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中國政治哲學史(全三冊) 版權信息
- ISBN：9787300261980
- 條形碼：9787300261980 ; 978-7-300-26198-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國政治哲學史(全三冊) 本書特色
★16開平裝，中國人民大學出版社出版
【**卷】梁濤 主編
★系統考察老子、孔子、墨子、商鞅、孟子、莊子、荀子、韓非八位思想家，以及黃老學派、名家學派的政治哲學，對中國先秦政治哲學史做出較為全面、系統的把握
★在孔子的正名哲學、名家的政治哲學內涵、孟荀政治哲學的對比、道德與政治的關系、法家政治哲學的特色等方面提出了自己的看法，可供學界參考
【第二卷】彭永捷 主編
★選取的政治哲學主題，是儒家占主導地位局面下中國政治哲學發展演變的重要節點
★這些節點體現了儒家政治哲學所面臨和應對的種種具體處境，也展現了儒家政治哲學堅守仁義價值的內在品格和變通應世的理論活力
【第三卷】干春松 主編
★通過對康有為、章太炎、孫中山等人的政治哲學的分析，考察“傳統儒家經典中的政治原則在動搖之初，依然是人們思考政治問題的出發點”的根本原因
★探尋“西方的民權、自由、民主、立憲、共和等開始成為中國政治理論的重要觀念”對中國現代哲學發展的影響
本書通過三卷的形式，分為從商代到秦漢、漢代獨尊儒術至1840年、近現代三個時間節點，從哲學理論的高度闡明中國傳統政治哲學的內容和特點。從詩經與政治教化、春秋的政治理想等方面對早期儒家的政治理念做了闡釋和總結，又從董仲舒的公羊學到王夫之的理勢等，總結出中國傳統社會政治思想的意涵，*后關注到康有為的改良、梁啟超的國家學說、嚴復與進化論、孫中山的民族主義和建國方略、國粹派、和中國革命學說，是對中國政治哲學思想與實踐發展歷程的系統梳理與闡述。
【**卷】
系統考察了老子、孔子、墨子、商鞅、孟子、莊子、荀子、韓非八位思想家，以及黃老學派、名家學派的政治哲學，希望以點帶面，由點及面，逐步深入，層層推進，對中國先秦政治哲學史做出較為全面、系統的把握。本書在孔子的正名哲學、名家的政治哲學內涵、孟荀政治哲學的對比、道德與政治的關系、法家政治哲學的特色等方面提出了自己的看法，可供學界參考。
主編簡介
梁濤，中國人民大學國學院教授、博士生導師、副院長，《國學學刊》執行主編，教育部長江學者特聘教授，山東省“泰山學者”特聘教授。主要研究方向為中國哲學史、儒學史、經學史、出土簡帛等。著有《郭店竹簡與思孟學派》《儒家道統說新探》《“親親相隱”與二重證據法》等，其中《郭店竹簡與思孟學派》獲多項人文社科獎。入選北京市中青年社科理論人才“百人工程”、中國人民大學“明德學者”、教育部“新世紀優秀人才”、北京市“四個一批”社科理論人才等。
【第二卷】
董仲舒上“天人三策”，漢武帝令“獨尊六經”，儒家仁義之道成為王朝立國的價值基石。王莽受禪與改制，儒家仁政理想與現實政治效能之間的張力得以檢驗。記錄漢代討論治國根本思想的《白虎通義》，明晰了關注性情、風俗、禮樂以復三代之治的教化政治學。道教經典《太平經》倡導基于自然政治價值而追求太平理想之治的自然政治哲學。隋末唐初，王通需要面對和思考草原民族入主中原引發的華夏正統與王道道統問題。唐代韓愈提出了仁義道統說和文化中國論。北宋時期，王安石推明天道以革新人事，他的新學提供了一套用于變法的政治哲學。同時，司馬光以禮治思想重構家國秩序。南宋時期的朱熹，勾繪了一個仁義流布的天理世界。而同一時期的浙東學派，則以經世之學引人注目。明末清初的黃宗羲，是儒學為仁義之道開辟道路重構政治制度的代表。
本卷所選取的政治哲學主題，是儒家占主導地位局面下中國政治哲學發展演變的重要節點。這些節點體現了儒家政治哲學所面臨和應對的種種具體處境，也展現了儒家政治哲學堅守仁義價值的內在品格和變通應世的理論活力。
主編簡介
彭永捷，中國人民大學哲學院教授，哲學博士。主要研究方向為中國古代哲學、儒學與傳統文化、中國政治哲學史、儒教研究。主要著作為《朱陸之辨——朱熹、陸九淵哲學比較研究》《中國縱橫家》，合著有《中國道家》《中外儒學比較》《現代西方人學思潮的震蕩》《君子國智慧——韓國哲學與21世紀》《玄境——道學與中國文化》《圣境——儒學與中國文化》《中國哲學智慧》《智慧的故事》等，主編有《人文奧運》《中國哲學學科合法性危機》《國學的新視野和新詮釋》《重寫哲學史與中國哲學學科范式創新》《中國儒教發展報告（2001-2010）》。
【第三卷】
1840年之后，中國經歷西方的沖擊，在政治合法性和社會秩序的原則的認知上都產生了根本性的變化，在這樣的古今之變和中西之別的背景下，中國近代的政治思想家們一方面試圖以中國古典的政治觀念來吸納乃至批判西方的啟蒙政治思想，另一方面則又深感中西政治思想的巨大鴻溝。由此，這個時期的政治哲學呈現出明顯的中西雜糅的特征。通過對康有為、章太炎、孫中山等人的政治哲學的分析，可以看到，傳統儒家經典中的政治原則雖然開始動搖，但依然是人們思考政治問題的出發點。而西方的民權、自由、民主、立憲、共和等開始成為中國政治理論的重要觀念。在國家富強和民族獨立的目標下，民族主義、保守主義和自由主義、社會主義等政治思潮襯托出這個時期政治哲學的開創性和豐富性。
主編簡介
干春松，1965年生，浙江紹興人，哲學博士，F為北京大學哲學系教授、北京大學儒學研究院副院長、博士生導師。中國孔子研究院”泰山學者”特聘專家.中共中央黨校文史部兼職博士生導師。國內外多家學術團體的客座教授及訪問學者。
中國政治哲學史(全三冊) 內容簡介
本書通過三卷的形式，分為從商代到秦漢、自漢代獨尊儒術至1840年、近現代三個時間節點，從哲學理論的高度闡明中國傳統政治哲學的內容和特點。從詩經與政治教化、春秋的政治理想等方面對早期儒家的政治理念做了闡釋和總結，又從如董仲舒的公羊學到王夫之的理勢等，總結出中國傳統社會政治思想的意涵，很后關注到康有為的改良、梁啟超的國家學說、嚴復與進化論、孫中山的民族主義和建國方略、國粹派、和中國革命學說，是對中國政治哲學思想與實踐發展歷程的系統梳理與闡述。
中國政治哲學史(全三冊) 目錄
前言
**章 無為與自然：老子的政治哲學
**節 老子對社會矛盾的揭露與批判
第二節 “道物論”是老子政治哲學的基礎
第三節 圣人的“無為”與百姓的“自然”
第四節 多元共生與公平公正
第五節 反向的政治思維：守柔與不爭
余論 老子的政治哲學是否為愚民之策和權謀之術
第二章 正名致思：孔子的政治哲學
**節 仁：“成己”與“愛人”
第二節 “一以貫之”與“下學上達”
第三節 孔子正名研究范式之反省
第四節 孔子正名致思的雙重結構
第五節 孔子正名政治的運作模式
第六節 正名政治中的二元現象
第三章 兼愛：墨家的政治哲學
**節 “兼相愛，交相利”
第二節 選賢任能，尚同下效
第三節 強本節用，尚力明法
第四章 天下與國家：商鞅的政治哲學
**節 政治權力及法的起源
第二節 天下之利、國家利益與個人利益
第三節 “述仁義于天下”的政治理想
第五章 民貴君輕：孟子的政治哲學
**節 以善為性：仁政的人性論根據
第二節 民貴君輕：政權的合法性基礎
第三節 仁政與王道：政治的核心內容
第四節 “以義為利”：政治的正義性原則
第五節 “從道不從君”：士的為政原則
第六節 孟子政治哲學的反省與評價
第六章 自然與無為：莊子的政治哲學
**節 道與萬物自然
第二節 萬物自然與權力的消解
第三節 人性與制度約束
第四節 在宥天下與至德之世
第五節 天道與秩序
第六節 君無為而臣有為
第七章 天道與人道：黃老道家政治哲學
**節 黃老道家的基本特征
第二節 從玄虛的“道”到可以效法的“天道”
第三節 從“道”到“名”“法”
第四節 從人性到法律
第五節 “黃”與“老”的關系
第八章 無名與有名：名家的政治哲學
**節 作為一種政治思想的“形名”論、“正名”論、“名實”論
第二節 戰國秦漢時期“名”“法”對舉的普遍現象
第三節 “名”“法”對舉形成的原因
余論 “名”是一種力量
第九章 隆禮重法：荀子的政治哲學
**節 政治、道德與政治的道德基礎
第二節 德的可欲性與政治的可行性
第三節 “推恩而不理，不成仁”
……
《中國政治哲學史（第二卷）》
《中國政治哲學史（第三卷）》
**章 無為與自然：老子的政治哲學
**節 老子對社會矛盾的揭露與批判
第二節 “道物論”是老子政治哲學的基礎
第三節 圣人的“無為”與百姓的“自然”
第四節 多元共生與公平公正
第五節 反向的政治思維：守柔與不爭
余論 老子的政治哲學是否為愚民之策和權謀之術
第二章 正名致思：孔子的政治哲學
**節 仁：“成己”與“愛人”
第二節 “一以貫之”與“下學上達”
第三節 孔子正名研究范式之反省
第四節 孔子正名致思的雙重結構
第五節 孔子正名政治的運作模式
第六節 正名政治中的二元現象
第三章 兼愛：墨家的政治哲學
**節 “兼相愛，交相利”
第二節 選賢任能，尚同下效
第三節 強本節用，尚力明法
第四章 天下與國家：商鞅的政治哲學
**節 政治權力及法的起源
第二節 天下之利、國家利益與個人利益
第三節 “述仁義于天下”的政治理想
第五章 民貴君輕：孟子的政治哲學
**節 以善為性：仁政的人性論根據
第二節 民貴君輕：政權的合法性基礎
第三節 仁政與王道：政治的核心內容
第四節 “以義為利”：政治的正義性原則
第五節 “從道不從君”：士的為政原則
第六節 孟子政治哲學的反省與評價
第六章 自然與無為：莊子的政治哲學
**節 道與萬物自然
第二節 萬物自然與權力的消解
第三節 人性與制度約束
第四節 在宥天下與至德之世
第五節 天道與秩序
第六節 君無為而臣有為
第七章 天道與人道：黃老道家政治哲學
**節 黃老道家的基本特征
第二節 從玄虛的“道”到可以效法的“天道”
第三節 從“道”到“名”“法”
第四節 從人性到法律
第五節 “黃”與“老”的關系
第八章 無名與有名：名家的政治哲學
**節 作為一種政治思想的“形名”論、“正名”論、“名實”論
第二節 戰國秦漢時期“名”“法”對舉的普遍現象
第三節 “名”“法”對舉形成的原因
余論 “名”是一種力量
第九章 隆禮重法：荀子的政治哲學
**節 政治、道德與政治的道德基礎
第二節 德的可欲性與政治的可行性
第三節 “推恩而不理，不成仁”
……
《中國政治哲學史（第二卷）》
《中國政治哲學史（第三卷）》
展開全部
中國政治哲學史(全三冊) 節選
中國政治哲學史(全三冊) 作者簡介
梁濤，中國人民大學國學院教授、博士生導師、副院長，《國學學刊》執行主編。教育部“長江學者”特聘教授，山東省“泰山學者”特聘教授。主要研究中國哲學史、儒學史、經學史、出土簡帛等，出版《郭店竹簡與思孟學派》《儒家道統說新探》《“親親相隱”與二重證據法》等，其中《郭店竹簡與思孟學派》獲多項人文社科獎。入選北京市中青年社科理論人才“百人工程”、中國人民大學“明德學者”、教育部“新世紀優秀人才”、北京市“四個一批”社科理論人才等。
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