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紅樓夢 版權信息
- ISBN：9787554611494
- 條形碼：9787554611494 ; 978-7-5546-1149-4
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
紅樓夢 本書特色
1、“四大名著”精裝版，內附名家彩色畫作，讓閱讀更有趣。 2、去粗取精、章回導讀、文中夾注，輕松呈現原著精華之處。 3、從這里開始，愛上閱讀，走進傳世名作，領略古典文學之美。 4、提倡經典精讀，引導青少年回歸閱讀本質 5、中國古典小說的極峰之作，悲喜千般同幻夢 古今一夢盡荒唐。中國封建社會的百科全書 傳統文化的集大成者。
紅樓夢 內容簡介
小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景, 以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡, 以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線, 刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇, 揭示出封建末世危機。
紅樓夢 目錄
紅樓夢
**回 補天神遺落靈通石 有緣人抄錄石頭記 / 001
第二回 元宵佳節丟失英蓮 葫蘆僧斷判葫蘆案 / 007
第三回 林黛玉獨入榮國府 賈寶玉神游太虛境 / 017
第四回 劉姥姥一進榮國府 薛寶釵巧合認通靈 / 033
第五回 秦可卿夭逝寧國府 王熙鳳弄權鐵檻寺 / 045
第六回 大觀園試才題對額 賢德妃歸寧敘天倫 / 056
第七回 諸姐妹同住大觀園 林黛玉傷情葬落紅 / 065
第八回 林黛玉春困發幽情 埋香冢寶黛泣殘紅 / 073
第九回 薛寶釵羞籠紅麝串 癡寶黛剖心訴衷腸 / 085
第十回 因麒麟伏白首雙星 訴肺腑心迷活寶玉 / 098
第十一回 手足不顧小動唇舌 寶玉不肖慘遭毒打 / 113
第十二回 史湘云備設螃蟹宴 林瀟湘魁奪菊花詩 / 125
第十三回 劉姥姥二進榮國府 老賈母盡興大觀園 / 137
第十四回 蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補余音 / 152
第十五回 蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎 / 160
第十六回 賈寶玉定心上學堂 林黛玉積郁驚噩夢 / 184
第十七回 賈元妃病重撒人寰 賈寶玉失玉變瘋癲 / 193
第十八回 林黛玉焚稿斷癡情 賈寶玉誤娶薛寶釵 / 201
第十九回 賈府被抄盡顯凄切 賈母壽終魂歸地府 / 217
第二十回 賈寶玉得玉魂出竅 塵緣游歷終需歸真 / 234
展開全部
紅樓夢 節選
補天神遺落靈通石 有緣人抄錄石頭記 導讀 > > > 本回是《紅樓夢》的**回，是全書的總起，也是全書之綱。本回從一個荒誕神奇而又寓意頗深的神話故事入手，簡要交代了作者的意向和本書的要旨，賈寶玉和林黛玉的來歷。賈寶玉原是補天靈石，后在赤霞宮做了神瑛侍者。而林黛玉則是一棵絳珠仙草，曾受其雨露灌溉之恩。作為報答，她決定下凡還之以淚。“還淚”之說，明白地揭示這一故事是一出命運的悲劇，他倆的愛情注定以悲劇作結。另外本文還簡要地交代了賈府中的人物，并為讀者勾勒出了一個簡明的人物關系網。 此開卷**回也。 作者自云，因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”說此《石頭記》一書也，故曰“甄士隱”云云。但書中所記何事何人？自己又云，今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上。我堂堂須眉（指男子）誠不若彼裙釵（指女子），實慚愧難當，悔又無益，大無可如何之日也。當此日，欲將自己先前碌碌無為、虛度光陰，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以致今日一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下；知我之負罪固多，然閨閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖（指無能），自護己短，一并使其泯滅也。所以用假語村言敷演（敘述生發）出來，亦可使閨閣昭傳。復可破一時之悶，醒同人之目，不亦宜乎？故曰“賈雨村”云云。更于篇中間用“夢”“幻”等字，卻是此書本旨，兼寓提醒閱者之意。 卻說在那女媧（wā）煉石補天之時，于大荒山無稽崖煉成高十二丈、方二十四丈的頑石三萬六千五百零一塊。女媧補天只用了三萬六千五百塊，單單剩了一塊未用，便棄在大荒山無稽崖青埂峰下。誰知此石自經煅煉之后，靈性已通，自去自來，可大可小。因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號傷感。 一日，正當它嗟嘆（嘆息哀傷）之際，忽見一僧一道遠遠而來。這兩人生得骨格不凡，豐神迥異，來到這青埂峰下，席地座談。見著這塊鮮明瑩潔的石頭，且又縮成扇墜一般，甚屬可愛。那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個靈物了，只是沒有實在的好處。須得再鐫上幾個字，使人人見了便知你是件奇物，然后攜你到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉那里去走一遭。”石頭聽了大喜，因問：“不知可鐫何字？攜到何方？望乞明示。”那僧笑道：“你且莫問，日后自然知曉。”說完，便將石頭收入袖中，同那道人飄然而去，竟不知奔向何方。 后來，又不知經過多少輪回，過了幾世幾劫，有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，看見一大塊石上字跡分明、編述歷歷。上面敘著墜落之鄉、投胎之處，以及家庭瑣事、閨閣閑情、詩詞謎語，倒還全備。只是朝代年紀，失落無考。空空道人從頭至尾讀過，所記內容原來就是那塊無材補天的靈石，蒙那一僧一道攜入紅塵，歷盡離合悲歡、炎涼世態的一段故事。 空空道人看罷，知道此石頭有些來歷，于是向石頭說道：“石兄，你這一段故事，據你自己說來，有些趣味，故鐫寫在此，意欲聞世傳奇。在我看來；**，無朝代年紀可考；第二，并無大賢大忠、理朝廷、治風俗的善政，其中只不過記載了幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善。我縱然抄去，也算不上奇書一種。”石頭聽罷竟然答道：“道長何必如此癡迷！歷來野史的朝代，無非假借漢、唐的名色，都比不上我這石頭所記。此石所記，不借此套，只按自己的事體情理，反倒新鮮別致。況且那野史中，或訕謗君相，或貶人妻女，不可勝數。至于才子佳人等書，則又開口‘文君’，滿篇‘子建’，千部一腔，千人一面。我這半世親見親聞的幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但觀其事跡原委，亦可消愁破悶；至于幾首歪詩，也可以噴飯供酒。其間離合悲歡，興衰際遇，都有跡可循，不敢稍加穿鑿附會，至失其真。只希望世人當那醉余睡醒之時，或避事消愁之際，把此一玩，不但是洗舊翻新，卻也省了些壽命筋力，不更去謀虛逐妄了。道長意為如何？” 空空道人將《石頭記》再檢閱一遍，從頭至尾抄錄而來，遂成為問世傳奇。后經曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，又題曰《金陵十二釵》，并題一絕。即此便是《石頭記》的緣起。詩云： 滿紙荒唐言，一把辛酸淚！ 都云作者癡，誰解其中味？ 當年那道人問道：“你攜了這塊玉，意欲何往？”那僧人笑道：“現有一個風流冤家尚未投胎入世，趁此機會將此物夾帶于中，使他去經歷經歷。”那道人問道：“這是怎么一回事？”那僧笑道：“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。那西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，赤霞宮的神瑛侍者每日以甘露灌溉，這絳珠草得以久延歲月。后來經受天地精華、雨露滋養，修煉成絳珠仙子。因為尚未酬報灌溉之恩，故胸內郁結著一段纏綿不盡之意。恰巧*近這神瑛侍者動了凡心，趁此昌明盛世，意欲下到人間。那絳珠仙子便道：“他灌溉之惠，我并無此水可還。他若下世為人，我也同去走一遭，把我一生所有的眼淚還他，也算償還他了吧。’因此，世間便有了一段風流公案。” ……
紅樓夢 作者簡介
曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日） ，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，關外祖籍遼寧鐵嶺，生于南京，約十三歲時遷回北京。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風流的生活 。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終于創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。
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