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藝術(shù)學門類學科專業(yè)設(shè)置及評價標準研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787519035976
- 條形碼：9787519035976 ; 978-7-5190-3597-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
藝術(shù)學門類學科專業(yè)設(shè)置及評價標準研究 內(nèi)容簡介
本書致力于藝術(shù)學門類學科建設(shè), 著重探討“藝術(shù)學門類學科專業(yè)設(shè)置與評價標準”問題。藝術(shù)學升級為第十三個學科門類, 是我國乃至世界藝術(shù)教育發(fā)展史上具有里程碑意義的重大突破, 厘清學科專業(yè)設(shè)置和評價標準等方面的基本問題, 對學科建設(shè)與發(fā)展具有重要意義。
藝術(shù)學門類學科專業(yè)設(shè)置及評價標準研究 目錄
導言
**編 藝術(shù)學科宏觀理論研究
中國特色藝術(shù)學理論學科建設(shè)必須植根于中華文化沃土
審美：中國藝術(shù)學學科建設(shè)的重要維度
“審美意識形態(tài)”的學術(shù)史研究
新視野、新背景、新觀念的相互協(xié)調(diào)——新媒體時代的藝術(shù)學理論建設(shè)思考
中華樂教傳統(tǒng)是當代美育與藝術(shù)理論體系的根和魂
中華樂教傳統(tǒng)在凝聚民族精神和
道德資源方面的作用
梁啟超趣味教育主張的藝術(shù)學意義
第二編 學科專業(yè)設(shè)置問題研究
關(guān)于“藝術(shù)學學科設(shè)置問題”的對話——張道一先生訪談錄
中外藝術(shù)類學科專業(yè)目錄設(shè)置的比較研究
論“藝術(shù)學理論”的學科屬性與專業(yè)建設(shè)
關(guān)于“藝術(shù)學理論”一級學科命名的思考
“藝理學”作為藝術(shù)學中的一個學科名稱
也談“藝術(shù)學理論”一級學科的命名問題
藝術(shù)學門類學科專業(yè)設(shè)置的宏觀構(gòu)想
第三編 學科專業(yè)評價標準研究
藝術(shù)管理學科三個層面問題思辨——3K、3M、3D概括法則
圖譜學·金石學·圖像學：中國藝術(shù)文化史實證研究
體系的完美鏈接
基于藝術(shù)學理論的中國藝術(shù)史學模式研究
史境求證：中國藝術(shù)史不可忽視的考證性工作
中國藝術(shù)史學研究的基本方法
中國藝術(shù)史體例與史料關(guān)系研究
后記
**編 藝術(shù)學科宏觀理論研究
中國特色藝術(shù)學理論學科建設(shè)必須植根于中華文化沃土
審美：中國藝術(shù)學學科建設(shè)的重要維度
“審美意識形態(tài)”的學術(shù)史研究
新視野、新背景、新觀念的相互協(xié)調(diào)——新媒體時代的藝術(shù)學理論建設(shè)思考
中華樂教傳統(tǒng)是當代美育與藝術(shù)理論體系的根和魂
中華樂教傳統(tǒng)在凝聚民族精神和
道德資源方面的作用
梁啟超趣味教育主張的藝術(shù)學意義
第二編 學科專業(yè)設(shè)置問題研究
關(guān)于“藝術(shù)學學科設(shè)置問題”的對話——張道一先生訪談錄
中外藝術(shù)類學科專業(yè)目錄設(shè)置的比較研究
論“藝術(shù)學理論”的學科屬性與專業(yè)建設(shè)
關(guān)于“藝術(shù)學理論”一級學科命名的思考
“藝理學”作為藝術(shù)學中的一個學科名稱
也談“藝術(shù)學理論”一級學科的命名問題
藝術(shù)學門類學科專業(yè)設(shè)置的宏觀構(gòu)想
第三編 學科專業(yè)評價標準研究
藝術(shù)管理學科三個層面問題思辨——3K、3M、3D概括法則
圖譜學·金石學·圖像學：中國藝術(shù)文化史實證研究
體系的完美鏈接
基于藝術(shù)學理論的中國藝術(shù)史學模式研究
史境求證：中國藝術(shù)史不可忽視的考證性工作
中國藝術(shù)史學研究的基本方法
中國藝術(shù)史體例與史料關(guān)系研究
后記
展開全部
藝術(shù)學門類學科專業(yè)設(shè)置及評價標準研究 節(jié)選
《藝術(shù)學門類學科專業(yè)設(shè)置及評價標準研究/藝術(shù)學理論文叢·中國藝術(shù)學文庫》： 習近平總書記第三個“講清楚”就講中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他說，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們*深厚的文化軟實力”。軟實力在哪里？在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里。比如，講到民族傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞，劉勰在《文心雕龍·鑒賞篇》里說得很清楚，鑒賞主體要進入虛靜狀態(tài)；只有虛靜，才能沉思。看齊白石的畫，“妙在似與不似之間”，進入虛靜，才能品出味來。現(xiàn)在，藝術(shù)欣賞哪里是靠虛靜？綜藝晚會開場之前，執(zhí)行導演都是拿著麥克風，煽動大家鼓掌，然后指揮大家揮舞彩棒，還沒有進入鑒賞，就先把大家搞浮躁了。我到維也納金色大廳，奧地利民族不論男女老少，不論是牙牙學語的孩童，還是白發(fā)蒼蒼的老人，男士西裝革履，女士一身晚禮服，都提前15分鐘坐在金色大廳里，鴉雀無聲地接受一次經(jīng)典音樂的洗禮，把它當成一生當中一個重要的生命環(huán)節(jié)；演出結(jié)束，大家彬彬有禮地起立鼓掌。這才是民族的文明標志和文化軟實力。我們應(yīng)當反思，像《泰囧》《三槍拍案驚奇》這樣的影視作品，走出去越多，軟實力就越軟。 我們應(yīng)該深刻認識我們這個民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。所以，藝術(shù)學學科建設(shè)，要首先強化民族學理。我不反對吸納西方文明好的東西，但是對西方的藝術(shù)理論，我贊成李瑞環(huán)講的八個字，“見好就拿，拿來就化”。現(xiàn)在卻是管它是好還是壞一概拿來，拿來了還沒化，沒有化到民族文化里面去。要感謝李瑞環(huán)主席，是他領(lǐng)頭把“京劇音配像工程”搞成了，使中國京劇優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典保存、傳承下來。功不可沒，利在千秋。金雅教授寫了一《藝術(shù)學門類學科專業(yè)設(shè)置及評價標準研究/藝術(shù)學理論文叢·中國藝術(shù)學文庫》《人生藝術(shù)化與當代生活》，講人生論美學，她不贊成提日常生活審美化，認為應(yīng)該承接梁啟超、王國維、豐子愷，強化民族學理，講述藝術(shù)的人生化、人生的藝術(shù)化。她提出中國的藝術(shù)學學科建設(shè)主要應(yīng)該從中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美學當中吸取學術(shù)資源。在這一點上，葉朗先生主編的熠熠大著《中國歷代美學文庫》立下了汗馬功勞。 我去北京大學，燕南園56號小院里面種了50棵日本櫻花，這些景觀由朱良志教授親手設(shè)計，精心裝修，沒有改變原小院的格局。葉朗先生在里面有一間辦公室，一進去，中華美學典籍和西方美學名著歷歷在目，學術(shù)氛圍極濃。和他在那里喝茶、聊天，其樂無窮。我*近出了本小書，叫《自厚天美》。“自厚天美”是我生造的詞。我在“序”里說，這是在葉先生那里受張世英先生教誨啟發(fā)得來的（那篇“序”《人民日報》刊登了）。我說：張世英先生已經(jīng)90多歲了，他現(xiàn)在思考的問題就是中華民族當代精神建構(gòu)，這個當代精神建構(gòu)應(yīng)該是什么樣的？他一輩子搞西方美學，明白了西方美學*大的特點，可以用四個字來概括——“主客二分”。這個美學的好處是，強調(diào)調(diào)動人的主體性、能動性，培養(yǎng)人的個性。正因為如此，當下的美國教育也把個性化放在首位，確實是這樣的。但是他說，一直到亨廷頓的“文明沖突論”出來，就越來越暴露出西方哲學也有短板，有弊端，過分地強調(diào)個人的作用，極端的個人膨脹就會危害他人利益，破壞人與他人的和諧，破壞人與社會、與自然的和諧。簡單來說，看到伊拉克的石油，就要搶，就要打人家，還美其名日“文明沖突”。進而還要破壞人與自然的關(guān)系，因為科技發(fā)展了，他們就要搶先開發(fā)自然資源，不顧后患。 回頭來研究中國哲學，張世英先生說，中國哲學也是四個字——“天人合一”。從老子、孔子開始，都這樣講。天人合一有什么好處呢？就是后來習近平總書記歸納的“尚和合、求大同”。李瑞環(huán)主席講大和合文化，*善于協(xié)調(diào)人與他人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與自然的關(guān)系。我們看陶淵明的《桃花源記》，彰顯一種人文生態(tài)要依賴于自然生態(tài)發(fā)展的和諧關(guān)系，包括園林美學都建立在這個上面。但是，我們也有短板，“天人合一”過度強調(diào)之后，就會壓抑個性的成長，壓抑個人的創(chuàng)造能力的發(fā)揮。因此他主張將中西文明兩者共存互補，取長避短，兼容整合，建構(gòu)一種中華民族的當代精神。 ……
藝術(shù)學門類學科專業(yè)設(shè)置及評價標準研究 作者簡介
李榮有，男，漢族，河南南陽人，杭州師范大學藝術(shù)學研究中心主任、音樂學院教授，浙江音樂學院（籌）教授。主要學術(shù)兼職有中國藝術(shù)學理論學會常務(wù)理事兼副秘書長，中國音樂圖像學學會會長，浙江省音樂家協(xié)會傳統(tǒng)音樂委員會副主任等。長期以來堅守漢畫樂舞藝術(shù)圖像學研究這一陣地，并在中國音樂圖像學和藝術(shù)學理論體系的研究方面投入大量精力，先后主持完成十余項國家、省部級科研項目，曾獲中國高校人文社會科學優(yōu)秀成果著作類三等獎1項，省哲學社會科學著作類優(yōu)秀成果二等獎1項，省部級優(yōu)秀論文一等獎2項，其他科研成果獎數(shù)十項。2003年度作為學科帶頭人創(chuàng)建了浙江省第1個藝術(shù)學碩士研究生學位點，以及全國中國音樂圖像學研究專業(yè)方向。2011年度參與國務(wù)院學位委員會第六屆學科評議組編寫《藝術(shù)學理論學位授予和人才培養(yǎng)一級學科簡介》和《藝術(shù)學理論一級學科博士、碩士學位基本要求》兩個綱領(lǐng)性文本的起草工作。
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