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第一哲學(xué)原理的科學(xué)體系 版權(quán)信息
- ISBN：9787520313681
- 條形碼：9787520313681 ; 978-7-5203-1368-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
第一哲學(xué)原理的科學(xué)體系 本書特色
《**哲學(xué)原理的科學(xué)體系》是鄒化政先生完成的*后一部著作，代表了鄒先生對(duì)哲學(xué)的基本看法，同時(shí)也能看出鄒先生學(xué)術(shù)探進(jìn)的一些軌跡。 在本書中，作者對(duì)本體論、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論三種邏輯學(xué)闡述了性質(zhì)、客觀來源，闡明其梗概，*后還闡明了“自然哲學(xué)”的內(nèi)在區(qū)分。
第一哲學(xué)原理的科學(xué)體系 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是一部探討哲學(xué)基礎(chǔ)的理論問題的著作。它所針對(duì)的是西方傳統(tǒng)及現(xiàn)代理性主義哲學(xué)所具有的根本的唯心主義性質(zhì)以客觀性為標(biāo)尺，具體說以事物存在形象實(shí)在性與其不同層次本質(zhì)的內(nèi)在統(tǒng)一作為客觀性的實(shí)在內(nèi)容，以此為基礎(chǔ)將唯物主義闡釋為一種建立在天人合一、精神與自然相統(tǒng)一的新型的唯物主義，作者也稱其為廣義的“自然哲學(xué)”。作者認(rèn)為這應(yīng)該是哲學(xué)知識(shí)作為整個(gè)科學(xué)系統(tǒng)中的基礎(chǔ)的要素，是第1哲學(xué)原理。這個(gè)原理作為體系分為本體論、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論三部分。本體論講客觀實(shí)在性，認(rèn)識(shí)論講主觀實(shí)在性，價(jià)值論講主客統(tǒng)一性，是前二者的合題，它也構(gòu)成哲學(xué)真善美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
第一哲學(xué)原理的科學(xué)體系 目錄
導(dǎo)論
一、 哲學(xué)與它的原始對(duì)象
二、 知識(shí)共相與原始對(duì)象共相的混同與它的層次
三、 原始對(duì)象共相內(nèi)在區(qū)別性的層次和統(tǒng)一
四、 哲學(xué)系統(tǒng)
五、 自然哲學(xué)的內(nèi)在區(qū)分
**篇本體論
**章、事物存在形象實(shí)在性的直接含義
一、 在存在形象中的事物形象
二、 在事物形象中的存在形象
三、 事物存在形象實(shí)在性不同環(huán)節(jié)交錯(cuò)線
第二章、事物存在形象實(shí)在性的邏輯層次
一、 事物存在實(shí)在性的雙重化統(tǒng)一體
二、 事物存在實(shí)在性作為生命的多樣性
三、 本原性本體存在及其能動(dòng)性
引論
（一） 論事物有本原性本體自身
（二） 自然界作為生命世界的本原性本體存在性
（三） 世界實(shí)點(diǎn)的能動(dòng)性
第三章、客觀邏輯精要
一、 客觀邏輯共相的本質(zhì)
二、 外延客觀邏輯與內(nèi)涵客觀邏輯
（一） 外延客觀邏輯
（二） 內(nèi)涵客觀邏輯
（三） 外延客觀邏輯與內(nèi)涵客觀邏輯的統(tǒng)一性
三、 客觀邏輯內(nèi)容
第二篇認(rèn)識(shí)論
**章、自我意識(shí)
一、 自我意識(shí)本身
二、 客主觀自我意識(shí)
三、 自我意識(shí)溯源
（一） 外在相關(guān)性
（二） 前期內(nèi)在相關(guān)性
（三） 后期內(nèi)在相關(guān)性
（四） 內(nèi)在相關(guān)性批判
（五） 外在相關(guān)性的全體性
第二章、認(rèn)識(shí)或意識(shí)的邏輯層次
一、 感性認(rèn)識(shí)或意識(shí)王國(guó)基礎(chǔ)性事實(shí)
二、 非終極理性認(rèn)識(shí)或意識(shí)王國(guó)基礎(chǔ)性事實(shí)
三、 終極理性認(rèn)識(shí)王國(guó)基礎(chǔ)性事實(shí)
（一）本原性本體自身作為實(shí)點(diǎn)的理性概念之知
（二）自然界本原性本體實(shí)點(diǎn)的理性概念之知
（三）自然界宇宙論的認(rèn)識(shí)論理性之知
第三章、主觀邏輯精要
一、 主觀邏輯共相的本質(zhì)
二、 外延主觀邏輯與內(nèi)涵主觀邏輯
（一）外延主觀邏輯
（二）內(nèi)涵主觀邏輯
（三）外延主觀邏輯與內(nèi)涵主觀邏輯的統(tǒng)一性
三、 主觀邏輯內(nèi)容
第三篇價(jià)值論
**章、價(jià)值的直接性內(nèi)容——真實(shí)美學(xué)論
一、 美丑的實(shí)在性與審美感情
二、 美丑的本質(zhì)
三、 美丑氣質(zhì)實(shí)在性
第二章、價(jià)值的邏輯層次——真實(shí)理學(xué)論
一、 鑒賞價(jià)值實(shí)在性
二、 實(shí)用價(jià)值實(shí)在性
（一）天然實(shí)用價(jià)值實(shí)在性
（二）人造實(shí)用價(jià)值實(shí)在性
（三）人造實(shí)用價(jià)值實(shí)在性的自在自為表現(xiàn)
三、 絕對(duì)價(jià)值實(shí)在性
（一）價(jià)值的邏輯層次與價(jià)值的直接性內(nèi)容
（二）相對(duì)價(jià)值實(shí)在性的否定
（三）絕對(duì)價(jià)值實(shí)在性
第三章、價(jià)值邏輯精要——真實(shí)邏輯論
一、 簡(jiǎn)論價(jià)值邏輯的各種邏輯形式
（一）價(jià)值邏輯的基本規(guī)律
（二）價(jià)值邏輯的邏輯形式
（三）價(jià)值邏輯內(nèi)容
二、 價(jià)值邏輯共相雙重化統(tǒng)一體
（一）再論真正屬人之觀的全體性
（二）價(jià)值邏輯共相雙重化統(tǒng)一體的能動(dòng)性
（三）超越的屬人自我意識(shí)
三、 價(jià)值邏輯共相雙重化統(tǒng)一體實(shí)在性的歸宿
（一）邏輯王國(guó)實(shí)在性
（二）價(jià)值邏輯共相雙重化統(tǒng)一體實(shí)在性的起源
（三）**哲學(xué)原理全部邏輯內(nèi)容的大團(tuán)圓
附錄
附錄1.屬人覺、知的分析系統(tǒng)
附錄2.論事物與存在
附錄3.“哲學(xué)大全”的導(dǎo)論
——哲學(xué)現(xiàn)象學(xué)
附錄4.論直觀與邏輯的本真相關(guān)性
附錄5.論意識(shí)王國(guó)基礎(chǔ)性事實(shí)
后記
展開全部
第一哲學(xué)原理的科學(xué)體系 作者簡(jiǎn)介
鄒化政（1925-2008），男，漢族，山東省海陽縣人。著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家，吉林大學(xué)哲學(xué)學(xué)科奠基人之一。出版著作主要有《〈人類理解論〉研究——人類理智再探》《黑格爾哲學(xué)統(tǒng)觀》《先秦儒家哲學(xué)新探》等。在融合馬克思倡導(dǎo)的唯物主義、西方哲學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了自己獨(dú)特的哲學(xué)系統(tǒng)。在德國(guó)古典哲學(xué)研究中，獨(dú)樹一幟、卓有建樹。他在治學(xué)中所體現(xiàn)出來的以人生意義為目標(biāo)的形上追求、以真理為目標(biāo)的純粹理論思維態(tài)度、以哲學(xué)思辨邏輯為基礎(chǔ)的史論結(jié)合治學(xué)方法、以哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究為志業(yè)的理論取向，成為吉林大學(xué)哲學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)思想傳統(tǒng)的重要理論資源，在塑造吉林大學(xué)哲學(xué)學(xué)科之理論研究特色方面起到了至關(guān)重要的作用。
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