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名家教你寫說明文 版權信息
- ISBN：9787203101062
- 條形碼：9787203101062 ; 978-7-203-10106-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
名家教你寫說明文 內容簡介
本書是我社“名家教你寫作文”系列叢書之說明文分冊。選取諸多名家名篇為范本, 分類編排。有寫作指導、常見失誤、名作賞析、分析問答等部分, 層層遞進, 面面俱到, 是適于初高中生使用的一本較好的作文指導用書。
名家教你寫說明文 目錄
導語
娓娓道來似覺易，曲盡其妙顯功夫
跟郭黛妲學寫介紹性說明文
我國古代的幾種建筑/郭黛妲
胸有丘壑巧布陣，落筆自然善遣兵
跟達爾文學寫記述性說明文
《物種起源》導言/達爾文
天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺
跟梁思成學寫闡釋性說明文
千篇一律與千變萬化/梁思成
河以逶迤故能遠，山以陵遲故能高
跟哥爾斯密學寫事物說明文
蜘蛛/（英）奧立佛·哥爾斯密
剖開頑石方知玉，淘盡泥沙始見金
跟吳昭謙學寫事理說明文
野草芳菲人難識/吳昭謙
應嫌素面微微露，故著輕云薄薄遮
跟賈祖璋學寫文藝性說明文
南州六月荔枝丹/賈祖璋
澄湖萬頃深見底，清冰一片光照人
跟錢學森學寫科學性說明文
現代自然科學中的基礎學科/錢學森
千般文章寫世界，費盡心思為我用
跟鄭文光學寫實用性說明文
春天從哪一天開始？/鄭文光
世間萬物皆有序，順時應勢顯分明
跟葉圣陶學寫時間順序說明文
景泰藍的制作/葉圣陶
曲徑通幽步步景，妙筆生花字字珠
跟陳從周學寫空間順序說明文
蘇州滄浪亭/陳從周
生綃僅尺無窮意，誰識經營慘澹間
跟竺可楨學寫邏輯順序說明文
沙漠里的奇怪現象/竺可楨
妙手何人為寫真，只難傳處是精神
跟曹沖學寫抓住特征說明的說明文
神奇的極光/曹沖
織為云外秋雁行，染作江南春水色
跟譚邦杰學寫運用手法的說明文
吃人的動物/譚邦杰
意匠如神變化生，筆端有力任縱橫
跟法布爾學寫講究語言的說明文
蟬/法布爾
構思為文雖辛苦，條理分明自然成
跟王谷巖學寫條理清楚的說明文
眼睛與仿生學/王谷巖
參考答案（僅供參考）
說明文的概念
娓娓道來似覺易，曲盡其妙顯功夫
跟郭黛妲學寫介紹性說明文
我國古代的幾種建筑/郭黛妲
胸有丘壑巧布陣，落筆自然善遣兵
跟達爾文學寫記述性說明文
《物種起源》導言/達爾文
天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺
跟梁思成學寫闡釋性說明文
千篇一律與千變萬化/梁思成
河以逶迤故能遠，山以陵遲故能高
跟哥爾斯密學寫事物說明文
蜘蛛/（英）奧立佛·哥爾斯密
剖開頑石方知玉，淘盡泥沙始見金
跟吳昭謙學寫事理說明文
野草芳菲人難識/吳昭謙
應嫌素面微微露，故著輕云薄薄遮
跟賈祖璋學寫文藝性說明文
南州六月荔枝丹/賈祖璋
澄湖萬頃深見底，清冰一片光照人
跟錢學森學寫科學性說明文
現代自然科學中的基礎學科/錢學森
千般文章寫世界，費盡心思為我用
跟鄭文光學寫實用性說明文
春天從哪一天開始？/鄭文光
世間萬物皆有序，順時應勢顯分明
跟葉圣陶學寫時間順序說明文
景泰藍的制作/葉圣陶
曲徑通幽步步景，妙筆生花字字珠
跟陳從周學寫空間順序說明文
蘇州滄浪亭/陳從周
生綃僅尺無窮意，誰識經營慘澹間
跟竺可楨學寫邏輯順序說明文
沙漠里的奇怪現象/竺可楨
妙手何人為寫真，只難傳處是精神
跟曹沖學寫抓住特征說明的說明文
神奇的極光/曹沖
織為云外秋雁行，染作江南春水色
跟譚邦杰學寫運用手法的說明文
吃人的動物/譚邦杰
意匠如神變化生，筆端有力任縱橫
跟法布爾學寫講究語言的說明文
蟬/法布爾
構思為文雖辛苦，條理分明自然成
跟王谷巖學寫條理清楚的說明文
眼睛與仿生學/王谷巖
參考答案（僅供參考）
說明文的概念
展開全部
名家教你寫說明文 節選
《名家教你寫說明文》： 從概念上講，闡釋性說明文是對事理、物理、事因、物因進行分解辨析的文章。其寫作目的是通過對抽象的事理的闡述和分析，使讀者不但知其然，而且知其所以然。因此，它一般按邏輯關系組織安排材料，要求科學性，概念明確，行文條理，語言平實嚴謹。但它與非說明類的議論文不同，兩者都重視對事理的深入分析，但議論文需要充分的論據來支持觀點，為此還必須講究觀點與材料的關系。但闡釋性說明文不需要論證，只需要講清楚內在原理即可，這是一種客觀解說，不需要加入作者的主觀見解。說明文中的議論，是對說明對象、內容作扼要的概括、簡明的評說，內容上要求高度概括，要求字詞精煉，言簡意賅；說明文中也可能有點抒情，但應該是增強說明效果的，要恰到好處，目的不是以濃郁的感情打動讀者，而是要有助于讀者進一步認識事物的本質特征。 和介紹、記述類說明文相比，闡釋性說明文也有明顯不同。介紹事物的說明文主要說事物的特征、現象，要表現的是“是什么”這樣的特征，直觀性較強；記述類說明文主要交代過程和形式，或是內容，前因后果，相互關聯是其重點。闡釋性說明文的重點在于介紹事物的內在原理，而事物間的內在聯系比較抽象，有的還很復雜，要說得明白相對困難。首先得對被說明事物即說明對象有深入的了解，這建立在平時的觀察和積累的基礎上，必要時還得查找資料，廣泛學習。其次，寫作時還要認真構思，注意選擇材料，安排順序，突出特征，采用恰當的方法，并注意語言表達。 對說明對象的理解和把握，要由表及里，由淺入深。要說明事理，必須先了解事理，事物是可觀的，而事理只憑人的感官是感覺不到的。我們不能只把注意力停留在對事物表現和形象的感性認識上，還必須透過事物的表面現象，進行深入細致的分析研究，把握事物的本質特征。從“是什么”的層面再深入一步，探求其“為什么”。這要求我們對事物的了解不能簡單滿足，要“貪得無厭”，而且要“不厭其煩”，要勇于探索、實事求是，力爭動筆之前對事物所包含的道理有一個比較全面、準確、深入的了解，做到了“胸有成竹”，下筆就能“游刃有余”。 但事物的內在聯系是抽象的，是建立在其外部形象和特征之上的，探求時的認知過程，也應是寫作時的表達過程，應先寫出事物的現象，然后揭示其原理。這是人們認識了解事物的一般性規律。不可失卻“本”而極端追求“末”，忘掉“源”而追求“流”。說明順序也是闡釋性說明文需要講究的。寫作時，合理安排材料，安排文章結構，要由讀者熟悉的講到不熟悉的，由簡單的講到復雜的，由淺層次的講到深層次的，這種科學的說明順序，符合人們認識事物了解事理的規律，容易使讀者接受。 還要注意事物之間的聯系是多樣的，有時，事物的原理并不直接從事物本身表現出來，其內因外因多種原因錯綜復雜、共同作用。寫作時，就得順藤摸瓜、按圖索驥，哪怕是蛛絲馬跡也不放過，從事物內外之間，外部關聯之間，內部關聯之間多方探討。 闡釋性說明文要闡明的是事物的原理，常常會用到“推理”的思維方式；而“推理”，則是由已知引出未知的一種思維過程。闡釋性說明文常用到以下三種推理形式： ……
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