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哲學(xué)形態(tài)學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787010192499
- 條形碼：9787010192499 ; 978-7-01-019249-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
哲學(xué)形態(tài)學(xué) 本書特色
《哲學(xué)形態(tài)學(xué)》是國(guó)內(nèi)外首部全面、系統(tǒng)地論述哲學(xué)形態(tài)學(xué)基本理論的學(xué)術(shù)著作。
《哲學(xué)形態(tài)學(xué)》作者集大半生之所學(xué)，精研十余年，在明確哲學(xué)形態(tài)和哲學(xué)形態(tài)學(xué)基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，嘗試從哲學(xué)基本問題的現(xiàn)代表現(xiàn)形式——理論和實(shí)際的關(guān)系問題入手，從理論特征、研究目的、研究領(lǐng)域、研究方法、邏輯工具、人學(xué)立場(chǎng)、社會(huì)功能和學(xué)科體系諸維度，對(duì)哲學(xué)形態(tài)特別是哲學(xué)基本形態(tài)及其衍生形態(tài)的構(gòu)成要素、根本特征、基本功能、劃分標(biāo)準(zhǔn)和歷史演變等進(jìn)行全面探討，力圖建立起能夠?yàn)閲?guó)內(nèi)外哲學(xué)界認(rèn)可的哲學(xué)劃分標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系，徹底改變國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界以黑格爾哲學(xué)或現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)一切哲學(xué)的現(xiàn)象，為哲學(xué)的評(píng)價(jià)、創(chuàng)新、比較以及馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
哲學(xué)形態(tài)學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在形態(tài)學(xué)蓬勃發(fā)展、各種各樣的形態(tài)學(xué)已經(jīng)陸續(xù)得以建立和完善的今天，哲學(xué)形態(tài)學(xué)卻是始終難以產(chǎn)生。其中很主要的原因，并不在于對(duì)形態(tài)學(xué)一般理論的把握所具有的難度，而是由于哲學(xué)家們對(duì)哲學(xué)的理解和評(píng)價(jià)上的千差萬別使得建立哲學(xué)形態(tài)學(xué)的任務(wù)異常艱巨。本書作者精研十余年，力圖從哲學(xué)基本問題的當(dāng)代表現(xiàn)形式理論與實(shí)際的關(guān)系問題入手，明確哲學(xué)形態(tài)的基本內(nèi)涵及其劃分的原則、標(biāo)準(zhǔn)和方法，在劃分哲學(xué)基本形態(tài)和過渡形態(tài)的基礎(chǔ)上，分析不同的哲學(xué)基本形態(tài)在世界哲學(xué)中的地位和功能，在此基礎(chǔ)上建立哲學(xué)形態(tài)劃分的7級(jí)階元系統(tǒng)，探討不同哲學(xué)形態(tài)共同繁榮的可能性與實(shí)現(xiàn)途徑。為哲學(xué)形態(tài)學(xué)的建立和完善提出可供借鑒的思路和方法，以拋磚引玉。
哲學(xué)形態(tài)學(xué) 目錄
自序
**章 哲學(xué)形態(tài)學(xué)的基本內(nèi)涵
**節(jié) 形態(tài)和形態(tài)學(xué)
一、形態(tài)
二、形態(tài)學(xué)
三、形態(tài)學(xué)的歷史發(fā)展
第二節(jié) 哲學(xué)形態(tài)和哲學(xué)形態(tài)學(xué)
一、哲學(xué)形態(tài)
二、哲學(xué)形態(tài)學(xué)
三、哲學(xué)形態(tài)學(xué)的方法
四、哲學(xué)形態(tài)學(xué)的意義
第三節(jié) 國(guó)內(nèi)外哲學(xué)形態(tài)研究的歷史、現(xiàn)狀和問題
一、國(guó)外的哲學(xué)形態(tài)學(xué)研究狀況
二、國(guó)內(nèi)的哲學(xué)形態(tài)學(xué)研究動(dòng)態(tài)
三、國(guó)內(nèi)外哲學(xué)形態(tài)研究存在的共同問題
第二章 哲學(xué)形態(tài)的構(gòu)成要素
**節(jié) 哲學(xué)的基本內(nèi)涵
一、什么是哲學(xué)
二、哲學(xué)與科學(xué)、宗教和藝術(shù)的區(qū)別
第二節(jié) 哲學(xué)的學(xué)科特征
一、抽象性
二、現(xiàn)實(shí)性
三、批判性
四、創(chuàng)新性
五、問題性
第三節(jié) 哲學(xué)形態(tài)的構(gòu)成要素
一、人學(xué)立場(chǎng)
二、理論特征
三、研究目的
四、研究對(duì)象和研究領(lǐng)域
五、思維方法、思維方式和思維模式
六、研究方法和敘述方法
七、邏輯工具
八、社會(huì)功能
九、學(xué)科體系
……
第三章 哲學(xué)形態(tài)劃分的原則、標(biāo)準(zhǔn)和方法
第四章 哲學(xué)形態(tài)的層次及其劃分體系
第五章 作為哲學(xué)形態(tài)的傳統(tǒng)形而上學(xué)
第六章 作為哲學(xué)形態(tài)的唯物主義辯證法
第七章 哲學(xué)基本形態(tài)的表現(xiàn)形態(tài)
第八章 傳統(tǒng)形而上學(xué)的三大基本樣式及其歷史演變
第九章 唯物主義辯證法的四大基本樣式及其演變（一）
——馬克思創(chuàng)立的唯物主義辯證法
第十章 唯物主義辯證法的四大基本樣式及其演變（二）
——恩格斯創(chuàng)立的自然辯證法
第十一章 唯物主義辯證法的四大基本樣式及其演變（三）
——“蘇聯(lián)模式的馬克思主義哲學(xué)教科書”
第十二章 唯物主義辯證法的四大基本樣式及其演變（四）
——“中國(guó)模式的唯物主義辯證法”
第十三章 世界哲學(xué)形態(tài)的演變過程、規(guī)律、趨勢(shì)及其評(píng)價(jià)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
索引
**章 哲學(xué)形態(tài)學(xué)的基本內(nèi)涵
**節(jié) 形態(tài)和形態(tài)學(xué)
一、形態(tài)
二、形態(tài)學(xué)
三、形態(tài)學(xué)的歷史發(fā)展
第二節(jié) 哲學(xué)形態(tài)和哲學(xué)形態(tài)學(xué)
一、哲學(xué)形態(tài)
二、哲學(xué)形態(tài)學(xué)
三、哲學(xué)形態(tài)學(xué)的方法
四、哲學(xué)形態(tài)學(xué)的意義
第三節(jié) 國(guó)內(nèi)外哲學(xué)形態(tài)研究的歷史、現(xiàn)狀和問題
一、國(guó)外的哲學(xué)形態(tài)學(xué)研究狀況
二、國(guó)內(nèi)的哲學(xué)形態(tài)學(xué)研究動(dòng)態(tài)
三、國(guó)內(nèi)外哲學(xué)形態(tài)研究存在的共同問題
第二章 哲學(xué)形態(tài)的構(gòu)成要素
**節(jié) 哲學(xué)的基本內(nèi)涵
一、什么是哲學(xué)
二、哲學(xué)與科學(xué)、宗教和藝術(shù)的區(qū)別
第二節(jié) 哲學(xué)的學(xué)科特征
一、抽象性
二、現(xiàn)實(shí)性
三、批判性
四、創(chuàng)新性
五、問題性
第三節(jié) 哲學(xué)形態(tài)的構(gòu)成要素
一、人學(xué)立場(chǎng)
二、理論特征
三、研究目的
四、研究對(duì)象和研究領(lǐng)域
五、思維方法、思維方式和思維模式
六、研究方法和敘述方法
七、邏輯工具
八、社會(huì)功能
九、學(xué)科體系
……
第三章 哲學(xué)形態(tài)劃分的原則、標(biāo)準(zhǔn)和方法
第四章 哲學(xué)形態(tài)的層次及其劃分體系
第五章 作為哲學(xué)形態(tài)的傳統(tǒng)形而上學(xué)
第六章 作為哲學(xué)形態(tài)的唯物主義辯證法
第七章 哲學(xué)基本形態(tài)的表現(xiàn)形態(tài)
第八章 傳統(tǒng)形而上學(xué)的三大基本樣式及其歷史演變
第九章 唯物主義辯證法的四大基本樣式及其演變（一）
——馬克思創(chuàng)立的唯物主義辯證法
第十章 唯物主義辯證法的四大基本樣式及其演變（二）
——恩格斯創(chuàng)立的自然辯證法
第十一章 唯物主義辯證法的四大基本樣式及其演變（三）
——“蘇聯(lián)模式的馬克思主義哲學(xué)教科書”
第十二章 唯物主義辯證法的四大基本樣式及其演變（四）
——“中國(guó)模式的唯物主義辯證法”
第十三章 世界哲學(xué)形態(tài)的演變過程、規(guī)律、趨勢(shì)及其評(píng)價(jià)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
索引
展開全部
哲學(xué)形態(tài)學(xué) 作者簡(jiǎn)介
郝立忠，山東棲霞人，武漢大學(xué)哲學(xué)博士。1960年8月生，1985年山東大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后長(zhǎng)期在山東社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作，現(xiàn)為山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，兼任山東省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)理事等職。長(zhǎng)期癡迷于馬克思主義哲學(xué)和哲學(xué)形態(tài)學(xué)研究。力主從理論與實(shí)際關(guān)系的高度詮釋馬克思主義哲學(xué)的根本特征及其與一切非馬克思主義哲學(xué)的根本區(qū)別，并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)立哲學(xué)形態(tài)學(xué)。主要成果有《作為哲學(xué)形態(tài)的唯物主義辯證法》《理論與實(shí)際統(tǒng)一的馬克思》《馬克思主義視野下的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)管理研究》《走出彷徨：馬克思教你科學(xué)獨(dú)立思考》《馬克思主義視野下的中國(guó)古代文化》等。
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