掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
包郵 有泰日記(全2冊)/中國近現(xiàn)代稀見史料叢刊第5輯
作者：（清）有泰著，康欣平整理
所屬叢書：
中國近現(xiàn)代稀見史料叢刊
開本：
32開
頁數(shù)：
845
讀者評分：5分1條評論
本類榜單：古籍銷量榜
本書正在團(tuán)購:
本類五星書更多>
-
>
線裝中華國粹:晏子春秋
-
>
東坡詞
-
>
邵雍集
-
>
塞涅卡全集(1-4冊)
-
>
(精裝)古典名著普及文庫:增廣賢文·弟子規(guī)·孝經(jīng)
-
>
道德經(jīng)全集(全四冊)
-
>
后漢書
有泰日記(全2冊)/中國近現(xiàn)代稀見史料叢刊第5輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787550627949
- 條形碼：9787550627949 ; 978-7-5506-2794-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
有泰日記(全2冊)/中國近現(xiàn)代稀見史料叢刊第5輯 內(nèi)容簡介
《有泰日記（套裝全2冊）/中國近現(xiàn)代稀見史料叢刊（第五輯）》為晚清駐藏大臣有泰的日記，該日記從有泰在江蘇常州地區(qū)任職開始，至其擔(dān)任駐藏大臣期間，直至返回京城，此日記此前僅有駐藏部分整理出版，在藏學(xué)研究方面產(chǎn)生了很大影響，此次為該日記首次全面整理出版，可以全面展示晚清大臣面對地方事務(wù)和國際事務(wù)中的態(tài)度和實(shí)施策略，具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。
有泰日記(全2冊)/中國近現(xiàn)代稀見史料叢刊第5輯有泰日記(全2冊)/中國近現(xiàn)代稀見史料叢刊第5輯 前言
在世界所有的文明中，中華文明也許可說是“唯一從古代存留至今的文明”（羅素《中國問題》）。她綿延不絕、永葆生機(jī)的秘訣何在？袁行霈先生做過很好的總結(jié)：“和平、和諧、包容、開明、革新、開放，就是回顧中華文明史所得到的主要啟示。凡是大體上處于這種狀況的時候，文明就繁榮發(fā)展，而當(dāng)與之背離的時候，文明就會減慢發(fā)展的速度甚至停滯不前。”（《中華文明的歷史啟示》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第1期）
但我們也要清醒看到，數(shù)千年的中華文明帶給我們的并不全是積極遺產(chǎn)，其長時段積累而成的生活方式與價(jià)值觀具有強(qiáng)大的穩(wěn)定性，使她在應(yīng)對挑戰(zhàn)時所做的必要革新與轉(zhuǎn)變，相比他者往往顯得遲緩和沉重。即使是面對佛教這種柔性的文化進(jìn)入，也是歷經(jīng)數(shù)百年之久才使之徹底完成中國化，成為中華文明的一部分；更不用說遭逢“數(shù)千年來未有之變局”、“數(shù)千年未有之強(qiáng)敵”（李鴻章《籌議海防折》），“數(shù)千年未有之巨劫奇變”（陳寅恪《王觀堂先生挽詞序》）的中國近現(xiàn)代。晚清至今雖歷一百六十余年，但是，足以應(yīng)對當(dāng)今世界全方位挑戰(zhàn)的新型中華文明還沒能*終形成，變動和融合仍在進(jìn)行。1998年6月17日，美國三位前總統(tǒng)（布什、卡特、福特）和二十四位前國務(wù)卿、前財(cái)政部長、前國防部長、前國家安全顧問致信國會稱：“中國注定要在21世紀(jì)中成為一個偉大的經(jīng)濟(jì)和政治強(qiáng)國。”（徐中約著《中國近代史》上冊第六版英文版序，香港中文大學(xué)2002年版）即便如此，我們也不能盲目樂觀，認(rèn)為中華文明已經(jīng)轉(zhuǎn)型成功，相反，中華文明今天面對的挑戰(zhàn)更為復(fù)雜和嚴(yán)峻。新型的中華文明到底會怎樣呈現(xiàn)，又怎樣具體表現(xiàn)或作用于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等層面，人們還在不斷探索。這個問題，我們這一代恐怕無法給出答案。但我們堅(jiān)信，在歷史上曾經(jīng)燦爛輝煌的中華文明必將鳳凰浴火，涅槃重生。這既是數(shù)千年已經(jīng)存在的中華文明發(fā)展史告訴我們的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，也是所有為中國文化所化之人應(yīng)有的信念和責(zé)任。
不過，對于近現(xiàn)代這一涉及當(dāng)代中國合法性的重要?dú)v史階段，我們了解得還過于粗線條。她所遺存下來的史料范圍廣闊，內(nèi)容復(fù)雜，且有數(shù)量龐大且富有價(jià)值的稀見史料未被發(fā)掘和利用，這不僅會影響到我們對這段歷史的全面了解和規(guī)律性認(rèn)識，也會影響到今天中國新型文明和現(xiàn)代化建設(shè)對它的科學(xué)借鑒。有一則印度諺語如是說：“騎在樹枝上鋸樹枝的時候，千萬不要鋸自己騎著的那一根。”那么，就讓我們用自己的專業(yè)知識與能力，為承載和養(yǎng)育我們的中華文明做一點(diǎn)有益的事情——這是我們編纂這套《中國近現(xiàn)代稀見史料叢刊》的初衷。
書名中的“近現(xiàn)代”，主要指1840-1949年這一時段，但上限并非以一標(biāo)志性的事件一刀切割，可以適當(dāng)向前延展，然與所指較為寬泛的包含整個清朝的“近代中國”、“晚期中華帝國”又有所區(qū)分。將近現(xiàn)代連為一體，并有意淡化起始的界限，是想表達(dá)一種歷史的整體觀。我們觀看社會發(fā)展變革的波瀾，當(dāng)然要回看波瀾如何生，風(fēng)從何處來；也要看波瀾如何擴(kuò)散，或?yàn)闈i漪，或?yàn)槔藵人的生活記錄，與大歷史相比，更多地顯現(xiàn)出生活的連續(xù)。變局中的個體，經(jīng)歷的可能是漸變。《叢刊》期望通過整合多種稀見史料，以個體陳述的方式，從生活、文化、風(fēng)習(xí)、人情等多個層面，重現(xiàn)具有連續(xù)性的近現(xiàn)代中國社會。
書名中的“稀見”，只是相對而言。因?yàn)殡S著時代與科技的進(jìn)步，越來越多的珍本秘籍經(jīng)影印或數(shù)字化方式處理后，真身雖仍“稀見”，化身卻成為“可見”。但是，高昂的定價(jià)、難辨的字跡、未經(jīng)標(biāo)點(diǎn)的文本，仍使其處于專業(yè)研究的小眾閱讀狀態(tài)。況且尚有大量未被影印或數(shù)字化的文獻(xiàn)，或流傳較少，或未被整合，也造成閱讀和利用的不便。因此，《叢刊》側(cè)重選擇未被納入電子數(shù)據(jù)庫的文獻(xiàn)，尤歡迎整理那些辨識困難、斷句費(fèi)力、裒合不易或是其他具有難度和挑戰(zhàn)性的文獻(xiàn)，也歡迎整理那些確有價(jià)值但被人們習(xí)見思維與眼光所遮蔽的文獻(xiàn)，在我們看來，這些文獻(xiàn)都可屬于“稀見”。
書名中的“史料”，不局限于嚴(yán)格意義上的歷史學(xué)范疇，舉凡日記、書信、奏牘、筆記、詩文集、詩話、詞話乃至序跋匯編等，只要是某方面能夠反映時代政治、經(jīng)濟(jì)、文化特色以及人物生平、思想、性情的文獻(xiàn)，都在考慮之列。我們的目的，是想以切實(shí)的工作，促進(jìn)處于秘藏、邊緣、零散等狀態(tài)的史料轉(zhuǎn)化為新型的文獻(xiàn)，通過一輯、二輯、三輯……這樣的累積性整理，自然地呈現(xiàn)出一種規(guī)模與氣象，與其他已經(jīng)整理出版的文獻(xiàn)相互關(guān)聯(lián)，形成一個豐茂的文獻(xiàn)群，從而揭示在宏大的中國近現(xiàn)代敘事背后，還有很多未被打量過的局部、日常與細(xì)節(jié)；在主流周邊或更遠(yuǎn)處，還有富于變化的細(xì)小溪流；甚至在主流中，還有漩渦，在邊緣，還有靜止之水。近現(xiàn)代中國是大變革、大痛苦的時代，身處變局中的個體接物處事的伸屈、所思所想的起落，藉紙墨得以留存，這是一個時代的個人記錄。此中有文學(xué)、文化、生活；也時有動亂、戰(zhàn)爭、革命。我們整理史料，是提供一種俯首細(xì)看的方式，或者一種貼近近現(xiàn)代社會和文化的文本。當(dāng)然，對這些個人印記明顯的史料，也要客觀地看待其價(jià)值，需要與其他史料聯(lián)系和比照閱讀，減少因個人視角、立場或敘述體裁帶來的偏差。
有泰日記(全2冊)/中國近現(xiàn)代稀見史料叢刊第5輯 目錄
前言
1895年
1896年
1897年
1898年
1899年
1900年
1901年
1902往
1903年
1904年
1905在
1906年
1907年
1908年
1909年
1895年
1896年
1897年
1898年
1899年
1900年
1901年
1902往
1903年
1904年
1905在
1906年
1907年
1908年
1909年
展開全部
有泰日記(全2冊)/中國近現(xiàn)代稀見史料叢刊第5輯 作者簡介
有泰（1844—1910），字夢琴，卓特氏，蒙古正黃旗人。同治四年（1865）三月，考取額外蒙古協(xié)修官。同治五年（1866）八月，有泰掣簽戶部。同年十二月，文宗皇帝《實(shí)錄》修成，受記錄兩次獎勵。同治六年（1867）二月，實(shí)錄館保舉其為戶部額外主事，同治八年（1869）三月補(bǔ)缺。光緒九年（1883）七月，有泰隨額勒和布赴陜西查辦案件，充隨員。光緒十二年（1886）八月，選補(bǔ)為兵部武庫司員外郎。光緒二十一年（1895）五月，外放任江蘇常州府知府。光緒二十四年（1898）十月，端郡王載漪奏請有泰回京，充任虎神營右軍統(tǒng)領(lǐng)。光緒二十六年（1900）三月初四日，任鴻臚寺少卿。
書友推薦
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
月亮虎
- >
自卑與超越
- >
經(jīng)典常談
- >
姑媽的寶刀
- >
史學(xué)評論
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
本類暢銷
