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包郵 美國(guó)華裔文學(xué)評(píng)論集
作者：郭英劍王凱馮元元
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
500
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美國(guó)華裔文學(xué)評(píng)論集 版權(quán)信息
- ISBN：9787300261188
- 條形碼：9787300261188 ; 978-7-300-26118-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
美國(guó)華裔文學(xué)評(píng)論集 本書(shū)特色
國(guó)內(nèi)**套較為完整的“美國(guó)亞裔文學(xué)”方面的系列叢書(shū) 1. 國(guó)內(nèi)**套較為完整的“美國(guó)亞裔文學(xué)”方面的系列叢書(shū)。由文學(xué)史、文學(xué)作品選、文學(xué)評(píng)論集、學(xué)術(shù)論著等組成。2. 在中國(guó)“一帶一路”倡議與中國(guó)文化走出去的今天，作為美國(guó)文學(xué)研究的新型增長(zhǎng)點(diǎn)，大力開(kāi)展“美國(guó)亞裔文學(xué)”研究，特別是研究中國(guó)的亞洲周邊國(guó)家如韓國(guó)、日本、印度等國(guó)在美國(guó)移民狀況的文學(xué)表現(xiàn)，以及與華裔在美國(guó)的文學(xué)再現(xiàn)，使之與美國(guó)和世界其他國(guó)家以及我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的“美國(guó)亞裔文學(xué)”保持同步發(fā)展，具有較大的理論意義與學(xué)術(shù)價(jià)值。 3. 2017 年5 月29 日，中國(guó)人民大學(xué)科學(xué)研究基金重大規(guī)劃項(xiàng)目“美國(guó)亞裔文
美國(guó)華裔文學(xué)評(píng)論集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“美國(guó)亞裔文學(xué)研究叢書(shū)”是國(guó)內(nèi)**套較為完整的“美國(guó)亞裔文學(xué)”方面的系列叢書(shū)，由文學(xué)史、文學(xué)作品選、文學(xué)評(píng)論集、學(xué)術(shù)論著等組成。 《美國(guó)華裔文學(xué)評(píng)論集》選編中國(guó)學(xué)者和海外華人學(xué)者用中文撰寫(xiě)的，具有價(jià)值的有關(guān)美國(guó)華裔文學(xué)研究的代表性學(xué)術(shù)論文。該評(píng)論集共四部分，分別為總體研究、小說(shuō)研究、詩(shī)歌研究和戲劇研究。評(píng)論集在選文前附有評(píng)論家簡(jiǎn)介與文章簡(jiǎn)介。評(píng)論家簡(jiǎn)介主要是對(duì)學(xué)者的基本信息、研究領(lǐng)域以及代表成果的概述；文章簡(jiǎn)介提供了所選文章的寫(xiě)作背景、主要觀點(diǎn)及其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，旨在幫助讀者盡快了解學(xué)者以及所選文章的中心思想與主要內(nèi)容。
美國(guó)華裔文學(xué)評(píng)論集 目錄
總體研究
1． 中美文化的撞擊與融匯在華裔美國(guó)文學(xué)中的體現(xiàn)
張子清
2． 美國(guó)主流文化的“華人形象”與華裔寫(xiě)作
衛(wèi)景宜
3． 翻譯與華裔作家文化身份的塑造
王光林
4． 華裔美國(guó)的文學(xué)創(chuàng)新與中國(guó)的文化傳統(tǒng)
趙文書(shū)
5． 論美國(guó)華裔文學(xué)的發(fā)展階段和主題內(nèi)容
程愛(ài)民
6． 冒現(xiàn)的文學(xué)——當(dāng)代美國(guó)華裔文學(xué)述論
郭英劍
7． 華裔美國(guó)人文化認(rèn)同的民族視角
李貴蒼
8． 美國(guó)華裔文學(xué)研究在中國(guó)
張龍海
9． 散居族裔批評(píng)與美國(guó)華裔文學(xué)研究
張沖
10．“ 東方主義”視野中的美國(guó)華裔文學(xué)
陳愛(ài)敏
11． 質(zhì)疑華裔美國(guó)文學(xué)研究中的“唯文化批評(píng)”
孫勝忠
12． 論美國(guó)華裔作家的姓名問(wèn)題
王理行
13． 關(guān)于華裔美國(guó)文學(xué)研究的思考
吳冰
14． 家國(guó)想象——離散與華裔美國(guó)文學(xué)
李有成
15． 世界文學(xué)語(yǔ)境下的華裔流散寫(xiě)作及其價(jià)值
王寧
小說(shuō)研究
16． 我是誰(shuí)？ ：湯亭亭《女勇士》中的屬性建構(gòu)
何文敬
17． 義不忘華：北美華裔小說(shuō)家水仙花的心路歷程
范守義
18． 對(duì)性別、種族、文化對(duì)立的消解——從解構(gòu)的視角看湯亭亭的《女勇士》
蒲若茜
19．《 典型美國(guó)人》中的文化認(rèn)同
石平萍
20． 超越二元對(duì)立的話(huà)語(yǔ)：讀美籍華裔女作家伍慧明的小說(shuō)《骨》
陸薇
21． 鬼魂言說(shuō)：《女勇士》中“鬼”的意象之文化解讀
薛玉鳳
22． 唐敖的子孫們——試論《中國(guó)佬》華裔男性的屬性建構(gòu)與語(yǔ)言傳統(tǒng)
潘志明
23．《 女勇士》：從花木蘭的“報(bào)仇”到蔡琰的歌唱
楊春
24． 歷史是戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)作即戰(zhàn)斗——趙健秀《唐老亞》中的對(duì)抗記憶
劉葵蘭
25． 在路上的華裔嬉皮士——論湯亭亭在《孫行者》中的戲仿
方紅
26．《 灶神之妻》中“英雄拯救”主題的原型分析
詹喬
27． 譚恩美小說(shuō)中的神秘東方——以《接骨師之女》為個(gè)案
鄒建軍
28． 魅影中國(guó)：譚恩美的《百種神秘感覺(jué)》、《接骨師的女兒》與《防魚(yú)溺水》中的跨國(guó)詭
魅敘事
馮品佳
29． 誰(shuí)在訴說(shuō)，誰(shuí)在傾聽(tīng)：譚恩美《拯救溺水魚(yú)》的敘事意義
張瓊
30． 歷史與文本的交融：新歷史主義視角下的《中國(guó)佬》
丁夏林
31． 族裔、文化身份追尋中的超越與傳承——從任璧蓮的《愛(ài)妾》說(shuō)起
許雙如
32． 論《喜福會(huì)》中的創(chuàng)傷記憶與家庭模式
顧悅
33． 哈金的戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)寫(xiě)：以《戰(zhàn)廢品》為例
張瓊惠
34． 重繪戰(zhàn)爭(zhēng)，重拾記憶——析論哈金的《南京安魂曲》
單德興
35． 華裔美國(guó)文學(xué)中華人倫理身份與倫理選擇的嬗變——以《望巖》和《莫娜在希望之鄉(xiāng)》
為例
蘇暉
詩(shī)歌研究
36． 當(dāng)代美國(guó)華裔英語(yǔ)詩(shī)人評(píng)述
朱徽
37．“ 木屋詩(shī)”研究：中美學(xué)術(shù)界的既有成果及現(xiàn)存難題
蓋建平
38． 華裔美國(guó)英語(yǔ)詩(shī)歌：概況、研究現(xiàn)狀與問(wèn)題
宋陽(yáng)
39． 中國(guó)維度下“天使島詩(shī)歌”史詩(shī)性與文學(xué)性再解讀
易淑瓊
40．“ 內(nèi)在無(wú)限性的綻開(kāi)”：李立揚(yáng)的詩(shī)
馮冬
戲劇研究
41． 從蝴蝶夫人到蝴蝶君——黃哲倫的文化策略初探
盧俊
42．《 蝴蝶君》：從邊緣走向中心
朱新福
43． 美國(guó)華裔戲劇的歷史與現(xiàn)狀
徐穎果
44． 華裔美國(guó)戲劇綜述
周煒
45．《 蝴蝶君》中全景敞視監(jiān)獄意象
唐友東
1． 中美文化的撞擊與融匯在華裔美國(guó)文學(xué)中的體現(xiàn)
張子清
2． 美國(guó)主流文化的“華人形象”與華裔寫(xiě)作
衛(wèi)景宜
3． 翻譯與華裔作家文化身份的塑造
王光林
4． 華裔美國(guó)的文學(xué)創(chuàng)新與中國(guó)的文化傳統(tǒng)
趙文書(shū)
5． 論美國(guó)華裔文學(xué)的發(fā)展階段和主題內(nèi)容
程愛(ài)民
6． 冒現(xiàn)的文學(xué)——當(dāng)代美國(guó)華裔文學(xué)述論
郭英劍
7． 華裔美國(guó)人文化認(rèn)同的民族視角
李貴蒼
8． 美國(guó)華裔文學(xué)研究在中國(guó)
張龍海
9． 散居族裔批評(píng)與美國(guó)華裔文學(xué)研究
張沖
10．“ 東方主義”視野中的美國(guó)華裔文學(xué)
陳愛(ài)敏
11． 質(zhì)疑華裔美國(guó)文學(xué)研究中的“唯文化批評(píng)”
孫勝忠
12． 論美國(guó)華裔作家的姓名問(wèn)題
王理行
13． 關(guān)于華裔美國(guó)文學(xué)研究的思考
吳冰
14． 家國(guó)想象——離散與華裔美國(guó)文學(xué)
李有成
15． 世界文學(xué)語(yǔ)境下的華裔流散寫(xiě)作及其價(jià)值
王寧
小說(shuō)研究
16． 我是誰(shuí)？ ：湯亭亭《女勇士》中的屬性建構(gòu)
何文敬
17． 義不忘華：北美華裔小說(shuō)家水仙花的心路歷程
范守義
18． 對(duì)性別、種族、文化對(duì)立的消解——從解構(gòu)的視角看湯亭亭的《女勇士》
蒲若茜
19．《 典型美國(guó)人》中的文化認(rèn)同
石平萍
20． 超越二元對(duì)立的話(huà)語(yǔ)：讀美籍華裔女作家伍慧明的小說(shuō)《骨》
陸薇
21． 鬼魂言說(shuō)：《女勇士》中“鬼”的意象之文化解讀
薛玉鳳
22． 唐敖的子孫們——試論《中國(guó)佬》華裔男性的屬性建構(gòu)與語(yǔ)言傳統(tǒng)
潘志明
23．《 女勇士》：從花木蘭的“報(bào)仇”到蔡琰的歌唱
楊春
24． 歷史是戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)作即戰(zhàn)斗——趙健秀《唐老亞》中的對(duì)抗記憶
劉葵蘭
25． 在路上的華裔嬉皮士——論湯亭亭在《孫行者》中的戲仿
方紅
26．《 灶神之妻》中“英雄拯救”主題的原型分析
詹喬
27． 譚恩美小說(shuō)中的神秘東方——以《接骨師之女》為個(gè)案
鄒建軍
28． 魅影中國(guó)：譚恩美的《百種神秘感覺(jué)》、《接骨師的女兒》與《防魚(yú)溺水》中的跨國(guó)詭
魅敘事
馮品佳
29． 誰(shuí)在訴說(shuō)，誰(shuí)在傾聽(tīng)：譚恩美《拯救溺水魚(yú)》的敘事意義
張瓊
30． 歷史與文本的交融：新歷史主義視角下的《中國(guó)佬》
丁夏林
31． 族裔、文化身份追尋中的超越與傳承——從任璧蓮的《愛(ài)妾》說(shuō)起
許雙如
32． 論《喜福會(huì)》中的創(chuàng)傷記憶與家庭模式
顧悅
33． 哈金的戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)寫(xiě)：以《戰(zhàn)廢品》為例
張瓊惠
34． 重繪戰(zhàn)爭(zhēng)，重拾記憶——析論哈金的《南京安魂曲》
單德興
35． 華裔美國(guó)文學(xué)中華人倫理身份與倫理選擇的嬗變——以《望巖》和《莫娜在希望之鄉(xiāng)》
為例
蘇暉
詩(shī)歌研究
36． 當(dāng)代美國(guó)華裔英語(yǔ)詩(shī)人評(píng)述
朱徽
37．“ 木屋詩(shī)”研究：中美學(xué)術(shù)界的既有成果及現(xiàn)存難題
蓋建平
38． 華裔美國(guó)英語(yǔ)詩(shī)歌：概況、研究現(xiàn)狀與問(wèn)題
宋陽(yáng)
39． 中國(guó)維度下“天使島詩(shī)歌”史詩(shī)性與文學(xué)性再解讀
易淑瓊
40．“ 內(nèi)在無(wú)限性的綻開(kāi)”：李立揚(yáng)的詩(shī)
馮冬
戲劇研究
41． 從蝴蝶夫人到蝴蝶君——黃哲倫的文化策略初探
盧俊
42．《 蝴蝶君》：從邊緣走向中心
朱新福
43． 美國(guó)華裔戲劇的歷史與現(xiàn)狀
徐穎果
44． 華裔美國(guó)戲劇綜述
周煒
45．《 蝴蝶君》中全景敞視監(jiān)獄意象
唐友東
展開(kāi)全部
美國(guó)華裔文學(xué)評(píng)論集 節(jié)選
總 序 美國(guó)亞裔文學(xué)的歷史、現(xiàn)狀與未來(lái) 郭英劍 一、何為“美國(guó)亞裔文學(xué)”？ “美國(guó)亞裔文學(xué)”（Asian American Literature），簡(jiǎn)言之，是指由美國(guó)社會(huì)中的亞裔群體作家所創(chuàng)作的文學(xué)作品的總稱(chēng)。也有人稱(chēng)之為“亞裔美國(guó)文學(xué)”。在我國(guó)臺(tái)灣學(xué)術(shù)界，更多地稱(chēng)為“亞美文學(xué)”。 然而，“美國(guó)亞裔文學(xué)”這個(gè)由兩個(gè)核心詞匯——“美國(guó)亞裔”和“文學(xué)”—— 所組成的術(shù)語(yǔ)，遠(yuǎn)沒(méi)有她看上去那么簡(jiǎn)單。說(shuō)她極其復(fù)雜，一點(diǎn)也不為過(guò)。因此，要想對(duì)“美國(guó)亞裔文學(xué)”有基本的了解，就需要從其中的兩個(gè)關(guān)鍵詞入手。 首先，“美國(guó)亞裔”中的“亞裔”，是指具有亞裔血統(tǒng)的美國(guó)人，但其所指并非一個(gè)單一的族裔，其組成包括了美國(guó)來(lái)自亞洲各國(guó)（或者與亞洲各國(guó)有關(guān)聯(lián)）的人員群體及其后裔，比如美國(guó)華裔（Chinese Americans）、日裔（Japanese Americans）、菲律賓裔（Filipino Americans）、韓裔（Korean Americans）、越南裔（Vietnamese Americans）、印度裔（Indian Americans）、泰國(guó)裔（Thai Americans）等等。 根據(jù)聯(lián)合國(guó)的統(tǒng)計(jì)，亞洲總計(jì)有48 個(gè)國(guó)家。除此之外，還有我國(guó)的臺(tái)灣地區(qū)，以及香港、澳門(mén)特別行政區(qū)。因此，所謂“美國(guó)亞裔”自然包括在美國(guó)的所有這48 個(gè)亞洲國(guó)家以及我國(guó)臺(tái)灣、香港、澳門(mén)社會(huì)群體的后裔，或者有其血統(tǒng)的人員。由此所涉及的各國(guó)（以及地區(qū)）迥異的語(yǔ)言、不同的文化、獨(dú)特的人生體驗(yàn)，以及群體交叉所產(chǎn)生的多樣性，包括亞洲各國(guó)由于戰(zhàn)爭(zhēng)交惡所帶給后裔及其有關(guān)人員的深刻影響，就構(gòu)成了“美國(guó)亞裔”這一群體具有的極端的復(fù)雜性。在美國(guó)統(tǒng)計(jì)局的定義中，美國(guó)亞裔細(xì)分為“東亞”（East Asia）、“東南亞”（Southeast Asia）和南亞（South Asia）。1 當(dāng)然，也正由于其復(fù)雜性，到現(xiàn)在為止有些亞洲國(guó)家在美國(guó)的后裔或者移民，尚未形成一個(gè)相對(duì)固定的族裔群體。 其次，文學(xué)主要由作家創(chuàng)作，由于“美國(guó)亞裔”群體的復(fù)雜性，自然導(dǎo)致“美國(guó)亞裔”的“作家”群體同樣處于極其復(fù)雜的狀態(tài)，但也因此使這一群體的概念具有相當(dāng)大的包容性。凡是身在美國(guó)的亞裔后裔、具有亞洲血統(tǒng)或者后來(lái)移民美國(guó)的亞裔作家，都可以稱(chēng)之為“美國(guó)亞裔作家”。由于亞裔群體的語(yǔ)言眾多，加上一些移民作家的母語(yǔ)并非英語(yǔ)，因此，“美國(guó)亞裔文學(xué)”一般指的是美國(guó)亞裔作家使用英語(yǔ)所創(chuàng)作的文學(xué)作品。但由于歷史的原因，學(xué)術(shù)界也 把*早進(jìn)入美國(guó)時(shí)，亞裔用本國(guó)語(yǔ)言所創(chuàng)作的文學(xué)作品，無(wú)論是口頭還是文字作品——比如19 世紀(jì)中期，華人進(jìn)入美國(guó)時(shí)遭到拘禁時(shí)所創(chuàng)作的詩(shī)句，也都納入“美國(guó)亞裔文學(xué)”的范疇之內(nèi)。同時(shí)，隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，各國(guó)之間的文學(xué)與文化交流日益加強(qiáng)，加之移民日漸增加，因此，也將部分發(fā)表時(shí)為亞洲各國(guó)語(yǔ)言，但后來(lái)被翻譯成英語(yǔ)的文學(xué)作品，也同樣納入“美國(guó)亞裔文學(xué)”的范疇。
美國(guó)華裔文學(xué)評(píng)論集 作者簡(jiǎn)介
郭英劍，中國(guó)人民大學(xué)“杰出學(xué)者”特聘教授，中國(guó)人民大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)、教授（二級(jí)）、博士生導(dǎo)師。主要研究英美文學(xué)、美國(guó)亞裔文學(xué)、英語(yǔ)教育與高等教育。出版有《全球化語(yǔ)境下的文學(xué)研究》、《賽珍珠評(píng)論集》、《重申解構(gòu)主義》、《大學(xué)與社會(huì)——郭英劍高等教育文集》等著譯十余部，在國(guó)內(nèi)外重要期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。
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