思主義公共哲學(xué)的特質(zhì)。在馬克思思想自身發(fā)展的途徑上證明這一界定的合理性，以及以此規(guī)范中國特色社會主義公共事物治理之道的邏輯理路。
馬克思主義公共哲學(xué)研究 目錄
緒論 馬克思主義公共哲學(xué)研究的緣起
一 公共哲學(xué)研究的興起
二 公共哲學(xué)的問題意識
三 公共哲學(xué)的辯難
四 馬克思主義公共哲學(xué)的致思路徑
**章 公共哲學(xué)的詮釋
一 公共哲學(xué)的旨趣：追尋公共性
二 公共哲學(xué)的特質(zhì)：公共性與人的本質(zhì)的邏輯關(guān)系
三 人本學(xué)取向的公共哲學(xué)研究路徑
四 公共哲學(xué)的界定
第二章 青年馬克思哲學(xué)人類學(xué)公共性思想的超越
一 哲學(xué)人類學(xué)公共性思想的形而上學(xué)之路
二 古希臘心靈哲學(xué)對公共性的理性本體論確證
三 德國古典哲學(xué)對公共性的自由本體論植根
四 青年馬克思哲學(xué)人類學(xué)公共性思想的超越
第三章 人的本質(zhì)：公共性的確證
一 馬克思對抽象的人的本質(zhì)的超越
二 人的本質(zhì)現(xiàn)實性：一切社會關(guān)系的總和
三 合目的性的超越性生存是人的本質(zhì)
第四章 馬克思公共哲學(xué)的本體論
一 馬克思公共哲學(xué)本體論的理論基石
二 馬克思主義公共哲學(xué)的本體論承諾
三 共同體、社會與人的自由個性
四 市民社會與自由個性的對立
第五章 馬克思主義公共性的社會歷史規(guī)律
一 馬克思主義公共性的歷史生成
二 人的全面而自由發(fā)展的公共性：社會形態(tài)的辯證發(fā)展
第六章 社會主義的公共性建構(gòu)
一 超越市民社會的歷史辯證法：人的全面而自由發(fā)展的科學(xué)奠基
二 重構(gòu)新社會的歷史條件異質(zhì)性與超越的可能性
三 社會主義實踐中公共性建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)
四 中國特色社會主義公共性發(fā)展的維度
第七章 余論：西方公共性僭越的馬克思主義批判
一 阿倫特對市民社會的批判與公共性重建的意向
二 哈貝馬斯對重建公共性的理論構(gòu)思
三 對馬克思主義公共性批判的批判
參考文獻
一 公共哲學(xué)研究的興起
二 公共哲學(xué)的問題意識
三 公共哲學(xué)的辯難
四 馬克思主義公共哲學(xué)的致思路徑
**章 公共哲學(xué)的詮釋
一 公共哲學(xué)的旨趣：追尋公共性
二 公共哲學(xué)的特質(zhì)：公共性與人的本質(zhì)的邏輯關(guān)系
三 人本學(xué)取向的公共哲學(xué)研究路徑
四 公共哲學(xué)的界定
第二章 青年馬克思哲學(xué)人類學(xué)公共性思想的超越
一 哲學(xué)人類學(xué)公共性思想的形而上學(xué)之路
二 古希臘心靈哲學(xué)對公共性的理性本體論確證
三 德國古典哲學(xué)對公共性的自由本體論植根
四 青年馬克思哲學(xué)人類學(xué)公共性思想的超越
第三章 人的本質(zhì)：公共性的確證
一 馬克思對抽象的人的本質(zhì)的超越
二 人的本質(zhì)現(xiàn)實性：一切社會關(guān)系的總和
三 合目的性的超越性生存是人的本質(zhì)
第四章 馬克思公共哲學(xué)的本體論
一 馬克思公共哲學(xué)本體論的理論基石
二 馬克思主義公共哲學(xué)的本體論承諾
三 共同體、社會與人的自由個性
四 市民社會與自由個性的對立
第五章 馬克思主義公共性的社會歷史規(guī)律
一 馬克思主義公共性的歷史生成
二 人的全面而自由發(fā)展的公共性：社會形態(tài)的辯證發(fā)展
第六章 社會主義的公共性建構(gòu)
一 超越市民社會的歷史辯證法：人的全面而自由發(fā)展的科學(xué)奠基
二 重構(gòu)新社會的歷史條件異質(zhì)性與超越的可能性
三 社會主義實踐中公共性建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)
四 中國特色社會主義公共性發(fā)展的維度
第七章 余論：西方公共性僭越的馬克思主義批判
一 阿倫特對市民社會的批判與公共性重建的意向
二 哈貝馬斯對重建公共性的理論構(gòu)思
三 對馬克思主義公共性批判的批判
參考文獻
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馬克思主義公共哲學(xué)研究 節(jié)選
《馬克思主義公共哲學(xué)研究》： 這兩種公共哲學(xué)的界定路徑都與康德有關(guān)。康德將權(quán)利與善做出區(qū)分，權(quán)利優(yōu)先并不排斥各種良善生活及其追求，但在政治的公共生活中只是權(quán)利的程序框架，對私人領(lǐng)域的良善生活保持中立。這種自由主義的公共哲學(xué)導(dǎo)致兩種自由主義的自由觀。一種是平等主義，要求個人追求自己的好生活，但同時要求政府給予基本的*低條件保障，這都是權(quán)利平等的內(nèi)容。另一種是自由至上主義，以對一部分人提供基本權(quán)利保障就是對另一部分人的剝奪的自由觀，反對政府的再分配政策。康德的自由主義公共哲學(xué)不僅僅是平等主義和自由至上主義的淵源，也是羅爾斯代表的“*低綱領(lǐng)的自由主義”的思想資源②。羅爾斯的政治自由主義是政治的而不是哲學(xué)的，認同社會生活的多元共在，承認道德、宗教義務(wù)在公共事務(wù)中的現(xiàn)實意義，但在政治的法律的公共事務(wù)的公共領(lǐng)域必須懸置道德與宗教信念。桑德爾判定，羅爾斯將公民與個人、公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的分離和對應(yīng)，實際上是指明這樣的原則：“無論我們在私人生活中如何符合道德紐帶，如何應(yīng)該根據(jù)道德和宗教信念行事；在公共生活中，我們都應(yīng)該把我們的負荷懸置起來，并將我們視為公共生活的自我，獨立于任何特定的忠誠及善的觀念。”③也就是說，羅爾斯的公共哲學(xué)，雖然為私人道德進入公共生活留有余地，但仍然是道德與政治二分法路徑中的變種。桑德爾將自由主義的理性共識與自由至上的兩種公共哲學(xué)歸因于康德的權(quán)利形式主義，凸顯了道德與政治二分法的困境。 第三，理性共識的公共哲學(xué)和權(quán)宜之計的公共哲學(xué)。英國自由主義學(xué)者約翰·格雷，揭示了自由主義有兩張面孔，但二者都在寬容的自我理解中建構(gòu)公共哲學(xué)。占主導(dǎo)地位的自由主義的面孔，是將寬容解釋為“對一種理想生活形式的追求”。這種觀點將自由主義制度視為“普遍原則的應(yīng)用”，也是一種“普遍的政權(quán)的規(guī)定”。這種自由主義哲學(xué)即將“*佳生活方式表達成理性共識的理想”的哲學(xué)。①自由主義的另一張面孔是“權(quán)宜之計”的哲學(xué)，它處于邊緣化的、不被人重視的境地。這種自由主義視寬容為“尋求不同生活方式之間實現(xiàn)和平的條件”。由此，寬容即“和平相處”的手段，“是一種可以在許多政權(quán)中被人們追求的共存方案”②。在格雷看來，基于“理性共識”的自由主義哲學(xué)，致力于在道德哲學(xué)中驅(qū)除生活中的沖突，這是普遍主義、本質(zhì)主義、基礎(chǔ)主義的，必然給出統(tǒng)治型政府侵犯各種良善生活權(quán)利的理由。而基于“權(quán)宜之計”的哲學(xué)，設(shè)定政府在各種良善生活中作為調(diào)停者的角色，平衡沖突、保持中立，是政治的而非道德的。權(quán)宜之計的公共哲學(xué)，是霍布斯奠定的政治哲學(xué)的目標所在；“理性共識”的公共哲學(xué)，是道德哲學(xué)路徑的。道德哲學(xué)的公共哲學(xué)演繹了積極自由；政治哲學(xué)的公共哲學(xué)演繹消極自由，將道德、倫理留置私人生活中③。格雷主張：霍布斯傳統(tǒng)的權(quán)宜之計的公共哲學(xué)是合理的，是政治的程序主義與政府中立、社會主體間寬容和多元價值共存的哲學(xué)。應(yīng)當(dāng)說，格雷揭示的自由主義的兩種公共哲學(xué)都是在寬容的地基上建構(gòu)的，但走向不同的方向。這也為理解自由主義的公共哲學(xué)提供了一個參照系。 ……
馬克思主義公共哲學(xué)研究 作者簡介
池忠軍，男，1963年生，哲學(xué)博士、政治學(xué)理論博士后。現(xiàn)任中國礦業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，院長、書記。全國政治學(xué)會理事；江蘇省政治學(xué)會常務(wù)理事、行政管理學(xué)會理事；江蘇哲學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、馬克思主義研究會常務(wù)理事，江蘇省青藍工程學(xué)術(shù)帶頭人，江蘇省委宣傳部中國特色社會主義宣講團成員，江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員。主要從事馬克思主義政治哲學(xué)、公共哲學(xué)、公共治理理論研究。承擔(dān)和完成國家社科基金和部省社科基金項目7項，發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇，獨立發(fā)表專著2部。
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