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傳播學(xué)引論(第三版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787040203363
- 條形碼：9787040203363 ; 978-7-04-020336-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
傳播學(xué)引論(第三版) 本書特色
本書*版與第二版已經(jīng)暢銷二十年，第三版又在大幅度修訂的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善，以古今中外的豐富案例和引人入勝的娓娓筆調(diào)，系統(tǒng)講解傳播學(xué)的歷史沿革、學(xué)術(shù)思想、經(jīng)典研究，并融會中國視角與中國風(fēng)格，取精用弘，深入淺出，是一本不可多得的權(quán)威著作。
本書既可作為新聞傳播學(xué)及相關(guān)人文社會學(xué)科本科生、研究生的教材，也可作為傳播學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域研究者的參考書，還可作為新聞傳播、廣播影視、廣告、公關(guān)、網(wǎng)絡(luò)等從業(yè)人員提高理論素養(yǎng)、開展專業(yè)培訓(xùn)的通用讀本。
傳播學(xué)引論(第三版) 內(nèi)容簡介
《傳播學(xué)引論（第3版）》第1版與第2版已經(jīng)暢銷二十年，第3版又在大幅度修訂的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善，以古今中外的豐富案例和引人入勝的娓娓筆調(diào)，系統(tǒng)講解傳播學(xué)的歷史沿革、學(xué)術(shù)思想、經(jīng)典研究，并融會中國視角與中國風(fēng)格，取精用弘，深入淺出，是一本不可多得的著作。 《傳播學(xué)引論（第3版）》既可作為新聞傳播學(xué)及相關(guān)人文社會學(xué)科本科生、研究生的教材，也可作為傳播學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域研究者的參考書，還可作為新聞傳播、廣播影視、廣告、公關(guān)、網(wǎng)絡(luò)等從業(yè)人員提高理論素養(yǎng)、開展專業(yè)培訓(xùn)的通用讀本。
傳播學(xué)引論(第三版)傳播學(xué)引論(第三版) 前言
經(jīng)過十余年的交流、消化和創(chuàng)造，傳播學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，已被我國新聞界所接受，被我國民族文化所認(rèn)同了。
只要是揭示某類事物深層本質(zhì)和某種領(lǐng)域基本規(guī)律的學(xué)問，哪怕一開始還顯粗糙，哪怕剛一誕生難免帶有某種東方文化或西方文化的獨特色彩，但它終究要日漸精細(xì)，一步步跨越國界，被世界各民族所共享。產(chǎn)生于西方的傳播學(xué)，是有它的科學(xué)內(nèi)涵的，無論是它貫穿的科學(xué)方法論，還是它所供奉的眾多科學(xué)結(jié)論，都有很強(qiáng)的普適性。大家都承認(rèn)，信息論是通行于世界的地地道道的科學(xué)了，而信息論的奠基作——《通信的數(shù)學(xué)理論》，在傳播學(xué)里被稱為《傳播的數(shù)學(xué)理論》，也被尊為傳播學(xué)的奠基之作。僅這一點便可說明，傳播學(xué)的歷史起點和邏輯起點，與現(xiàn)代科學(xué)是相近相像的。當(dāng)然，“舶來品”是需要介紹才有銷路的，傳播學(xué)需要經(jīng)由中國人的研究和宣傳，才能真正“拿過來”為我所用。十余年間，國內(nèi)已形成雖不算浩大但卻初具規(guī)模的傳播學(xué)研究隊伍和教學(xué)隊伍，涌現(xiàn)出一批雖非壯觀但也可觀的研究成果。這支隊伍是年輕有為的隊伍，李彬同志不愧是其中的一員；這些成果堪稱開拓性的著述，李彬的《傳播學(xué)引論》，是問世較晚卻饒有特色的一部。
毋庸諱言，傳播學(xué)因為并非純粹的自然科學(xué)，總是帶有某種意識形態(tài)色彩，美國的傳統(tǒng)學(xué)派如此，歐洲的批判學(xué)派也不例外。這就注定了，西方傳播學(xué)在世界觀和方法論上，在諸多研究結(jié)論中，總有其不盡科學(xué)的成分，總會有與馬克思主義精神實質(zhì)相逆反的內(nèi)容。這是不足為奇的現(xiàn)象，不能成為把傳播學(xué)視為“資產(chǎn)階級貨色”而棄之門外的理由。但是，在研究和介紹的過程中，堅持馬克思主義的指導(dǎo)方針，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論原則，堅持對傳播學(xué)已有成果全面而具體的分析，堅持立足于本國國情的消化和創(chuàng)新，都是必不可少的。“述而不作”，照搬照抄，是不可取的。李彬同志的《傳播學(xué)引論》，的確是創(chuàng)造性的研究成果。在成書之前，其中的一些章節(jié)作為論文發(fā)表在期刊上，受到學(xué)術(shù)界的重視，一再被轉(zhuǎn)載摘登。可以說，《傳播學(xué)引論》是一部信息密度很大的著作，其中不乏獨創(chuàng)性見解，行文中又常常妙語連珠。人們常說，“文如其人”并非普遍性法則，但在李彬“文”“人”相符得沒有什么折扣了。思路開放而又嚴(yán)謹(jǐn)，思維敏捷而又準(zhǔn)確，表達(dá)流暢而又簡潔，寫作與講課都沒有什么多余的話，這是聽過他的課和讀過他的文章的人的共同感受。這樣的思維特征，使他在科學(xué)研究中穩(wěn)健深沉，受益匪淺。
傳播學(xué)還是一門非常年輕的學(xué)科，傳到中國才剛過十年，我們對它的研究——包括李彬所做的努力，都僅僅是一個起端，不盡如人意之處在所難免。在本世紀(jì)末至下世紀(jì)初，傳播學(xué)在我國可望有個大的發(fā)展，像李彬他們這批跨世紀(jì)的人才，是有用武之地，可以大有作為的，現(xiàn)有的不足一定會在不久的將來健全起來。
傳播學(xué)引論(第三版) 目錄
導(dǎo)言
**講 概論
**章 傳播學(xué)的孕育
**節(jié) 傳播及傳播學(xué)
第二節(jié) 催生傳播學(xué)的外部條件
第三節(jié) 孕育傳播學(xué)的內(nèi)在機(jī)制
一、行為科學(xué)
二、信息科學(xué)
三、新聞學(xué)
第四節(jié) “四大先驅(qū)”
一、政治學(xué)家拉斯韋爾
二、心理學(xué)家盧因
三、社會學(xué)家拉扎斯菲爾德
四、社會心理學(xué)家霍夫蘭
第二章 傳播學(xué)的創(chuàng)立
**節(jié) 施拉姆：傳播學(xué)科集大成
第二節(jié) 危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)
第三節(jié) 兩大學(xué)派
第四節(jié) 自西徂東
一、**代
二、第二代
三、第三代
四、反思與突破
第二講 人際傳播
第三章 符號——人類傳播的基因
**節(jié) 語言符號
一、語言與文字
二、語義與傳播
第二節(jié) 非語言符號
一、體語
二、視覺性非語言符號
三、聽覺性非語言符號
第三節(jié) 符號功能
第四章 符號互動
**節(jié) 編碼與譯碼
第二節(jié) 左右認(rèn)知的心理機(jī)制
一、影響感知的因素
二、制約理解的因素
第三節(jié) 選擇性定律
一、選擇性接觸
二、選擇性理解
三、選擇性記憶
第四節(jié) 人際傳播
第五節(jié) 人際影響與媒介效應(yīng)
一、兩級傳播論
二、創(chuàng)新擴(kuò)散論
第三講 大眾傳播
第五章 控制分析：誰在說什么
**節(jié) 大眾傳播及其控制
第二節(jié) 把關(guān)人與把關(guān)
一、盧因的把關(guān)概念（1947年）
二、懷特的把關(guān)研究（1950年）
三、麥克內(nèi)利的把關(guān)模式（1959年）
四、巴斯的“雙重行動模式”（1969年）
第三節(jié) 深層控制
一、編輯部的潛網(wǎng)
二、四大控制觀念及體制
三、批判學(xué)派控制觀
第六章 媒介分析：經(jīng)何渠道
**節(jié) 微觀研究與媒介特性
第二節(jié) 擬劇論與游戲論
第三節(jié) 功能分析
一、拉斯韋爾的正面論述
二、默頓的負(fù)面分析
第四節(jié) 議程設(shè)置
一、構(gòu)想
二、研究
第五節(jié) 隱性功能
一、隱性功能與顯性功能，
二、身外世界與腦海圖景
三、媒介環(huán)境
四、假作真時真亦假
第六節(jié) 媒介生態(tài)論
一、麥克盧漢：媒介“三論”
二、媒介即訊息：傳播學(xué)的斯芬克司之謎
三、漢斯立克：道破謎底的俄狄浦斯？
四、師承與師傳：英尼斯與波茲曼
第七章 受眾分析：對誰傳播
**節(jié) 中彈即倒的受眾
一、大眾社會與烏合之眾
二、魔彈論或靶子論
第二節(jié) 聯(lián)合御敵的受眾
一、個人差異（individualdifferences）
二、社會類型（socialcategories）
三、社會關(guān)系（socialrelation）
第三節(jié) 使用與滿足論
一、固執(zhí)的受眾（obstinateaudience）
二、“自助餐廳”（cafeteria）
三、矯枉未免過正
第八章 效果分析（上）：勸服藝術(shù)
**節(jié) 霍夫蘭與耶魯研究
第二節(jié) 從傳播來源看勸服
一、傳播來源的可信度
二、傳播來源的知名度
三、傳播來源的動機(jī)
第三節(jié) 從傳播方式看勸服
一、一面還是兩面
二、先說還是后說
三、明示還是暗示
四、理智還是情感
第四節(jié) 從傳播對象看勸服
一、聽從性（perslaasibility）
二、恐懼訴求（fearappeal）
三、接種免疫論（inoculationtheory）
第九章 效果分析（下）：態(tài)度改變
**節(jié) 平衡論與和諧論
一、海德的平衡論
二、奧斯古德的和諧論
第二節(jié) 均衡論與ABX模式
一、紐科姆的均衡論
二、韋斯特利與麥克萊恩的ABX模式
第三節(jié) 認(rèn)知不協(xié)調(diào)論
一、認(rèn)知與認(rèn)知不協(xié)調(diào)
二、重建協(xié)調(diào)與態(tài)度變化
第四節(jié) 群體壓力與從眾
一、從眾現(xiàn)象
二、阿西的從眾研究
三、從眾與態(tài)度改變
第四講 批判學(xué)派
第十章 批判學(xué)派（上）：鳥瞰
**節(jié) 三個層面
一、兩種人生哲學(xué)
二、兩種現(xiàn)代思潮
三、兩種學(xué)術(shù)判斷
第二節(jié) 三路研究
一、話語與權(quán)力
二、傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
三、文化研究
第三節(jié) 中國實踐
第十一章 批判學(xué)派（下）：透視
**節(jié) 歷史素描
一、孕育時期（20世紀(jì)30～60年代）
二、勃興時期（20世紀(jì)60年代以來）
第二節(jié) 研究內(nèi)容
一、傳播與意識形態(tài)
二、傳播與壟斷控制
三、傳播與大眾文化
第三節(jié) 差異與比較
一、概述
二、立場
三、方法
第十二章 批判視野中的全球化與現(xiàn)代傳播
**節(jié) 何謂全球化
一、主流話語與批判意識
二、全球化與“交往”
第二節(jié) 依附理論
一、薩米爾阿明
二、伊曼紐爾沃勒斯坦
三、貢德弗蘭克
第三節(jié) 后學(xué)思潮與東方學(xué)
一、后學(xué)思潮
二、東方學(xué)
三、東方的東方學(xué)
第四節(jié) 全球混亂理論
一、增長的極限
二、文明的沖突
第五節(jié) 現(xiàn)代性與現(xiàn)代傳播
第六節(jié) 文化帝國主義
一、定義與含義
二、現(xiàn)象層面
三、認(rèn)識層面
四、媒介帝國主義
第七節(jié) 反駁與質(zhì)疑
結(jié)語 環(huán)球同此涼熱
一、天下與國家
二、理解與接受
附錄 新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)閱讀推薦書目（100種）
**版后記
增補版后記
第三版后記
跋
**講 概論
**章 傳播學(xué)的孕育
**節(jié) 傳播及傳播學(xué)
第二節(jié) 催生傳播學(xué)的外部條件
第三節(jié) 孕育傳播學(xué)的內(nèi)在機(jī)制
一、行為科學(xué)
二、信息科學(xué)
三、新聞學(xué)
第四節(jié) “四大先驅(qū)”
一、政治學(xué)家拉斯韋爾
二、心理學(xué)家盧因
三、社會學(xué)家拉扎斯菲爾德
四、社會心理學(xué)家霍夫蘭
第二章 傳播學(xué)的創(chuàng)立
**節(jié) 施拉姆：傳播學(xué)科集大成
第二節(jié) 危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)
第三節(jié) 兩大學(xué)派
第四節(jié) 自西徂東
一、**代
二、第二代
三、第三代
四、反思與突破
第二講 人際傳播
第三章 符號——人類傳播的基因
**節(jié) 語言符號
一、語言與文字
二、語義與傳播
第二節(jié) 非語言符號
一、體語
二、視覺性非語言符號
三、聽覺性非語言符號
第三節(jié) 符號功能
第四章 符號互動
**節(jié) 編碼與譯碼
第二節(jié) 左右認(rèn)知的心理機(jī)制
一、影響感知的因素
二、制約理解的因素
第三節(jié) 選擇性定律
一、選擇性接觸
二、選擇性理解
三、選擇性記憶
第四節(jié) 人際傳播
第五節(jié) 人際影響與媒介效應(yīng)
一、兩級傳播論
二、創(chuàng)新擴(kuò)散論
第三講 大眾傳播
第五章 控制分析：誰在說什么
**節(jié) 大眾傳播及其控制
第二節(jié) 把關(guān)人與把關(guān)
一、盧因的把關(guān)概念（1947年）
二、懷特的把關(guān)研究（1950年）
三、麥克內(nèi)利的把關(guān)模式（1959年）
四、巴斯的“雙重行動模式”（1969年）
第三節(jié) 深層控制
一、編輯部的潛網(wǎng)
二、四大控制觀念及體制
三、批判學(xué)派控制觀
第六章 媒介分析：經(jīng)何渠道
**節(jié) 微觀研究與媒介特性
第二節(jié) 擬劇論與游戲論
第三節(jié) 功能分析
一、拉斯韋爾的正面論述
二、默頓的負(fù)面分析
第四節(jié) 議程設(shè)置
一、構(gòu)想
二、研究
第五節(jié) 隱性功能
一、隱性功能與顯性功能，
二、身外世界與腦海圖景
三、媒介環(huán)境
四、假作真時真亦假
第六節(jié) 媒介生態(tài)論
一、麥克盧漢：媒介“三論”
二、媒介即訊息：傳播學(xué)的斯芬克司之謎
三、漢斯立克：道破謎底的俄狄浦斯？
四、師承與師傳：英尼斯與波茲曼
第七章 受眾分析：對誰傳播
**節(jié) 中彈即倒的受眾
一、大眾社會與烏合之眾
二、魔彈論或靶子論
第二節(jié) 聯(lián)合御敵的受眾
一、個人差異（individualdifferences）
二、社會類型（socialcategories）
三、社會關(guān)系（socialrelation）
第三節(jié) 使用與滿足論
一、固執(zhí)的受眾（obstinateaudience）
二、“自助餐廳”（cafeteria）
三、矯枉未免過正
第八章 效果分析（上）：勸服藝術(shù)
**節(jié) 霍夫蘭與耶魯研究
第二節(jié) 從傳播來源看勸服
一、傳播來源的可信度
二、傳播來源的知名度
三、傳播來源的動機(jī)
第三節(jié) 從傳播方式看勸服
一、一面還是兩面
二、先說還是后說
三、明示還是暗示
四、理智還是情感
第四節(jié) 從傳播對象看勸服
一、聽從性（perslaasibility）
二、恐懼訴求（fearappeal）
三、接種免疫論（inoculationtheory）
第九章 效果分析（下）：態(tài)度改變
**節(jié) 平衡論與和諧論
一、海德的平衡論
二、奧斯古德的和諧論
第二節(jié) 均衡論與ABX模式
一、紐科姆的均衡論
二、韋斯特利與麥克萊恩的ABX模式
第三節(jié) 認(rèn)知不協(xié)調(diào)論
一、認(rèn)知與認(rèn)知不協(xié)調(diào)
二、重建協(xié)調(diào)與態(tài)度變化
第四節(jié) 群體壓力與從眾
一、從眾現(xiàn)象
二、阿西的從眾研究
三、從眾與態(tài)度改變
第四講 批判學(xué)派
第十章 批判學(xué)派（上）：鳥瞰
**節(jié) 三個層面
一、兩種人生哲學(xué)
二、兩種現(xiàn)代思潮
三、兩種學(xué)術(shù)判斷
第二節(jié) 三路研究
一、話語與權(quán)力
二、傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
三、文化研究
第三節(jié) 中國實踐
第十一章 批判學(xué)派（下）：透視
**節(jié) 歷史素描
一、孕育時期（20世紀(jì)30～60年代）
二、勃興時期（20世紀(jì)60年代以來）
第二節(jié) 研究內(nèi)容
一、傳播與意識形態(tài)
二、傳播與壟斷控制
三、傳播與大眾文化
第三節(jié) 差異與比較
一、概述
二、立場
三、方法
第十二章 批判視野中的全球化與現(xiàn)代傳播
**節(jié) 何謂全球化
一、主流話語與批判意識
二、全球化與“交往”
第二節(jié) 依附理論
一、薩米爾阿明
二、伊曼紐爾沃勒斯坦
三、貢德弗蘭克
第三節(jié) 后學(xué)思潮與東方學(xué)
一、后學(xué)思潮
二、東方學(xué)
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一、定義與含義
二、現(xiàn)象層面
三、認(rèn)識層面
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結(jié)語 環(huán)球同此涼熱
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二、理解與接受
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**版后記
增補版后記
第三版后記
跋
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