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包郵 國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)環(huán)塔里木歷史文化資源調(diào)查與研究
作者：張安福著
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
1227
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國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)環(huán)塔里木歷史文化資源調(diào)查與研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787208153851
- 條形碼：9787208153851 ; 978-7-208-15385-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)環(huán)塔里木歷史文化資源調(diào)查與研究 本書(shū)特色
適讀人群 ：廣大讀者 2017年度《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)》入選項(xiàng)目
國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)環(huán)塔里木歷史文化資源調(diào)查與研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)對(duì)環(huán)塔里木地區(qū)現(xiàn)存的古城遺址、烽燧遺址的分布地域、保存現(xiàn)狀、形制特征、不同時(shí)代的特點(diǎn)等進(jìn)行了調(diào)查和研究，對(duì)保護(hù)措施進(jìn)行了分析，并對(duì)環(huán)塔里木地區(qū)的墓葬遺存分布、現(xiàn)存狀況進(jìn)行了調(diào)查整理，對(duì)墓葬性形制、葬具、墓內(nèi)壁畫(huà)、陪葬品等進(jìn)行了研究，分析了史前時(shí)期、漢晉時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋元及之后時(shí)期的墓葬遺存。此外，本書(shū)還根據(jù)塔里木盆地一直是多元宗教共存的歷史特點(diǎn)，對(duì)史前時(shí)期、歷史時(shí)期的宗教遺存現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查整理。
國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)環(huán)塔里木歷史文化資源調(diào)查與研究 目錄
緒論部分
緒論(3)
**節(jié)環(huán)塔里木地區(qū)與西域文明的形成(3)
一、 環(huán)塔里木地區(qū)自然地理概況(3)
二、 河流、綠洲與西域文明(5)
第二節(jié)西域代表性的地理考察(6)
一、 中國(guó)古代的西域考察(6)
二、 19世紀(jì)末至20世紀(jì)初國(guó)內(nèi)外西域代表性考察(19)
第三節(jié)環(huán)塔里木歷史文化資源調(diào)查整理的路徑與方法(42)
一、 調(diào)查路徑(42)
二、 調(diào)查方法(51)
三、 目前的研究困難及成果存在的問(wèn)題(57)
**部分環(huán)塔里木城址
烽燧調(diào)查與研究**章漢唐西北局勢(shì)及其對(duì)環(huán)塔里木地區(qū)的經(jīng)略(65)
**節(jié)漢代西北危機(jī)下河西四郡的設(shè)置及相關(guān)遺址(65)
一、 匈奴的威脅(65)
二、 河西四郡的設(shè)置(67)
第二節(jié)中原政權(quán)在環(huán)塔里木地區(qū)的經(jīng)略與軍事布局(81)
一、 漢朝在環(huán)塔里木地區(qū)的經(jīng)略及軍事布局(81)
二、 魏晉南北朝在環(huán)塔里木地區(qū)的經(jīng)略及軍事布局(85)
三、 隋唐在環(huán)塔里木地區(qū)的經(jīng)略及軍事布局(85)
第二章環(huán)塔里木漢唐城址遺存與布局(90)
**節(jié)城址的地域分布(90)
一、 東天山南麓、北麓城址(90)
二、 中天山南麓北道城址(122)
三、 昆侖山北麓、絲綢之路南道遺存城址(181)
四、 蔥嶺以西古道城址(225)
第二節(jié)環(huán)塔里木漢唐城址類(lèi)型與布局規(guī)律(239)
一、 城址類(lèi)型(239)
二、 城址建筑形制(244)
三、 城址的布局規(guī)律(249)
第三節(jié)環(huán)塔里木屯城布局與漢唐西域戰(zhàn)略(252)
一、 漢代西域戰(zhàn)略進(jìn)程與屯城布局(252)
二、 唐代“安西四鎮(zhèn)”的屯城布局(265)
第三章環(huán)塔里木漢唐烽燧遺址與布局(268)
**節(jié)漢唐烽燧遺存的現(xiàn)狀(268)
一、 兩漢時(shí)期的烽燧遺址(268)
二、 魏晉南北朝時(shí)期的烽燧遺址(283)
三、 唐朝時(shí)期的烽燧遺址(287)
第二節(jié)環(huán)塔里木地區(qū)漢唐烽燧制度(332)
一、 漢代烽燧制度的形成(332)
二、 唐代烽燧制度(335)
第三節(jié)漢唐環(huán)塔里木烽燧布局與西域戰(zhàn)略的演變(337)
一、 漢代環(huán)塔里木烽燧防御系統(tǒng)(338)
二、 唐代環(huán)塔里木中道、南道烽燧防御系統(tǒng)(341)
三、 漢唐西域戰(zhàn)略與環(huán)塔里木烽燧布局演變(353)
第四章環(huán)塔里木漢唐城址、烽燧現(xiàn)狀與保護(hù)研究(358)
**節(jié)環(huán)塔里木漢唐城址、烽燧保護(hù)現(xiàn)狀(358)
一、 自然因素(358)
二、 人為因素(360)
第二節(jié)環(huán)塔里木漢唐城址、烽燧保護(hù)路徑(362)
一、 歷史遺址的實(shí)體修復(fù)與數(shù)字化保護(hù)(362)
二、 平衡社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與土遺址保護(hù)(366)
三、 探索遺址保護(hù)新視角(368)
第二部分環(huán)塔里木墓葬
遺存調(diào)查與研究緒論(375)
**節(jié)環(huán)塔里木墓葬遺存調(diào)查與研究現(xiàn)狀(375)
一、 百年來(lái)的環(huán)塔里木地區(qū)相關(guān)的墓葬考古發(fā)掘情況(375)
二、 相關(guān)研究情況概述(380)
第二節(jié)環(huán)塔里木墓葬遺存調(diào)查研究的時(shí)空界定與研究方法(386)
一、 時(shí)間與空間界定(386)
二、 研究方法(387)
三、 研究思路(390)
**章環(huán)塔里木水系、綠洲和墓葬遺存(392)
**節(jié)中天山南麓水系、綠洲城邦與墓葬(395)
一、 孔雀河流域(395)
二、 開(kāi)都河流域(397)
三、 渭干河—庫(kù)車(chē)河流域(399)
四、 阿克蘇河流域(400)
第二節(jié)阿爾金山—昆侖山北麓與帕米爾東麓水系、
綠洲城邦與墓葬(402)
一、 車(chē)爾臣河流域(402)
二、 和田河流域(403)
三、 克里雅河、尼雅河流域(404)
四、 葉爾羌河流域(406)
第二章環(huán)塔里木北道徑流區(qū)域墓葬地理分布(415)
**節(jié)東天山南麓徑流區(qū)域主要墓葬分布(415)
第二節(jié)孔雀河流域、羅布泊周緣主要墓葬分布(456)
第三節(jié)博格達(dá)山南麓徑流區(qū)域主要墓葬分布(481)
第四節(jié)中部天山南麓徑流區(qū)域主要墓葬分布(546)
第三章環(huán)塔里木南道徑流區(qū)域墓葬地理分布(629)
**節(jié)阿爾金山北麓徑流區(qū)域主要墓葬分布(629)
第二節(jié)昆侖山北麓徑流區(qū)域主要墓葬分布(665)
第三節(jié)帕米爾徑流區(qū)域主要墓葬分布(694)
第四章環(huán)塔里木地區(qū)墓葬文化探析(728)
**節(jié)史前時(shí)期環(huán)塔里木地區(qū)墓葬中主要的文化類(lèi)型(728)
一、 蘇貝希文化、焉不拉克文化(728)
二、 小河文化(732)
三、 察吾乎文化(739)
四、 扎滾魯克文化(740)
五、 群巴克文化(743)
六、 下坂地墓地青銅時(shí)代文化(744)
七、 史前時(shí)期其他墓葬文化(748)
第二節(jié)漢唐時(shí)期環(huán)塔里木地區(qū)的墓葬文化與宗教信仰(750)
一、 漢唐時(shí)期的典型墓葬(750)
二、 墓葬所反映的社會(huì)宗教信仰(770)
第三節(jié)漢唐時(shí)期環(huán)塔里木主流墓葬文化分析(775)
一、 漢唐時(shí)期墓葬中的周邊文化因素(776)
二、 漢唐中原文化影響的逐漸深入(785)
第五章環(huán)塔里木墓葬遺存的文化價(jià)值及保護(hù)(804)
**節(jié)現(xiàn)存環(huán)塔里木墓葬遺存價(jià)值探析(804)
一、 探尋環(huán)塔里木水系綠洲變遷與人類(lèi)生存
關(guān)系的地理坐標(biāo)(804)
二、 窺視環(huán)塔里木多元宗教文化元素的重要窗口(806)
三、 闡釋環(huán)塔里木古代社會(huì)歷史的物質(zhì)載體(807)
第二節(jié)現(xiàn)存環(huán)塔里木墓葬遺存的保護(hù)路徑(809)
一、 環(huán)塔里木墓葬保護(hù)面臨的問(wèn)題(809)
二、 環(huán)塔里木墓葬遺存保護(hù)的路徑(814)
第三部分環(huán)塔里木宗教
遺存調(diào)查與研究緒論(821)
**節(jié)研究背景(821)
第二節(jié)研究方法(822)
第三節(jié)相關(guān)概念界定(823)
一、 研究時(shí)限(823)
二、 研究地域(824)
三、 研究對(duì)象(825)
第四節(jié)發(fā)現(xiàn)與研究概況(826)
一、 國(guó)外學(xué)者對(duì)環(huán)塔里木地區(qū)宗教遺址的考察與研究(826)
二、 國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)環(huán)塔里木地區(qū)宗教遺址的考察與研究(831)
三、 課題組對(duì)環(huán)塔里木地區(qū)宗教遺址的考察活動(dòng)(834)
**章環(huán)塔里木地區(qū)宗教形態(tài)的多樣性(837)
**節(jié)原始宗教(838)
一、 自然崇拜(838)
二、 靈魂崇拜(841)
三、 生殖崇拜(844)
四、 薩滿(mǎn)教(845)
第二節(jié)佛教(847)
一、 佛教在環(huán)塔里木地區(qū)的初傳(847)
二、 佛教在環(huán)塔里木地區(qū)城郭諸國(guó)的傳播與發(fā)展(849)
第三節(jié)祆教、景教、摩尼教、道教及伊斯蘭教(866)
一、 祆教(866)
二、 景教(870)
三、 摩尼教(874)
四、 道教(877)
五、 伊斯蘭教(879)
第二章史前時(shí)期的宗教遺存及其宗教信仰(881)
**節(jié)巖畫(huà)及其反映的宗教信仰(881)
一、 環(huán)塔里木地區(qū)巖畫(huà)的空間分布(881)
二、 巖畫(huà)反映的宗教信仰(889)
第二節(jié)墓葬及其反映的宗教信仰(889)
一、 環(huán)塔里木地區(qū)典型墓葬的空間分布(889)
二、 墓葬反映的宗教信仰(893)
第三章漢唐時(shí)期宗教遺跡的空間分布與分期(912)
**節(jié)空間分布(912)
一、 于闐地區(qū)(912)
二、 疏勒地區(qū)(941)
三、 龜茲地區(qū)(951)
四、 焉耆地區(qū)(998)
五、 樓蘭地區(qū)(1004)
六、 高昌地區(qū)(1011)
第二節(jié)宗教遺址的分期(1061)
一、 寺廟的分期(1061)
二、 石窟的分期(1064)
第四章漢唐時(shí)期宗教遺存的建筑形制及分布特點(diǎn)(1068)
**節(jié)寺廟遺址的形制布局(1068)
一、 佛教遺址(1068)
二、 祆教、景教遺址(1078)
第二節(jié)宗教遺存的分布特點(diǎn)(1079)
一、 祆教(1079)
二、 佛教(1080)
三、 摩尼教(1083)
四、 景教(1084)
五、 道教(1084)
第五章漢唐時(shí)期宗教遺物與文化信息(1086)
**節(jié)祆教遺物(1086)
一、 祆教徒的葬具：陶棺(1086)
二、 祆教徒的祭祀道具——青銅雙獸銅盤(pán)(1088)
第二節(jié)佛教遺物(1088)
一、 壁畫(huà)(1088)
二、 雕塑(1128)
三、 文書(shū)(1133)
第三節(jié)摩尼教遺物(1137)
一、 壁畫(huà)(1137)
二、 文書(shū)(1140)
第四節(jié)景教遺物(1141)
一、 壁畫(huà)(1142)
二、 文書(shū)(1144)
第五節(jié)道教遺物(1146)
一、 彩棺(1146)
二、 繪畫(huà)(1149)
三、 文書(shū)(1152)
四、 織物(1155)
第六章環(huán)塔里木地區(qū)宗教遺存的保護(hù)策略研究(1158)
**節(jié)環(huán)塔里木地區(qū)宗教遺存的破壞原因(1158)
一、 客觀(guān)原因(1158)
二、 主觀(guān)原因(1164)
第二節(jié)環(huán)塔里木地區(qū)宗教遺存的保護(hù)對(duì)策(1168)
一、 加強(qiáng)對(duì)宗教遺址的監(jiān)管力度(1168)
二、 加大對(duì)宗教遺址保護(hù)的投入(1168)
三、 加強(qiáng)宗教遺址的本體修復(fù)和環(huán)境維護(hù)(1169)
四、 處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文物保護(hù)之間的矛盾(1169)
五、 提升民眾的文物保護(hù)意識(shí)(1170)
參考文獻(xiàn)(1171)
索引(1196)
后記(1227)
展開(kāi)全部
國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)環(huán)塔里木歷史文化資源調(diào)查與研究 作者簡(jiǎn)介
張安福，上海師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)古代史學(xué)科帶頭人，２０１２年列入“教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才計(jì)劃”。主持完成的社科項(xiàng)目有：國(guó)家社科重大項(xiàng)目《環(huán)塔里木歷史文化資源調(diào)查與研究》、國(guó)家社科基金項(xiàng)目《清代以來(lái)新疆屯墾與國(guó)家安全研究》、教育部后期資助項(xiàng)目《新疆屯墾經(jīng)濟(jì)史》，目前主持研究國(guó)家社科基金項(xiàng)目《塔里木城址烽燧與唐代西域邊防》。出版的作品有：《唐代農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)研究》、《歷代新疆屯墾管理制度研究》、《唐代西域開(kāi)發(fā)與社會(huì)生活研究》《西域屯墾人物論稿》《環(huán)塔里木歷史文化資源調(diào)研行紀(jì)》《西域屯墾經(jīng)濟(jì)與新疆發(fā)展研究》等著作7部，在《歷史研究》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》《中國(guó)歷史地理論叢》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文４０余篇。
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