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廣弘明集-105 版權信息
- ISBN：9787506085991
- 條形碼：9787506085991 ; 978-7-5060-8599-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
廣弘明集-105 本書特色
適讀人群 ：對佛教感興趣的讀者 星云大師，圣嚴法師，杜繼文、方立天、賴永海，王志遠，葛兆光等海峽兩岸百余位大德和學者編撰，難以復制的DingJi作者團隊。 傳統佛學的精華書，深入淺出的工具書，學佛入門的指引書，解深入密的參考書。既不失“大藏經”法味，又能收納經典的要義。
廣弘明集-105 內容簡介
《廣弘明集》是唐釋道宣編撰的一部佛學思想資料集，選收魏晉至唐初有關佛學的各類文章二百八十多篇，其在佛學中的宗教價值主要在于弘教護法。它也是繼梁僧祐《弘明集》之后，又一部收錄更為廣泛、全面、集中地反映魏晉至唐初佛學義理如何在儒、佛、道三家錯綜復雜關系中不斷演變發展的思想史料集。
廣弘明集-105 目錄
題解
經典
1 歸正篇
廣弘明集序
歸心篇
均圣論
2 辨惑篇
二教論·依法除疑
破邪論(節選)
內德論·空有
3 佛德篇
阿彌陀佛像贊并序
萬佛影銘序
答湘東王書
4 法義篇
辨宗論(諸道人王衛軍問答)
答綱琳二法師并書
答王衛軍問并書
答王衛軍書
御講波若經序
解二諦義令旨
解法身義令旨
內典碑銘集林序
三藏圣教序
5 僧行篇
龍光寺竺道生法師誄序
答王曼穎書
東陽金華山棲志
沙門不應拜俗總論
6 慈濟篇
究竟慈悲論
7 戒功篇
與隱士劉遺民等書
凈住子凈行法門·開物歸信門并頌
8 啟福篇
與劉智藏書
9 統歸篇
玄圃園講賦
八關齋詩并序
念佛三昧詩集序
奉和(梁簡文帝)望同泰寺浮圖詩
被幽述志詩并序
奉和(江令)往虎窟山寺詩
謁并州大興國寺
源流
解說
附錄
參考書目
展開全部
廣弘明集-105 節選
《廣弘明集》是唐釋道宣編纂的一部佛學思想資料集，選收魏晉至唐初有關佛學的各類文章二百八十多篇，作者一百三十余人。 《廣弘明集》的版本，據宋代以來的各種官私書目的著錄，主要有兩個系統：一是三十卷本①，一為四十卷本。宋、元和明吳惟明刊本（即《四部叢刊》所據印之本）等單刻本，宋、金、元入《大藏經》本，像北宋《開寶藏》、南宋《資福藏》、宋元《磧砂藏》、金《趙城金藏》和據《開寶藏》翻刻的《高麗藏》、據宋元明諸藏刊刻的日本《弘教藏》《大正藏》以及據《弘教藏》排印的《頻伽藏》本等，皆為三十卷本。明《洪武南藏》《永樂北藏》和明《徑山藏》（即《嘉興藏》《支那藏》）、清雍正年間重刊《龍藏》②以及中華書局據常州天寧寺刊本印行的《四部備要》本等，皆作四十卷。《廣弘明集》的兩種版本，在內容上沒有什么不同，然自明代以來，此書所以會出現兩種版本并行的情況，多半是因為三十卷本中多有一卷篇帙過長的情形，于是才有刊刻者自行將一卷析為兩卷或三卷，這就產生了四十卷本③。 本書所選原典以影宋《磧砂藏》本《廣弘明集》為底本，這是因為《磧砂藏》刊刻于宋、元之際（它所依據的底本是刊于兩宋之交的《福州藏》），成書年代較早，較好地保存了《廣弘明集》早期版本和宋本《大藏經》的原貌。比如，隋天臺智 禪師《與煬帝書》，諸本多有目無文，而《磧砂藏》本《廣弘明集》卷二十七卻有道宣自注：“天臺智者禪師《與煬帝書》，文多不載，備所撰《續高僧傳》。”以后除較多地保留了宋本《大藏經》原貌的一些版本，如日本《大正新修大藏經》，還有此注之外，其他版本多已不存此注，《四部叢刊》所印行的明吳惟明刻本，則連《與煬帝書》之目也已不存。再者，《磧砂藏》本《廣弘明集》每卷之后附有較多的音釋；且每篇有分目，并與《弘明集》相對照，每卷又有細目；版式刊刻，多分段落，眉目清爽，這些也都是此本的長處。至于文字，各本互有優劣，我們則于所選原典，取《大正藏》《四部叢刊》《四部備要》本《廣弘明集》等互校，擇善而從。 004 廣弘明集 《廣弘明集》在佛學中的宗教價值，主要在于弘教護法。可從以下兩方面來看： 一方面，在編選內容上，《廣弘明集》處處體現著鮮明的弘教護法的宗旨和特色。道宣廣采博收，分類匯編了南北朝隋唐時期許多有關佛學的論文、講疏、詔敕、表啟、書信、贊頌、詩賦等，這些文章或闡釋佛學義理、探討佛教戒律，或頌揚如來功德、宣傳佛跡靈驗，或表彰名僧業績、勸誘世人向善，或表現皈依佛門之志、抒發對佛教崇信的情感，都富有濃厚的宗教色彩。尤其是道宣針對自北朝周、魏以來，中原地區“重老輕佛，信毀交貿，致使工言既申，佞幸斯及”④的情況，編選節錄了大量排難解紛、反駁道家攻擊的論辯性文章，并辟出相當的篇幅敘述了歷代王公大臣崇揚或毀廢佛教的事跡，同時還通過分篇序文和附于所選之文前后的敘述、評論、說明、注解性文字，傳達出編選者弘教護法的宗旨和揚佛抑道的思想傾向⑤，從而使《廣弘明集》本身具備了十分突出的弘教護法的特色和價值。 另一方面，從佛教的發展上看，《廣弘明集》確曾起過弘教護法的作用。在當時，此書已廣為流傳。唐釋智昇《開元釋教錄》卷八下即稱道宣“存護法城，著述無輟”，“凡所修撰，并行于代”。宋釋贊寧《宋高僧傳》卷十四亦云：“宣之編修，美流天下。”自宋代以后，此書又入于《大藏經》，且與《弘明集》同列為“護教部”之首，屢為后人稱引。由此亦可見《廣弘明集》在傳播佛學義理、維護佛教地位等方面所起的作用是很大的。 ……
廣弘明集-105 作者簡介
鞏本棟，一九五五年生，江蘇省豐縣人，一九九〇年畢業于南京大學中文系，獲文學博士學位。歷任南京大學中國思想家研究中心副研究員、研究員、南京大學中文系教授、博士生導師。主要從事中國文學史、中國思想史、中國學術史和域外漢籍等方面的研究。已出版《辛棄疾評傳》《中國現代學術演進》等多部著作。
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