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培根隨筆/語文必讀經(jīng)典文庫 版權(quán)信息
- ISBN：9787206116254
- 條形碼：9787206116254 ; 978-7-206-11625-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
培根隨筆/語文必讀經(jīng)典文庫 本書特色
培根著的《培根隨筆（名師全解版）》共摘錄了四十五篇隨筆，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國(guó)讀者喜愛。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故，對(duì)談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到見解。 培根在作品中大量引入了生動(dòng)的事例、神話傳說、歷史事件以及名人名言等穿插于文字之間，只要他覺得可以觸動(dòng)讀者的心弦，撩撥到讀者的心靈深處，都可以按照自己的想法、興趣來率性而為，給他的文字增添了許多的趣味性。
培根隨筆/語文必讀經(jīng)典文庫 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《培根隨筆（名師全解版）/語文必讀經(jīng)典文庫》是培根在文學(xué)方面的主要著作。 《培根隨筆（名師全解版）/語文必讀經(jīng)典文庫》的內(nèi)容涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、自然、教育以及倫理等，幾乎是人這一生中所能接觸到的所有方面。 《培根隨筆（名師全解版）/語文必讀經(jīng)典文庫》在英國(guó)文學(xué)史上有著極其重要的地位。幾百年來深受各國(guó)讀者的追捧，甚至有不少人表示這部著作對(duì)自己的性格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。詩人雪萊在讀了其中一篇《論死亡》之后，曾感慨地說：“培根爵士是一位詩人！” 這些隨筆雖然篇幅短小，卻都是培根這一生經(jīng)歷的點(diǎn)滴凝結(jié)。對(duì)于今天的青年讀者來說，《培根隨筆（名師全解版）/語文必讀經(jīng)典文庫》就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老者在那里侃侃而談，述說著旁人不曾經(jīng)歷或者是不曾想到過的奇妙經(jīng)歷。
培根隨筆/語文必讀經(jīng)典文庫 目錄
名師導(dǎo)航
第1章 論逆境
第2章 論美
第3章 論友誼
第4章 論讀書
第5章 論真理
第6章 論贊譽(yù)
第7章 論死亡
第8章 論偽裝與掩飾
第9章 論父母與子嗣
第10章 論結(jié)婚與獨(dú)身
第11章 論嫉妒
第12章 論革新
第13章 論愛情
第14章 論勇敢
第15章 論善與性善
第16章 論游歷
第17章 論自謀
第18章 論求速
第19章 論小聰明
第20章 論消費(fèi)
第21章 論狡詐
第22章 論養(yǎng)生
第23章 論猜疑
第24章 論辭令
第25章 論財(cái)富
第26章 論預(yù)言
第27章 論野心
第28章 論宮劇與盛會(huì)
第29章 論人的天性
第30章 論習(xí)慣與教育
第31章 論進(jìn)言與納諫
第32章 論幸運(yùn)
第33章 論青年與老年
第34章 論殘疾
第35章 論建房
第36章 論談判
第37章 論門客與朋友
第38章 論請(qǐng)托
第39章 論禮貌
第40章 論復(fù)仇
第41章 論虛榮
第42章 論榮譽(yù)和名聲
第43章 論怒氣
第44章 論謠言
第45章 論園林
我和名著的故事
名著過關(guān)
第1章 論逆境
第2章 論美
第3章 論友誼
第4章 論讀書
第5章 論真理
第6章 論贊譽(yù)
第7章 論死亡
第8章 論偽裝與掩飾
第9章 論父母與子嗣
第10章 論結(jié)婚與獨(dú)身
第11章 論嫉妒
第12章 論革新
第13章 論愛情
第14章 論勇敢
第15章 論善與性善
第16章 論游歷
第17章 論自謀
第18章 論求速
第19章 論小聰明
第20章 論消費(fèi)
第21章 論狡詐
第22章 論養(yǎng)生
第23章 論猜疑
第24章 論辭令
第25章 論財(cái)富
第26章 論預(yù)言
第27章 論野心
第28章 論宮劇與盛會(huì)
第29章 論人的天性
第30章 論習(xí)慣與教育
第31章 論進(jìn)言與納諫
第32章 論幸運(yùn)
第33章 論青年與老年
第34章 論殘疾
第35章 論建房
第36章 論談判
第37章 論門客與朋友
第38章 論請(qǐng)托
第39章 論禮貌
第40章 論復(fù)仇
第41章 論虛榮
第42章 論榮譽(yù)和名聲
第43章 論怒氣
第44章 論謠言
第45章 論園林
我和名著的故事
名著過關(guān)
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培根隨筆/語文必讀經(jīng)典文庫 節(jié)選
《培根隨筆（名師全解版）/語文新課標(biāo)必讀經(jīng)典文庫》： 親情、愛情、友情，這是人類*重要的情感。每個(gè)人都無法只依靠親情和愛情生存下去，友誼是人生不可或缺的情感需要。關(guān)于友誼的論述數(shù)不勝數(shù)，培根的這篇《論友誼》就是其中不可錯(cuò)過的名篇。 古人曾說：喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈。沒有比這句話更是把真理與謬誤混合于一起的了。如果說，當(dāng)一個(gè)人脫離了社會(huì)，甘愿遁人山林與野獸為侶，那么他是絕不可能成為神靈的。盡管有人這樣做的目的，好像是要到社會(huì)之外去尋求一種更高尚的生活，就像古代的埃辟門笛斯、諾曼、埃辟克拉斯、阿波羅尼斯那樣。 有些人之所以寧愿孤獨(dú)，是因?yàn)樵跊]有友誼和仁愛的人群中生活，那種苦悶正猶如一句古代拉丁諺語所說的：“一座城市如同一片曠野。”人們的面目淡如一張圖案，人們的語言則不過是一片噪音，使得人們寧可逃避也不愿進(jìn)入了。 由此可以看出，人與人的友情對(duì)人生是何等重要。得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。因此那種樂于孤獨(dú)的人，其性格不是屬于人而是屬于獸的。 當(dāng)你遭遇挫折而感到憤懣抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一席傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁會(huì)使人致病。醫(yī)學(xué)告訴我們，“沙沙帕拉”可以理通肝氣；磁鐵粉可以理通脾氣；硫黃粉可以理通肺氣；海貍膠可以治療頭昏。然而除了一個(gè)知心摯友以外，卻沒有任何一種藥物是可以舒通心靈之郁悶的。只有對(duì)于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與勸慰。總之，那沉重地壓在你心頭的一切，通過友誼的肩頭而被分擔(dān)了。 正因?yàn)槿绱耍踔吝B許多高高在上的君王也不能沒有友誼。以至許多人競(jìng)寧愿降低自己的身份去追求它。 本來君王是不能享受友誼的。因?yàn)橛颜x的基本條件是平等，而君王與臣民的地位卻太懸殊了。于是許多君王便不得不把他所寵愛的人擢升為“寵臣，，或“近侍”，以便能與他們親近。羅馬人稱這種人為“君王的分憂者”，這種稱呼恰如其分地道出了他們的作用。實(shí)際上，不僅那些性格脆弱敏感的君王曾這樣做，就連許多性格堅(jiān)毅，智勇過人的君王，也不能不在他的臣屬中選擇朋友。而為了結(jié)成這種關(guān)系，他們是需要盡量地忘記自己原來的高貴身份的。 羅馬的大獨(dú)裁者蘇拉曾與龐培結(jié)交。以至為此有一次竟容忍了龐培言語上的冒犯。龐培曾當(dāng)面夸耀自己說：“崇拜朝陽的人自然多于崇拜落日的人。”偉大的愷撒大帝也曾經(jīng)與布魯圖斯結(jié)為密友，并把他立為繼承人之一，結(jié)果這人恰好成為誘使愷撒墮入圈套而被謀殺的人。難怪安東尼后來把布魯圖斯稱為“惡魔”，仿佛他誘惑愷撒的魅力是來自一種妖術(shù)似的。 畢達(dá)哥拉斯曾說過一句神秘的格言——“不要損傷自己的心”。確實(shí)，如果一個(gè)人有心事卻無法向朋友訴說，那么他必然會(huì)成為損傷自己心的人，實(shí)際上，友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。所以友誼對(duì)于人生，真像煉金術(shù)士所要尋找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。實(shí)際上，這也是一種很自然的規(guī)律。在自然界中，物質(zhì)通過結(jié)合可以得到增強(qiáng)。而人與人難道不也是如此嗎？ 如果以上所說已證明友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。因?yàn)橛颜x不但能使人走出暴風(fēng)驟雨的感情世界而進(jìn)入和風(fēng)細(xì)雨的春天，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走人光明與理性的思考。這不僅是因?yàn)橐粋(gè)朋友能給你提出忠告，而且任何一種平心靜氣的討論都能把攪擾著你心頭的一團(tuán)亂麻，整理得井然有序。當(dāng)人把一種設(shè)想用語言表達(dá)的時(shí)候，他也就漸漸看到了它們可能招來的后果。有人曾對(duì)波斯王說：“思想是卷著的繡毯，而語言則是張開的繡毯。”所以有時(shí)與朋友做一小時(shí)的促膝交談可以比一整天的沉思默想更能令人聰明。 ……
培根隨筆/語文必讀經(jīng)典文庫 作者簡(jiǎn)介
培根，是一代圣阿爾本子爵，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期重要的散文作家、法學(xué)家、哲學(xué)家、政治家，是古典經(jīng)驗(yàn)論的始祖。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域也取得了重大成就。主要著作有：《新工具》、《學(xué)術(shù)的進(jìn)步》、《新大西島》、《亨利七世本紀(jì)》等。
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