掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類(lèi)五星書(shū)更多>
-
>
百年孤獨(dú)(2025版)
-
>
易中天“品讀中國(guó)”系列(珍藏版全四冊(cè))
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁?jiǎn)⒊視?shū)
-
>
我的父親母親:民國(guó)大家筆下的父母
中圖價(jià):¥35.1
加入購(gòu)物車(chē)
作家和出版人 版權(quán)信息
- ISBN：9787020132607
- 條形碼：9787020132607 ; 978-7-02-013260-7
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
作家和出版人 本書(shū)特色
“我們的工作如果不是促進(jìn)單純、偉大、自由的變革，那還會(huì)是什么？” 因?yàn)樽兏锸且磺袀ゴ笪膶W(xué)的動(dòng)因。偉大的文學(xué)通過(guò)讓人不安而使人強(qiáng)大，偉大的文學(xué)講述現(xiàn)在曾經(jīng)，也述說(shuō)將來(lái)何為。 出版人總是身處這種沖突之中。主張社會(huì)變革的人即便不是先鋒，也是小眾，因?yàn)槲幕瘹v來(lái)就不屬于大眾，它屬于少數(shù)派，屬于富有，往往是一種偶得的幸福。誰(shuí)主張改變，誰(shuí)認(rèn)為文化必須民主化，誰(shuí)把文化理解為日常生活的人道化進(jìn)程，誰(shuí)就幾乎不可避免地陷入到與自身時(shí)代的沖突中，這句話(huà)特別適用于那些不追求暢銷(xiāo)書(shū)籍的出版人、那些為進(jìn)步書(shū)籍出力的出版人。——西格弗里德·溫塞德
作家和出版人 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在《作家和出版人》中，溫塞德通過(guò)考察 黑塞、布萊希特、里爾克、瓦爾澤等德國(guó)作家的寫(xiě)作史和出版史，生動(dòng)闡述了作家和出版人的默契、合作、沖突與誤解，進(jìn)而探討了出版人與生俱來(lái)的“角色沖突”，闡釋了文學(xué)對(duì)時(shí)代的意義何為，文學(xué)出版人的職責(zé)何為。
溫塞德堅(jiān)信出版肩負(fù)的教育和變革的任務(wù)，出版人必須擯棄對(duì)極端與過(guò)度的偏愛(ài)，在想象和嚴(yán)肅的游戲中行事。出版人既順應(yīng)潮流，又批判潮流，服務(wù)于“神圣的商品”（布萊希特語(yǔ)）——書(shū)籍。出版人的工作本質(zhì)可以概括為：為作品時(shí)刻準(zhǔn)備著，為作家時(shí)刻準(zhǔn)備著，為他作品中的創(chuàng)意時(shí)刻準(zhǔn)備著，并幫助他取得影響。
作家和出版人 目錄
**章 文學(xué)出版人的職責(zé)
第二章 赫爾曼·黑塞和他的出版人
第三章 貝爾托德·布萊希特和他的出版人
第四章 萊納·瑪利亞·里爾克和他的出版人
第五章 羅伯特·瓦爾澤和他的出版人
展開(kāi)全部
作家和出版人 節(jié)選
作家和出版人的沖突
作者和出版人之間時(shí)有發(fā)生的不愉快來(lái)源于出版人這份工作奇怪的兩面性。他必須——正如布萊希特所說(shuō)——生產(chǎn)并且銷(xiāo)售“神圣的商品——書(shū)籍”，也就是說(shuō)，他必須把思想和買(mǎi)賣(mài)捆綁在一起，使得文學(xué)家得以維持生計(jì)，出版商得以維持出版。1913年，阿爾弗雷德·德布林用他的方式描述了這一情形：“出版商用一只眼睛盯著作家，用另一只盯著讀者，但他的第三只眼——智慧之眼——總是目不轉(zhuǎn)睛地盯著錢(qián)囊。”
但是，思想加買(mǎi)賣(mài)這個(gè)公式未免以偏概全。按照拉爾夫·達(dá)倫多夫的描述，出版人具有“社會(huì)地位”，他的個(gè)人活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)具有公共職能。任何具有社會(huì)地位的人，必須滿(mǎn)足一定的期望。達(dá)倫多夫談到了“期望”中的“必為”、“應(yīng)為”和“能為”。以出版公共書(shū)籍為己業(yè)的出版人特別受制于這些“期望”。他欲使文學(xué)成為可能，就需要一個(gè)以盈利為目的的企業(yè)。出版人根據(jù)自身的個(gè)性和特點(diǎn)（他是對(duì)這份職業(yè)的藝術(shù)層面、技術(shù)層面或者經(jīng)濟(jì)層面感興趣，還是對(duì)純粹的文學(xué)層面）產(chǎn)生了不同的身份認(rèn)同。彼得·邁耶爾多姆在他的論文《出版人的職業(yè)理想和主要準(zhǔn)則》中首次發(fā)展出一套出版人類(lèi)型學(xué)。他立論道：“在制定出版人類(lèi)型時(shí)運(yùn)用族群認(rèn)同的現(xiàn)象，相較于定然不恰當(dāng)?shù)摹虡I(yè)/文化’模式，能更好地考量其不同動(dòng)機(jī)。” 出版人的地位是特殊的，因?yàn)樗麨槠髽I(yè)行為承擔(dān)著思想上以及經(jīng)濟(jì)上的責(zé)任，因?yàn)樗麘{一己之力為這些書(shū)和他的企業(yè)擔(dān)保，不僅要承擔(dān)政治責(zé)任、道德責(zé)任、思想責(zé)任和法律責(zé)任，還要承擔(dān)全部經(jīng)濟(jì)責(zé)任。只要書(shū)籍還具有商品性，這樣的情況就會(huì)持續(xù)下去。作者和作為商品生產(chǎn)者的出版商交織在我們社會(huì)的經(jīng)濟(jì)中，只有當(dāng)這個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)改變了，書(shū)籍的商品性才能發(fā)生改變。但這是否值得期待，對(duì)此我們心存疑竇，因?yàn)槲覀兡慷昧爽F(xiàn)如今所謂的社會(huì)主義國(guó)家的作家為了改變書(shū)籍的商品性付出了多么沉重的代價(jià)，查禁、審查、自審、沉默，這一切并不鮮見(jiàn)。在此，我們已經(jīng)引入了第二個(gè)問(wèn)題：一個(gè)像其他所有企業(yè)一樣以資本為組織、以盈利為目的的出版社，在多大程度上能生產(chǎn)出繼承偉大傳統(tǒng)、為弱勢(shì)群體發(fā)聲的文學(xué)，特別是那些明確反對(duì)利益*大化、反對(duì)毫無(wú)節(jié)制的增長(zhǎng)、反對(duì)剝削我們生態(tài)基礎(chǔ)的技術(shù)和文明、支持新的個(gè)人基本權(quán)利的政治文學(xué)。出版商支持那些鞏固個(gè)人基本權(quán)利、使甘為鄰人做事的個(gè)體變得愈加強(qiáng)大的書(shū)籍，支持那些討論我們社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的新形式、新理論的書(shū)籍，但他面對(duì)的是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以盈利為目的的企業(yè)。他出版主張不斷突破社會(huì)強(qiáng)制以獲得自我解放的書(shū)，同時(shí)作為一名企業(yè)家，他又必須強(qiáng)求效益和工作紀(jì)律。
這難道就是迪特爾·E.齊默爾所指的“出版人不能承受的角色沖突”嗎？、
出版人的角色沖突
我認(rèn)為，出版人向來(lái)就必須承擔(dān)這種角色，包括那些反映或推動(dòng)一個(gè)時(shí)代的文學(xué)、文化史發(fā)展的文學(xué)出版人。文學(xué)史向我們表明，貧瘠之年如鐵律一般緊隨詩(shī)意年代到來(lái)，那時(shí)，次要之物會(huì)粉墨登場(chǎng)。有的時(shí)代，作家肩負(fù)政治介入的責(zé)任，有的時(shí)代，作家必須踏上“通往內(nèi)心之路”。1830年后的德國(guó)文學(xué)，“青年德意志”的自由革命派作家尾隨浪漫派而至，隨后一個(gè)向內(nèi)的時(shí)代重新到來(lái)，直到*終又讓位于自然主義之潮。
在瑞士文學(xué)史中，我們能觀(guān)察到同樣的進(jìn)程。裴斯泰洛齊在《林哈德和葛篤德》一書(shū)的前言讓我難忘：“告訴人民一些重要的真理，曉之以理，動(dòng)之以情，本書(shū)愿為此嘗試作歷史奠基。”七十年后，年輕的凱勒在他的日記里寫(xiě)道：“那些不把自身命運(yùn)和公共團(tuán)體聯(lián)系在一起的人是多么不幸，因?yàn)樗还獠粫?huì)尋找到安寧，反而會(huì)失去內(nèi)心所有的堅(jiān)持，遭受人民大眾的鄙夷，宛如路中央的雜草。”還是七十年后，準(zhǔn)確地說(shuō)是1914年12月14日，卡爾·施皮特勒在蘇黎世的一個(gè)行會(huì)大廳發(fā)表了影響深遠(yuǎn)的政治演說(shuō)，它引發(fā)了一系列充滿(mǎn)政治關(guān)鍵詞和人性思想的宣言，其中*美的一份宣言來(lái)自萊昂哈德·拉加茲的《新瑞士》一書(shū)，書(shū)中提到了“世界公民權(quán)”，并要求這種權(quán)利必須高于所有公民權(quán)。一晃又是七十年，馬克西·弗里施為了重建瑞士人的自我意識(shí)，考察并分析了瑞士神話(huà)。
1945年，爭(zhēng)結(jié)束后，當(dāng)面臨重建家園的那一代人的震驚消散、創(chuàng)傷愈合后，文學(xué)變成了純粹的文學(xué)。這種新文學(xué)以沃爾夫?qū)げ栔x特的《在門(mén)外》一劇起頭，緊隨其后的是海因里希·波爾的短篇小說(shuō)、君特·埃希和保羅·策蘭的詩(shī)。直到后來(lái)，文學(xué)和作家作為那場(chǎng)青年解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者和伴奏家，才日趨政治化。
當(dāng)代的出版社必須從自身出發(fā)，反思凡此種種的進(jìn)程。出版人必須在心中劃清討論的界限，恰因我們德國(guó)人凡事都傾向于極端，無(wú)法獲得赫爾曼·布勞赫所言的“折衷式的激進(jìn)”。恰因我們肯定了這個(gè)社會(huì)，想給予它改良的機(jī)會(huì)，所以我們必須出版那些傳播進(jìn)步理論的書(shū)籍，以供人討論，因?yàn)楝F(xiàn)如今我們看到，在所謂的社會(huì)主義國(guó)家，這樣的討論是無(wú)法進(jìn)行的：我們每天都能聽(tīng)到作家和作品遭受打壓的新聞。索爾仁尼琴曾經(jīng)是，現(xiàn)在依然是個(gè)一個(gè)具有國(guó)際影響力的例子。還有其他許多案例，比如羅馬尼亞作家保羅·格瑪，他在一次采訪(fǎng)中強(qiáng)調(diào)，他希望他的書(shū)能重新在羅馬尼亞出版，當(dāng)然，他不知道何時(shí)，他的哪些書(shū)能得以出版，能印多少。德意志民主共和國(guó)曾通過(guò)法律手段獲得了布萊希特遺作的出版權(quán)，但直至1977年，它甚至連蘇爾坎普出版社早已出過(guò)的文章都沒(méi)出全。有些出版人希望只出版文學(xué)作品，卻發(fā)覺(jué)自己受旗下作家牽連，也被卷入到了政治漩渦中。不管是帕爾姆、葛申還是科塔，出版人總是身處這種沖突之中。主張社會(huì)變革的人即便不是先鋒，也是小眾，因?yàn)槲幕瘹v來(lái)就不屬于大眾，它屬于少數(shù)派，屬于富有，往往是一種偶得的幸福。誰(shuí)主張改變，誰(shuí)認(rèn)為文化必須民主化，誰(shuí)把文化理解為日常生活的人道化進(jìn)程，誰(shuí)就幾乎不可避免地陷入到與自身時(shí)代的沖突中，這句話(huà)特別適用于那些不追求暢銷(xiāo)書(shū)籍的出版人，那些為進(jìn)步書(shū)籍出力的出版人。
資本主義經(jīng)營(yíng)方式和出版進(jìn)步書(shū)籍并不抵牾。因?yàn)槿藗儜?yīng)該想到，一家以資本主義為經(jīng)營(yíng)模式的出版社若能致力于澄清個(gè)體的心靈發(fā)生結(jié)構(gòu)和社會(huì)的發(fā)生結(jié)構(gòu)，從而對(duì)它的自身基礎(chǔ)進(jìn)行反思，那么客觀(guān)來(lái)說(shuō)，它對(duì)社會(huì)的進(jìn)步所做的貢獻(xiàn)是要大過(guò)由于自身基礎(chǔ)就放棄進(jìn)步的行為，這種自身基礎(chǔ)能使它產(chǎn)生影響，而這種影響能通過(guò)改變個(gè)人進(jìn)而有機(jī)地改變社會(huì)本身。里爾克（在1915 年6 月28 日的信中）寫(xiě)道—— 這句話(huà)會(huì)讓沒(méi)有讀過(guò)里爾克作品的人大吃一驚——“我們的工作如果不是促進(jìn)單純、偉大、自由的變革，那還會(huì)是什么？” 因?yàn)樽兏锸且磺袀ゴ笪膶W(xué)的動(dòng)因。偉大的文學(xué)通過(guò)讓人不安而使人強(qiáng)大,偉大的文學(xué)講述現(xiàn)在曾經(jīng)，也述說(shuō)將來(lái)何為。
作家和出版人 作者簡(jiǎn)介
西格弗里德·溫塞德( Siegfried Unseld)，20世紀(jì)德國(guó)重要的出版人之一。1924年生于德國(guó)南部的烏爾姆，1941年應(yīng)征入伍，擔(dān)任海軍無(wú)線(xiàn)電報(bào)員。“二戰(zhàn)”結(jié)束后，受黑塞《悉達(dá)多》的影響，決心投身文學(xué)，遂考入圖賓根大學(xué)，并于1951年獲得博士學(xué)位。
1952年，經(jīng)由黑塞的推薦，溫塞德加入蘇爾坎普出版社。1959年彼得?蘇爾坎普去世后，溫塞德領(lǐng)導(dǎo)蘇爾坎普成為德國(guó)經(jīng)典、多元、進(jìn)步的出版社，并在1963年收購(gòu)了島嶼出版社。溫塞德秉持冷靜而熱忱的出版理念，出版德語(yǔ)世界重要的作家，如 赫爾曼?黑塞、貝托爾特?布萊希特、馬丁?瓦爾澤、萊納?瑪利亞?里爾克、托馬斯?伯恩哈德、彼得?漢德克等的作品。蘇爾坎普出版社也堅(jiān)定地出版推動(dòng)時(shí)代思想進(jìn)步的哲學(xué)思想類(lèi)圖書(shū)，其出版的西奧多?W.阿多諾、馬克斯?霍克海默、赫伯特?馬爾庫(kù)斯、沃爾夫?qū)?科朋等的作品也早已有定評(píng)。
溫塞德以其博學(xué)、冷靜、務(wù)實(shí)、清醒和理想主義，深刻改寫(xiě)了20世紀(jì)下半葉德國(guó)的出版和教育版圖。其亦著有 《與赫爾曼?黑塞的通信》《歌德和他的出版人》 《黑塞及其作品的影響史》等。
2002年，溫塞德在其位于法蘭克福的寓所去世。
譯者簡(jiǎn)介：盧盛舟，慕尼黑大學(xué)德語(yǔ)文學(xué)博士，現(xiàn)任教于南京大學(xué)德語(yǔ)系
商品評(píng)論(3條)
書(shū)友推薦
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
史學(xué)評(píng)論
- >
月亮與六便士
- >
自卑與超越
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書(shū)
- >
我與地壇
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書(shū):一天的工作
本類(lèi)暢銷(xiāo)
