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包郵 魯迅 自剖小說-新文藝·中國現代文學大師讀本
"新文藝·中國現代文學大師讀本"叢書，本書是知名魯迅研究者王曉明教授選編的魯迅短篇小說集，梳理了魯迅深刻解剖自己靈魂、表現現代中國知識分子獨特人生情懷的藝術轉變軌跡。
作者：魯迅 著，王曉明 編
所屬叢書：
新文藝中國現代文學大師讀本
開本：
32開
頁數：
152
讀者評分：5分7條評論
本類榜單：文學銷量榜
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魯迅 自剖小說-新文藝·中國現代文學大師讀本 版權信息
- ISBN：9787532167944
- 條形碼：9787532167944 ; 978-7-5321-6794-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
魯迅 自剖小說-新文藝·中國現代文學大師讀本 本書特色
王曉明編的《魯迅自剖小說》梳理了魯迅深刻解剖自己靈魂、表現現代中國知識分子獨特人生情懷的藝術轉變軌跡，堪稱現代文學大師的優秀導讀選本。
魯迅的小說選材獨特，在題材的選擇上，魯迅對古典文學中只選取“勇將策士，俠盜贓害，妖怪神仙，才子佳人，后來則有妓女嫖客，無賴奴才之流”的模式做出了改革，以“為人生”的啟蒙主義式的創作目的，開創了“表現農民與知識分子”兩大現代文學的主要題材。他的取材“多采自病態社會的不幸的人們中。”魯迅在處理這些題材時又具有極其獨特的眼光。在觀察和表現自己的主人公時，他有著自己獨特的視角，即始終關注著“病態社會”里知識分子和農民的精神“病苦”。
魯迅 自剖小說-新文藝·中國現代文學大師讀本 內容簡介
短篇小說集。本書為我社"新文藝·中國現代文學大師讀本"改版之一種。本書由知名魯迅研究者王曉明教授選編，收錄《狂人日記》、《故鄉》、《祝福》、《傷逝》等九篇小說，讓讀者集中閱讀魯迅這位新文學運動的革命斗士在啟蒙作品之外的自我剖析小說，梳理了魯迅深刻解剖自己靈魂、表現現代中國知識分子獨特人生情懷的藝術轉變軌跡，堪稱現代文學大師的很好導讀選本。
魯迅 自剖小說-新文藝·中國現代文學大師讀本 目錄
序王曉明
狂人日記
孔乙己
故鄉
端午節
祝福
在酒樓上
孤獨者
傷逝
——涓生的手記
弟兄
狂人日記
孔乙己
故鄉
端午節
祝福
在酒樓上
孤獨者
傷逝
——涓生的手記
弟兄
展開全部
魯迅 自剖小說-新文藝·中國現代文學大師讀本 節選
在評論陀斯妥也夫斯基的時候，魯迅說：“凡是人的靈魂的偉大的審問者，同時也一定是偉大的犯人。審問者在堂上舉劾著他的惡，犯人在階下陳述著他自己的善；審問者在靈魂中揭發污穢，犯人在所揭發的污穢中闡明那埋藏的光耀。”《窮人?小引》（《集外集》第93頁，人民文學出版社1959年版）。他能如此理解陀斯妥也夫斯基，顯然有自己的體驗，他的小說創作，又何嘗不是如此呢？
他通過那個“我”，在小說中一一舉劾和揭發自己靈魂中的“鬼氣”，從呂緯甫到涓生的一系列人物，卻一一陳述那“鬼氣”的合理性和必然性，闡明它的深刻的光輝。非但如此，從《祝福》到《傷逝》，審問者的氣勢越來越弱，犯人的辯聲卻越來越高，這更是他始料不及的吧。他在一個星期中連續寫下《孤獨者》和《傷逝》，卻不像對《阿Q正傳》那樣立刻送出去刊載，直至第二年收入《彷徨》，都沒有單獨發表，這是否正表明他的惶惑，他不知道該怎樣處理這些小說？我想到他在《小雜感》中的話：創作有時候“只要有一個人看便滿足”，什么叫“一個人看”？除了給朋友和愛人，是否也是給自己看？繼《傷逝》之后，他又寫下兩篇小說，《弟兄》和《離婚》。《弟兄》對沛君的內心隱情的揭發，似乎比對涓生更為犀利，《離婚》中彌漫的那股冷氣，也令人聯想到《孤獨者》。
但是，作者那種深刻的自我舉劾，在作品中日漸隱晦，《離婚》里是完全看不見了。從《祝福》開始，魯迅的內心之門逐漸打開，到《孤獨者》和《傷逝》，這門已經開得相當大。也許是開得太大，使他自己都覺得不安了？
倘真是如此，他的頭一個本能反應，就是趕緊關門。我覺得，《弟兄》和《離婚》的一個突出意義，就是表現了作者的一種也許并不自覺的內心收縮：他原是想借小說來驅逐內心“鬼氣”，卻沒有想到它反而利用了文學創作的特殊法則，在他內心膨脹得更為巨大，情急之下，他只好先丟開筆再說了。寫完《離婚》，他果然停止了小說創作。
我深深地為魯迅感到惋惜。人們一直都在喟嘆，說二十世紀的中國沒有大作家。七十年來，中國出現了許多富于才華的小說家，他們也都能程度不同地獲得一份獨特的人生感受，但是，他們似乎都無力使這份感受進一步深化，即便是其中的出類拔萃者，也多半只能重復自己，幾乎沒有人能夠在奏出**首動人的旋律之后，再唱出第二首更動人的歌。
但魯迅似乎是個例外，他不但有像《藥》和《阿Q正傳》那樣的小說，極其深刻地解剖大眾的靈魂，更有像《在酒樓上》、《孤獨者》和《傷逝》那樣的小說，同樣深刻地解剖自己的靈魂。無論是表達的方式，還是表達的內容，這兩類小說都是那樣不同，你甚至可以說后者正構成了對前者的一種情感上的否定。因此，倘說《阿Q正傳》是代表著魯迅小說創作的**樂章的輝煌的完成，那《孤獨者》就無疑標志著他已經開始了第二樂章的創作，魏連殳的自毀正是這樂章的一個動人的開端。也許我太偏執，我總以為，從整個人類社會的角度來看，個人的各種使命當中，*重要的就是發揮他個人的獨特才能。就魯迅而言，他寫雜文，直接參加政治斗爭，當然是對社會的貢獻，但是，這貢獻卻是別人也可以做的，他能將瞿秋白的雜文署上自己的筆名發表，便是一個明顯的例證。然而，卻沒有人能夠代替他寫小說，尤其沒有人能代替他寫《孤獨者》，在這一方面，現代中國沒有一個人的作品配署“魯迅”這個名字。倘若這樣來看，魯迅*重要的人生使命，恐怕就不在當一名“強聒不舍”的啟蒙者，而在做一名悲憤深刻的小說家，不在寫雜文，而在寫小說，不僅是寫《阿Q正傳》，更是寫《孤獨者》。既然魏連殳的絕望，是表現了現代中國知識分子的一份*獨特也*深刻的人生情懷，那魯迅順著《孤獨者》的思路寫下去，又勢將創造出怎樣偉大的悲劇作品來？就對世界文學的貢獻來講，這樣的悲劇至少是不會比《阿Q正傳》缺乏分量吧。
可是，魯迅偏偏停止了小說創作，在以《孤獨者》一類作品構成了那樣一個堅實的碑座之后，他竟放棄了在其上繼續建造藝術豐碑的努力，中國新文學的唯一一條有可能通向世界文學高峰的道路，也就因此而中途截斷，面對這樣無情的事實，誰能不感到深深的悲哀？文學是屬于全人類的，我們評價一個作家的標準，也只能是以世界文學作為參照。如果這樣來看，我就不能不說，魯迅是一個偉大的啟蒙者，卻還算不上一個偉大的小說家，盡管以他的人生體驗和文學才能而言，他本來是有可能成為這樣的小說家的。
魯迅 自剖小說-新文藝·中國現代文學大師讀本 作者簡介
魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。
王曉明，現當代文學專業教授、博士生導師，主要從事二十世紀中國文學研究，出版有《沙汀艾蕪的小說世界》《無法直面的人生——魯迅傳》《無聲的黃昏》等多部著作。
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