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動物的生命與智慧 版權信息
- ISBN：9787557653439
- 條形碼：9787557653439 ; 978-7-5576-5343-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
動物的生命與智慧 本書特色
《動物的生命和智慧》是英國生物學家康韋·勞埃德·摩根（Conway Lloyd Morga）傾盡其杰出的動物學研究成果而撰寫的。書中詳細記錄了動物的繁殖、發育、演變的整個過程，逐一闡述了動物在進化過程中，自然界環境對個體的影響以及個體發生的變化，*終目的是要從動物的行為特征中，尋找它們心理的變化。
動物的生命與智慧 內容簡介
本書是作者康韋·勞埃德·摩根傾盡其*杰出的動物學研究成果而撰寫的。書中詳細記錄了動物的繁殖、發育、演變的整個過程, 逐一闡述了動物在進化過程中, 自然界環境對個體的影響以及個體發生的變化, *終目的是要從動物的行為特征中, 尋找它們心理的變化。包括: 動物生命的本質 ; 生命的過程 ; 繁殖與發育等。
動物的生命與智慧 目錄
**章 動物生命的本質
**節 動物的特點
第二節 動物與植物的食物關系
第三節 動物與植物的大氣關系
第四節 動物與植物的能量關系
第二章 生命的過程
**節 呼吸
第二節 營養
第三節 吸收養分的用途
第四節 像內燃機一樣的爆炸性代謝
第三章 繁殖與發育
**節 出芽生殖
第二節 有性生殖
第三節 發育
第四節 親代的犧牲
第五節 增長定律
第四章 變異和自然選擇
**節 存續定律
第二節 變異的發生
第三節 增長定律的應用
第四節 自然選擇
第五節 淘汰和選擇
第六節 自然淘汰的模式
第七節 保護性偽裝和擬態
第八節 選擇適當的說明
第九節 自然選擇的影響
第十節 隔離或分離
第十一節 隔離的模式：地理、偏好、心理
第十二節 隔離的影響
第十三節 特定性狀的用途
第十四節 不斷變化的生存斗爭對變異的影響
第十五節 性狀的趨同
第十六節 適應的模式：演化
第十七節 演化和革命
第五章 遺傳與變異的起源
**節 原生動物的遺傳
第二節 再生
第三節 有性生殖和遺傳
第四節 蛋雞問題
第五節 繁殖的連續性（遺傳性）
第六節 泛生論
第七節 修正過的泛生論
第八節 種質的持續
第九節 分化下的細胞遺傳連續性
第十節 后天獲得性狀的遺傳
第十一節 后者對于變異起源的觀點
第十二節 有機組合的假設
第十三節 第二極體的排出
第十四節 原生動物變異的起源
第十五節 體質如何影響種質
第十六節 獲得性遺傳的實錘
第十七節 總結和概括
第六章 有機演化
**節 動物生命的多樣性
第二節 天演論
第三節 不要把自然選擇當成魔法濫用
第四節 隨機交配與棄用
第五節 性擇理論或偏好性擇偶
第六節 使用與棄用
第七節 變異的本質
第八節 變異的遺傳
第九節 變異的起源
第十節 總結與結論
第七章 動物的知覺
**節 知覺的**要素
第二節 有機感知以及肌肉感知
第三節 觸覺
第四節 溫度感知
第五節 味覺
第六節 嗅覺
第七節 聽覺
第八節 加速度的感知
第九節 視覺
第十節 色覺理論的新表述
第十一節 色覺極限的變異
第十二節 四種視覺器官
第十三節 令人疑惑的感官
第十四節 可能的未知感官
第八章 人類的心理活動
**節 生理學角度
第二節 心理學角度
第三節 感知源于何方
第四節 感知性構建
第五節 概念分析
第六節 認知推斷與概念推斷
第七節 智力與理性
第九章 動物心理活動：認知與智力能力
**節 現象中的兩個因素
第二節 有機演化的基礎
第三節 哺乳動物的感知構建
第四節 動物能分析它們的構建嗎
第五節 動物和人類思維的廣泛區別
第六節 其他脊椎動物的認知構建
第七節 對詞匯的理解
第八節 無脊椎動物的認知構建
第九節 微生物的心理活動
第十節 動物的推斷能力
第十一節 智力不是理性
第十二節 使用定義好的詞匯
第十三節 語言與分析
第十章 動物的感覺：欲望和情感
**節 愉悅和痛苦的生理限制
第二節 程度
第三節 情緒的相關例子
第四節 敏感與敏感度
第五節 情緒的表達
第六節 行為的遲滯
第七節 情緒的三個層次
第八節 動物感受愉悅和痛苦的能力
第九節 感官的感覺
第十節 動物的一些情緒
第十一節 慎重推斷
第十二節 美感
第十三節 動物會有道德嗎
第十四節 結論
第十一章 動物行為：習慣與天性
**節 動物行為的本質
第二節 內部和外部角度
第三節 遺傳的心理組織
第四節 習慣性行為
第五節 天性行為
第六節 天性潛力
第七節 盲預
第八節 意識和直覺
第九節 羅曼斯先生對天性的看法
第十節 智力迭代和現代遺傳學觀點
第十一節 三個天性行為起源因素
第十二節 天性的情感基礎
第十三節 智力活動的特點
第十四節 自由意志的位置
第十五節 認知和概念的自由意志
第十六節 意識和認知
第十七節 行為的分類
第十二章 心理演化
**節 心靈是否由物質演化來的
第二節 運動和精神運動
第三節 一元論假設
第四節 投影的本質
第五節 作為投影的宇宙
第六節 心理精神運動的環境
第七節 概念性思維不是自然選擇的對象
第八節 不合理性導致的淘汰
第九節 神經間演化
第十節 對自然的解釋
第十一節 拜物教是自然產生的嗎
第十二節 神經間變異的起源
第十三節 獲得性變異是否可遺傳
第十四節 總結
**節 動物的特點
第二節 動物與植物的食物關系
第三節 動物與植物的大氣關系
第四節 動物與植物的能量關系
第二章 生命的過程
**節 呼吸
第二節 營養
第三節 吸收養分的用途
第四節 像內燃機一樣的爆炸性代謝
第三章 繁殖與發育
**節 出芽生殖
第二節 有性生殖
第三節 發育
第四節 親代的犧牲
第五節 增長定律
第四章 變異和自然選擇
**節 存續定律
第二節 變異的發生
第三節 增長定律的應用
第四節 自然選擇
第五節 淘汰和選擇
第六節 自然淘汰的模式
第七節 保護性偽裝和擬態
第八節 選擇適當的說明
第九節 自然選擇的影響
第十節 隔離或分離
第十一節 隔離的模式：地理、偏好、心理
第十二節 隔離的影響
第十三節 特定性狀的用途
第十四節 不斷變化的生存斗爭對變異的影響
第十五節 性狀的趨同
第十六節 適應的模式：演化
第十七節 演化和革命
第五章 遺傳與變異的起源
**節 原生動物的遺傳
第二節 再生
第三節 有性生殖和遺傳
第四節 蛋雞問題
第五節 繁殖的連續性（遺傳性）
第六節 泛生論
第七節 修正過的泛生論
第八節 種質的持續
第九節 分化下的細胞遺傳連續性
第十節 后天獲得性狀的遺傳
第十一節 后者對于變異起源的觀點
第十二節 有機組合的假設
第十三節 第二極體的排出
第十四節 原生動物變異的起源
第十五節 體質如何影響種質
第十六節 獲得性遺傳的實錘
第十七節 總結和概括
第六章 有機演化
**節 動物生命的多樣性
第二節 天演論
第三節 不要把自然選擇當成魔法濫用
第四節 隨機交配與棄用
第五節 性擇理論或偏好性擇偶
第六節 使用與棄用
第七節 變異的本質
第八節 變異的遺傳
第九節 變異的起源
第十節 總結與結論
第七章 動物的知覺
**節 知覺的**要素
第二節 有機感知以及肌肉感知
第三節 觸覺
第四節 溫度感知
第五節 味覺
第六節 嗅覺
第七節 聽覺
第八節 加速度的感知
第九節 視覺
第十節 色覺理論的新表述
第十一節 色覺極限的變異
第十二節 四種視覺器官
第十三節 令人疑惑的感官
第十四節 可能的未知感官
第八章 人類的心理活動
**節 生理學角度
第二節 心理學角度
第三節 感知源于何方
第四節 感知性構建
第五節 概念分析
第六節 認知推斷與概念推斷
第七節 智力與理性
第九章 動物心理活動：認知與智力能力
**節 現象中的兩個因素
第二節 有機演化的基礎
第三節 哺乳動物的感知構建
第四節 動物能分析它們的構建嗎
第五節 動物和人類思維的廣泛區別
第六節 其他脊椎動物的認知構建
第七節 對詞匯的理解
第八節 無脊椎動物的認知構建
第九節 微生物的心理活動
第十節 動物的推斷能力
第十一節 智力不是理性
第十二節 使用定義好的詞匯
第十三節 語言與分析
第十章 動物的感覺：欲望和情感
**節 愉悅和痛苦的生理限制
第二節 程度
第三節 情緒的相關例子
第四節 敏感與敏感度
第五節 情緒的表達
第六節 行為的遲滯
第七節 情緒的三個層次
第八節 動物感受愉悅和痛苦的能力
第九節 感官的感覺
第十節 動物的一些情緒
第十一節 慎重推斷
第十二節 美感
第十三節 動物會有道德嗎
第十四節 結論
第十一章 動物行為：習慣與天性
**節 動物行為的本質
第二節 內部和外部角度
第三節 遺傳的心理組織
第四節 習慣性行為
第五節 天性行為
第六節 天性潛力
第七節 盲預
第八節 意識和直覺
第九節 羅曼斯先生對天性的看法
第十節 智力迭代和現代遺傳學觀點
第十一節 三個天性行為起源因素
第十二節 天性的情感基礎
第十三節 智力活動的特點
第十四節 自由意志的位置
第十五節 認知和概念的自由意志
第十六節 意識和認知
第十七節 行為的分類
第十二章 心理演化
**節 心靈是否由物質演化來的
第二節 運動和精神運動
第三節 一元論假設
第四節 投影的本質
第五節 作為投影的宇宙
第六節 心理精神運動的環境
第七節 概念性思維不是自然選擇的對象
第八節 不合理性導致的淘汰
第九節 神經間演化
第十節 對自然的解釋
第十一節 拜物教是自然產生的嗎
第十二節 神經間變異的起源
第十三節 獲得性變異是否可遺傳
第十四節 總結
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動物的生命與智慧 作者簡介
康韋·勞埃德·摩根 （Conway Lloyd Morgan， 1852.02.06－1936.03.06），英國心理學家、生物學家和哲學家，比較心理學的先驅。他出生于英國倫敦，逝于英國蘇塞克斯郡的黑斯廷斯。
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