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丁蔭楠/當(dāng)代嶺南文化名家 版權(quán)信息
- ISBN：9787218132068
- 條形碼：9787218132068 ; 978-7-218-13206-8
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
丁蔭楠/當(dāng)代嶺南文化名家 本書特色
丁蔭楠是中國(guó)第四代導(dǎo)演的代表人物，是中國(guó)當(dāng)代著名傳記電影導(dǎo)演。曾導(dǎo)演了一批具有影響力的影片，獲過(guò)很多電影大獎(jiǎng)。本書主要概括了丁蔭楠的電影人生，分析了丁蔭楠電影的發(fā)展路徑，探討其對(duì)電影的拍攝想法和構(gòu)思。丁蔭楠傳記電影，體現(xiàn)了其歷史價(jià)值，以及對(duì)中國(guó)電影業(yè)發(fā)展的啟示。本書對(duì)于研究中國(guó)電影史和傳記電影發(fā)展史具有一定的參考價(jià)值。
丁蔭楠/當(dāng)代嶺南文化名家 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是《當(dāng)代嶺南文化名家》叢書之一種，分為“丁蔭楠傳略”“眾說(shuō)丁蔭楠”“丁蔭楠作品”三部分，再現(xiàn)有名電影導(dǎo)演丁蔭楠的精彩人生與電影藝術(shù)追求。
丁蔭楠/當(dāng)代嶺南文化名家 目錄
**篇 丁蔭楠自述 / 001
前言 / 002
**章 童年 / 003
第二章 在北醫(yī)的日子 / 008
第三章 考進(jìn)電影學(xué)院 / 012
第四章 “文革”開(kāi)始了 / 016
第五章 在廣東的日子里 / 019
結(jié)束語(yǔ) / 073
第二篇 眾說(shuō)丁蔭楠 / 075
光輝的形象，不朽的史詩(shī)（荒煤） / 076
《啟功》成功的啟示（許柏林） / 083
永不逝去的宗師之氣
——評(píng)丁蔭楠導(dǎo)演新作《啟功》（饒曙光 鮮佳） / 087
丁蔭楠：中國(guó)式大片的始創(chuàng)者（胡建新） / 094
丁蔭楠電影：激蕩百年潮，影像為史記
——紀(jì)念改革開(kāi)放40周年、周恩來(lái)誕辰120年特別策劃 / 096
丁蔭楠故事：時(shí)代的電影詩(shī)（徐林正） / 116
歷史和詩(shī)情
——論丁蔭楠電影的風(fēng)格（倪震） / 125
人間正道是滄桑
——由丁蔭楠作品探論中國(guó)傳記影片中的悲劇意識(shí)（程敏） / 129
試論丁蔭楠導(dǎo)演的藝術(shù)追求（黃會(huì)林） / 139
屬虎的丁蔭楠（江平） / 145
無(wú)愧于民族，無(wú)愧于時(shí)代
——丁蔭楠談《孫中山》創(chuàng)作體會(huì)（羅雪瑩） / 148
以現(xiàn)實(shí)的生活、工作完成對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越、幻想
——訪“電影人”丁蔭楠（西寶） / 179
春雨瀟瀟滿詩(shī)情
——丁蔭楠的導(dǎo)演處女作（翁燕然） / 190
被忽略的電影藝術(shù)之礦 / 195
第三篇 丁蔭楠作品 / 201
Ⅰ 電影作品選介 / 202
春雨瀟瀟 / 202
逆光 / 206
周恩來(lái) / 213
相伴永遠(yuǎn) / 259
魯迅 / 267
響九霄 / 281
啟功 / 289
Ⅱ 其他作品 / 302
用電影書寫人生 / 302
我的電影夢(mèng) / 309
附錄 丁蔭楠藝術(shù)年表簡(jiǎn)編（1938—2017） / 313
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丁蔭楠/當(dāng)代嶺南文化名家 節(jié)選
丁蔭楠電影：激蕩百年潮，影像為史記 ——紀(jì)念改革開(kāi)放40周年、周恩來(lái)誕辰120年特別策劃 世界電影史上，電影甫一出現(xiàn)，便承載著記錄歷史，為歷史人物作傳的功能。從格里菲斯的《一個(gè)國(guó)家的誕生》到奧利弗·斯通的《尼克松》，恢弘的國(guó)家史詩(shī)電影，特別是重要?dú)v史人物的傳記電影不斷地鑄就著經(jīng)典影片的傳奇。世界各國(guó)的經(jīng)典之作中，人們記得住羅姆的《列寧在十月》、大衛(wèi)·里恩的《阿拉伯的勞倫斯》、理查德·阿騰伯勒的《甘地傳》、帕索里尼的《馬太福音》、筱田正浩的《佐爾格》等一大串電影。 在中國(guó)，以大的時(shí)間跨度記錄國(guó)家的歷史，并將鏡頭聚焦于歷史人物的導(dǎo)演及作品并不多見(jiàn)。藝術(shù)創(chuàng)作生命*為持久的第四代導(dǎo)演丁蔭楠當(dāng)屬此類詩(shī)化傳記片的代表人物。迄今為止丁蔭楠拍攝的人物傳記片有《孫中山》《周恩來(lái)》《相伴永遠(yuǎn)》《鄧小平》《魯迅》《啟功》等六部。這位中國(guó)導(dǎo)演創(chuàng)立的，融匯了傳統(tǒng)京劇的象征手法以及傳記體風(fēng)格的人物傳記片，在時(shí)間上涵蓋了百年激蕩的中國(guó)歷史，以其詩(shī)化的電影結(jié)構(gòu)和對(duì)中國(guó)偉大人物滲入靈魂的描寫，為世界影壇中的中國(guó)傳記電影留下濃厚的一筆，成為大時(shí)代中留住“人民的記憶”的重要的影像文本。 *近，導(dǎo)演丁蔭楠、丁震父子及學(xué)者、戲劇電影研究者靳飛、高遠(yuǎn)東、王眾一等人以座談及問(wèn)答的形式，圍繞著人物傳記片主線，回顧、梳理了丁氏詩(shī)化電影的前世今生、來(lái)龍去脈，討論了丁氏電影對(duì)于中國(guó)電影的意義。 個(gè)人成長(zhǎng)與早年的《逆光》 王眾一：記得靳飛點(diǎn)出過(guò)丁蔭楠電影與京劇象征手法之間關(guān)系。這一點(diǎn)意味深長(zhǎng)，我十分贊同。從電影史的角度來(lái)看，中國(guó)電影的發(fā)生與發(fā)展本來(lái)就與京劇密不可分。電影、電影，就是“電光影戲”嘛。只是對(duì)于電影人，這樣的文化自覺(jué)未必普遍都有。請(qǐng)問(wèn)丁蔭楠導(dǎo)演自己的經(jīng)歷和戲劇之間有什么關(guān)系呢？ 丁蔭楠：我本人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中確實(shí)和京劇有很深的緣分。年輕時(shí)從天津來(lái)到北京工作，酷愛(ài)表演。那時(shí)候在北京看京劇很容易。李少春的《滿江紅》《野豬林》，蓋叫天的《惡虎村》《武松打店》都是來(lái)到北京以后看的。回想起來(lái)，當(dāng)年看過(guò)許多大師級(jí)的表演，像唱花旦的荀慧生的告別演出，在吉祥戲院演的《紅娘》。我一到北京，各種戲劇的眼界都打開(kāi)了，在后來(lái)考上北京電影學(xué)院之前，根本就沒(méi)看什么電影。 王眾一：這個(gè)經(jīng)歷潛移默化地影響了您后來(lái)的電影觀念？您說(shuō)您從天津來(lái)北京，工作后又考上電影學(xué)院，這是怎么一回事呢？ 丁蔭楠：我是在天津長(zhǎng)大的，幼年時(shí)期家族沒(méi)落，沒(méi)好好上學(xué)，總喜歡幻想。小時(shí)候哥哥總帶著我看戲、看電影。母親是天津女子師范的學(xué)生，和鄧穎超是同學(xué)，有很多維新的想法。出于孟母擇鄰的思想，她很希望我離開(kāi)天津貧民生活的環(huán)境。我有個(gè)表姐在北京醫(yī)學(xué)院當(dāng)教授，她介紹我來(lái)醫(yī)院做技術(shù)員。1956年的北京，人藝、青藝，各種戲劇都向公眾開(kāi)放，那時(shí)差不多天天看滬劇、川劇，還有歌劇和芭蕾舞劇，甚至還看過(guò)清水正夫帶來(lái)的日本松山芭蕾舞團(tuán)的舞劇。這一切讓我大開(kāi)眼界。參加工人業(yè)余話劇團(tuán)以后，開(kāi)始接觸金山、白玲、吳雪等人，接受他們的指導(dǎo)。從此對(duì)舞臺(tái)的迷戀一發(fā)而不可收。1961年我同時(shí)接到總政話劇團(tuán)和北京電影學(xué)院的錄取通知，一位前輩的點(diǎn)撥令我頓悟，“電影不也是戲嗎？它可比戲劇還有戲呢！”這使我下決心跳出舞臺(tái)，在電影天地里延續(xù)我的戲劇理想。于是我就選擇了北京電影學(xué)院。 王眾一：“文革”之前進(jìn)電影學(xué)院，這是你們第四代導(dǎo)演的一個(gè)共同特點(diǎn)吧？1961年進(jìn)了電影學(xué)院，您受到*多的影響是來(lái)自哪里？ 丁蔭楠：正是這樣。當(dāng)時(shí)進(jìn)到電影學(xué)院之后，蘇聯(lián)電影的三位大師：杜甫仁科、普多夫金、愛(ài)森斯坦的作品看得*多。其中不論是理論還是作品，給我影響*深的是愛(ài)森斯坦的《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》。從風(fēng)格上講影響*大的是杜甫仁科的詩(shī)化電影。他的作品可以說(shuō)是真正的詩(shī)化電影的濫觴。這段時(shí)間學(xué)到的東西終身受用。探索如何對(duì)作品中的人物進(jìn)行導(dǎo)演個(gè)性化的表達(dá)，成為我不斷挑戰(zhàn)新作品的動(dòng)力。 靳飛：戲曲、戲劇與蘇聯(lián)詩(shī)化電影的熏陶為后來(lái)丁蔭楠導(dǎo)演挑戰(zhàn)中國(guó)的歷史人物傳記電影奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。 王眾一：您早年的前衛(wèi)性探索影片《逆光》反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，正是這部作品讓您初露鋒芒。這個(gè)題材的選擇和您的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)嗎？ 丁蔭楠：《逆光》寫的是上海棚戶區(qū)的青年在改革開(kāi)放初期有人奮進(jìn)、有人沉淪的平民愛(ài)情悲歡故事。其實(shí)那就是我自己經(jīng)歷、體驗(yàn)過(guò)的事兒，我是個(gè)棚戶區(qū)長(zhǎng)大的孩子，很自然地就關(guān)注了怎么在棚戶區(qū)奮斗，怎么改變命運(yùn)。 王眾一：《逆光》這部作品完成于1982年，當(dāng)時(shí)的電影觀念還都比較循規(guī)蹈矩，而您已經(jīng)在攝影及剪接方面有了很多新的嘗試，露出了不安分的沖動(dòng)。片中造船廠滾滾人流的鏡頭呈現(xiàn)出來(lái)的節(jié)奏感，看得出您借助蒙太奇理論制造詩(shī)化氣氛的意圖。您是第四代導(dǎo)演，在改革開(kāi)放初期是否有一些國(guó)內(nèi)外電影的觀摩對(duì)您產(chǎn)生過(guò)新的刺激呢？ 丁蔭楠：是的，那個(gè)時(shí)候可以接觸到很多以前無(wú)法想象的電影，比如《教父》《甘地傳》《莫扎特》《武訓(xùn)傳》《現(xiàn)代啟示錄》《影子武士》《羅生門》，這些都給了我很大啟發(fā)，特別是對(duì)后來(lái)拍攝人物傳記片影響甚大。 高遠(yuǎn)東：那個(gè)時(shí)候正是第四代導(dǎo)演群星璀璨的時(shí)候，丁蔭楠的《逆光》、楊延晉的《小街》、張暖忻的《沙鷗》、黃建中的《如意》是80年代初期引領(lǐng)潮流的電影。現(xiàn)在很多年輕人對(duì)那段時(shí)間的中國(guó)電影了解很少。 丁蔭楠：現(xiàn)在《逆光》出來(lái)以后很多人就說(shuō)，這個(gè)片子怎么不放啊？他們不知道這是我30年前拍的片子。好多年輕人看了這個(gè)片子以后覺(jué)得很奇怪。《逆光》在1982年曾送到西德和日本展映。在日本放映的時(shí)候，年輕觀眾一看我是《逆光》的導(dǎo)演就擁抱我。影評(píng)家佐藤忠男看過(guò)之后很興奮，在他的影評(píng)中說(shuō)，“這是一個(gè)有野心的導(dǎo)演”。 靳飛：第四代導(dǎo)演和后來(lái)的第五代相比，*為吃虧的就是，他們做了很多非常前衛(wèi)的嘗試，只不過(guò)后來(lái)被遮蓋住了，沒(méi)有得到充分的表現(xiàn)。如果那個(gè)時(shí)候送展國(guó)際電影節(jié)渠道暢通，這種反應(yīng)底層草根市井生活的現(xiàn)實(shí)主義題材電影早在賈樟柯之前就會(huì)贏得國(guó)際聲譽(yù)。 王眾一：的確，這部電影今天看來(lái)都不過(guò)時(shí)，詩(shī)化電影的韻味與節(jié)奏今天看來(lái)也是很個(gè)性化的風(fēng)格。還有就是紀(jì)錄片風(fēng)格的鏡頭印象深刻，留住了很多當(dāng)年的社會(huì)信息：比如上海展覽館的日本時(shí)裝展、大光明電影院門前日本電影《人證》的海報(bào)等。甚至可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的電影美學(xué)受到來(lái)自日本的影響：比如片尾打出的字幕不是“劇終”，而是像日本電影那樣在銀幕的右下角打出一個(gè)反白的“終”。（笑） ……
丁蔭楠/當(dāng)代嶺南文化名家 作者簡(jiǎn)介
丁蔭楠，1938年10月出生于天津，畢業(yè)于北京電影學(xué)院導(dǎo)演系。中國(guó)著名導(dǎo)演、編劇。曾執(zhí)導(dǎo)《孫中山》《周恩來(lái)》《鄧小平》《魯迅》《啟功》等影片，多次獲得中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)、大眾電影百花獎(jiǎng)導(dǎo)演獎(jiǎng)。 丁震，丁蔭楠之子，導(dǎo)演。
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